Lý thuyết đấu tranh giai cấp của Karl Marx

Lý thuyết đấu tranh giai cấp của Karl Marx là trụ cột trung tâm của tư tưởng Marx và là một trong những khái niệm có ảnh hưởng nhất trong xã hội học, khoa học chính trị và kinh tế. Nó đóng vai trò là khuôn khổ để hiểu lịch sử của các xã hội loài người, động lực của các hệ thống kinh tế và mối quan hệ giữa các giai cấp xã hội khác nhau. Những hiểu biết sâu sắc của Marx về đấu tranh giai cấp tiếp tục định hình các cuộc thảo luận đương đại về bất bình đẳng xã hội, chủ nghĩa tư bản và các phong trào cách mạng. Bài viết này sẽ khám phá các nguyên lý cốt lõi của lý thuyết đấu tranh giai cấp của Marx, bối cảnh lịch sử, nguồn gốc triết học của nó và sự liên quan của nó với xã hội hiện đại.

Bối cảnh lịch sử và nguồn gốc trí tuệ của đấu tranh giai cấp

Karl Marx (1818–1883) đã phát triển lý thuyết đấu tranh giai cấp của mình trong thế kỷ 19, thời kỳ đánh dấu cuộc Cách mạng công nghiệp, biến động chính trị và bất bình đẳng xã hội gia tăng ở châu Âu. Sự lan rộng của chủ nghĩa tư bản đã biến đổi nền kinh tế nông nghiệp truyền thống thành nền kinh tế công nghiệp, dẫn đến đô thị hóa, sự phát triển của các hệ thống nhà máy và sự hình thành của một giai cấp công nhân mới (giai cấp vô sản) lao động trong điều kiện khắc nghiệt để được trả lương thấp.

Thời kỳ này cũng được đặc trưng bởi sự chia rẽ sâu sắc giữa giai cấp tư sản (giai cấp tư bản sở hữu tư liệu sản xuất) và giai cấp vô sản (giai cấp công nhân bán sức lao động của mình để lấy tiền công. Marx coi mối quan hệ kinh tế này vốn mang tính bóc lột và bất bình đẳng, làm gia tăng căng thẳng giữa hai giai cấp.

Lý thuyết của Marx chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tác phẩm của các nhà triết học và kinh tế học trước đó, bao gồm:

• G.W.F. Hegel: Marx đã áp dụng phương pháp biện chứng của Hegel, cho rằng tiến bộ của xã hội diễn ra thông qua việc giải quyết các mâu thuẫn. Tuy nhiên, Marx đã sửa đổi khuôn khổ này để nhấn mạnh vào các điều kiện vật chất và các yếu tố kinh tế (chủ nghĩa duy vật lịch sử) thay vì các ý tưởng trừu tượng.
• Adam Smith và David Ricardo: Marx xây dựng dựa trên nền kinh tế chính trị cổ điển nhưng chỉ trích sự thất bại của nó trong việc nhận ra bản chất bóc lột của sản xuất tư bản chủ nghĩa. Smith và Ricardo coi lao động là nguồn gốc của giá trị, nhưng Marx nhấn mạnh cách các nhà tư bản khai thác giá trị thặng dư từ người lao động, dẫn đến lợi nhuận.
• Những người theo chủ nghĩa xã hội Pháp: Marx lấy cảm hứng từ các nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa người Pháp như SaintSimon và Fourier, những người chỉ trích chủ nghĩa tư bản, mặc dù ông đã bác bỏ tầm nhìn không tưởng của họ để ủng hộ cách tiếp cận khoa học đối với chủ nghĩa xã hội.

Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Marx

Lý thuyết đấu tranh giai cấp của Marx gắn chặt với khái niệm chủ nghĩa duy vật lịch sử của ông. Chủ nghĩa duy vật lịch sử đặt ra rằng các điều kiện vật chất của một xã hội—phương thức sản xuất, cơ cấu kinh tế và quan hệ lao động—quyết định đời sống xã hội, chính trị và trí tuệ của xã hội đó. Theo quan điểm của Marx, lịch sử được định hình bởi những thay đổi trong các điều kiện vật chất này, dẫn đến những chuyển đổi trong các mối quan hệ xã hội và động lực quyền lực giữa các giai cấp khác nhau.

Marx chia lịch sử loài người thành nhiều giai đoạn dựa trên các phương thức sản xuất, mỗi giai đoạn được đặc trưng bởi các mâu thuẫn giai cấp:

• Chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy: Một xã hội tiền giai cấp, nơi các nguồn lực và tài sản được chia sẻ chung.
• Xã hội nô lệ: Sự trỗi dậy của chế độ tư hữu dẫn đến việc chủ sở hữu bóc lột nô lệ.
• Chế độ phong kiến: Vào thời Trung cổ, các lãnh chúa phong kiến ​​sở hữu đất đai và nông nô canh tác đất đai để đổi lấy sự bảo vệ.
• Chủ nghĩa tư bản: Kỷ nguyên hiện đại, được đánh dấu bằng sự thống trị của giai cấp tư sản, những người kiểm soát các phương tiện sản xuất và giai cấp vô sản, những người bán sức lao động của mình.

Marx lập luận rằng mỗi phương thức sản xuất đều chứa đựng những mâu thuẫn nội tại—chủ yếu là cuộc đấu tranh giữa kẻ áp bức và người bị áp bức giai cấp—cuối cùng dẫn đến sự sụp đổ của nó và sự xuất hiện của một phương thức sản xuất mới. Ví dụ, những mâu thuẫn của chế độ phong kiến ​​đã dẫn đến chủ nghĩa tư bản, và những mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản, đến lượt nó, sẽ dẫn đến chủ nghĩa xã hội.

Các khái niệm chính trong Học thuyết đấu tranh giai cấp của Marx

Phương thức sản xuất đề cập đến cách thức một xã hội tổ chức các hoạt động kinh tế của mình, bao gồm các lực lượng sản xuất (công nghệ, lao động, tài nguyên) và quan hệ sản xuất (mối quan hệ xã hội dựa trên quyền sở hữu và kiểm soát tài nguyên. Trong chủ nghĩa tư bản, phương thức sản xuất dựa trên quyền sở hữu tư nhân đối với tư liệu sản xuất, tạo ra sự phân chia cơ bản giữa hai giai cấp chính:

• Giai cấp tư sản: Giai cấp tư sản sở hữu tư liệu sản xuất (nhà máy, đất đai, máy móc) và kiểm soát hệ thống kinh tế. Họ có được sự giàu có của mình từ việc bóc lột lao động, trích xuất giá trị thặng dư từ người lao động.
• Giai cấp vô sản: Giai cấp công nhân, không sở hữu tư liệu sản xuất và phải bán sức lao động của mình để tồn tại. Lao động của họ tạo ra giá trị, nhưnghọ chỉ nhận được một phần nhỏ trong số đó dưới dạng tiền công, trong khi phần còn lại (giá trị thặng dư) bị các nhà tư bản chiếm đoạt.

Một trong những đóng góp quan trọng nhất của Marx cho kinh tế học là lý thuyết về giá trị thặng dư của ông, lý thuyết này giải thích cách thức bóc lột diễn ra trong nền kinh tế tư bản chủ nghĩa. Giá trị thặng dư là sự chênh lệch giữa giá trị do người lao động tạo ra và tiền công mà họ được trả. Nói cách khác, người lao động tạo ra nhiều giá trị hơn mức họ được đền bù và phần thặng dư này bị giai cấp tư sản chiếm đoạt dưới dạng lợi nhuận.

Marx lập luận rằng sự bóc lột này là cốt lõi của đấu tranh giai cấp. Các nhà tư bản tìm cách tối đa hóa lợi nhuận của họ bằng cách tăng giá trị thặng dư, thường là bằng cách kéo dài giờ làm việc, tăng cường lao động hoặc đưa vào các công nghệ làm tăng năng suất mà không tăng lương. Mặt khác, người lao động nỗ lực cải thiện tiền lương và điều kiện làm việc của họ, tạo ra xung đột lợi ích cố hữu.

Marx tin rằng giai cấp thống trị không chỉ thống trị nền kinh tế mà còn kiểm soát thượng tầng ý thức hệ các thể chế như giáo dục, tôn giáo và phương tiện truyền thông định hình nên niềm tin và giá trị của mọi người. Giai cấp tư sản sử dụng ý thức hệ để duy trì sự thống trị của mình bằng cách thúc đẩy các ý tưởng biện minh cho trật tự xã hội hiện tại và che giấu thực tế bóc lột. Quá trình này dẫn đến cái mà Marx gọi là ý thức sai lầm, một tình trạng mà trong đó người lao động không nhận thức được lợi ích giai cấp thực sự của họ và đồng lõa với sự bóc lột của chính họ.

Tuy nhiên, Marx cũng lập luận rằng những mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản cuối cùng sẽ trở nên quá rõ ràng đến mức người lao động sẽ phát triển ý thức giai cấp nhận thức về lợi ích chung của họ và sức mạnh tập thể của họ để thách thức hệ thống.

Theo Marx, cuộc đấu tranh giai cấp giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản cuối cùng sẽ dẫn đến một cuộc lật đổ cách mạng của chủ nghĩa tư bản. Marx tin rằng chủ nghĩa tư bản, giống như các hệ thống trước đây, chứa đựng những mâu thuẫn cố hữu cuối cùng sẽ khiến nó sụp đổ. Khi các nhà tư bản cạnh tranh vì lợi nhuận, sự tập trung của cải và quyền lực kinh tế vào tay ít người hơn sẽ dẫn đến sự bần cùng hóa và xa lánh ngày càng tăng của giai cấp công nhân.

Marx hình dung rằng một khi giai cấp vô sản nhận thức được sự áp bức của mình, họ sẽ nổi dậy trong cách mạng, nắm quyền kiểm soát các phương tiện sản xuất và thiết lập một xã hội xã hội chủ nghĩa mới. Trong giai đoạn chuyển tiếp này, Marx đã dự đoán sự thành lập của chế độ chuyên chính vô sản—một giai đoạn tạm thời mà giai cấp công nhân sẽ nắm giữ quyền lực chính trị và đàn áp tàn dư của giai cấp tư sản. Giai đoạn này sẽ mở đường cho sự hình thành cuối cùng của một xã hội phi giai cấp, phi nhà nước: chủ nghĩa cộng sản.

Vai trò của đấu tranh giai cấp trong sự thay đổi lịch sử

Marx coi đấu tranh giai cấp là động lực thúc đẩy sự thay đổi lịch sử. Trong tác phẩm nổi tiếng của mình,Tuyên ngôn Cộng sản(1848), đồng sáng tác với Friedrich Engels, Marx tuyên bố, Lịch sử của tất cả các xã hội tồn tại cho đến nay là lịch sử của đấu tranh giai cấp. Từ các xã hội nô lệ cổ đại đến các xã hội tư bản hiện đại, lịch sử đã được định hình bởi xung đột giữa những người kiểm soát phương tiện sản xuất và những người bị chúng bóc lột.

Marx lập luận rằng cuộc đấu tranh này là không thể tránh khỏi vì lợi ích của các giai cấp khác nhau về cơ bản là đối lập nhau. Giai cấp tư sản tìm cách tối đa hóa lợi nhuận và duy trì quyền kiểm soát các nguồn tài nguyên, trong khi giai cấp vô sản tìm cách cải thiện các điều kiện vật chất và đảm bảo bình đẳng kinh tế. Theo Marx, sự đối kháng này chỉ có thể được giải quyết thông qua cách mạng và xóa bỏ chế độ tư hữu.

Những lời chỉ trích về Học thuyết đấu tranh giai cấp của Marx

Mặc dù học thuyết đấu tranh giai cấp của Marx có ảnh hưởng rất lớn, nhưng nó cũng là chủ đề của nhiều lời chỉ trích, cả từ bên trong truyền thống xã hội chủ nghĩa và từ các góc nhìn bên ngoài.

• Chủ nghĩa quyết định kinh tế: Những người chỉ trích cho rằng việc Marx nhấn mạnh vào các yếu tố kinh tế như động lực chính của sự thay đổi lịch sử là quá quyết định. Mặc dù các điều kiện vật chất chắc chắn là quan trọng, nhưng các yếu tố khác, chẳng hạn như văn hóa, tôn giáo và tác nhân cá nhân, cũng đóng vai trò quan trọng trong việc định hình xã hội.
• Chủ nghĩa giản lược: Một số học giả cho rằng việc Marx tập trung vào sự đối lập nhị phân giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản đã đơn giản hóa quá mức sự phức tạp của các hệ thống phân cấp và bản sắc xã hội. Ví dụ, chủng tộc, giới tính, dân tộc và quốc tịch cũng là những trục quan trọng của quyền lực và bất bình đẳng mà Marx đã không đề cập đầy đủ.
• Thất bại của các cuộc cách mạng Marxist: Trong thế kỷ 20, các ý tưởng của Marx đã truyền cảm hứng cho nhiều cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, đáng chú ý nhất là ở Nga và Trung Quốc. Tuy nhiên, những cuộc cách mạng này thường dẫn đến các chế độ độc tài thay vì các xã hội không giai cấp, không nhà nước mà Marx hình dung. Những người chỉ trích cho rằng Marx đã đánh giá thấpnhững thách thức của việc đạt được chủ nghĩa xã hội thực sự và không tính đến khả năng tham nhũng và kiểm soát quan liêu.

Tầm quan trọng của đấu tranh giai cấp trong thế giới hiện đại

Mặc dù Marx viết trong bối cảnh chủ nghĩa tư bản công nghiệp thế kỷ 19, nhưng lý thuyết đấu tranh giai cấp của ông vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay, đặc biệt là trong bối cảnh bất bình đẳng kinh tế ngày càng gia tăng và sự tập trung của cải vào tay giới tinh hoa toàn cầu.

Ở nhiều nơi trên thế giới, khoảng cách giữa người giàu và người nghèo tiếp tục gia tăng. Mặc dù bản chất công việc đã thay đổi do tự động hóa, toàn cầu hóa và sự trỗi dậy của nền kinh tế việc làm tự do nhưng người lao động vẫn phải đối mặt với điều kiện bấp bênh, mức lương thấp và bị bóc lột. Nhiều phong trào lao động đương đại dựa trên các ý tưởng của chủ nghĩa Marx để ủng hộ điều kiện làm việc tốt hơn và công lý xã hội.

Trong kỷ nguyên của chủ nghĩa tư bản toàn cầu, động lực của đấu tranh giai cấp đã trở nên phức tạp hơn. Các tập đoàn đa quốc gia và các tổ chức tài chính nắm giữ quyền lực to lớn, trong khi lao động ngày càng toàn cầu hóa, với người lao động ở các quốc gia khác nhau được kết nối thông qua chuỗi cung ứng và các ngành công nghiệp xuyên quốc gia. Phân tích của Marx về xu hướng tập trung của cải và bóc lột lao động của chủ nghĩa tư bản vẫn là một lời chỉ trích mạnh mẽ đối với trật tự kinh tế toàn cầu.

Lý thuyết Marx tiếp tục truyền cảm hứng cho các phong trào chính trị trên khắp thế giới, đặc biệt là ở những khu vực mà các chính sách kinh tế tân tự do đã dẫn đến bất ổn xã hội và bất bình đẳng. Cho dù thông qua các lời kêu gọi tăng lương, chăm sóc sức khỏe toàn dân hay công lý môi trường, các cuộc đấu tranh đương đại cho bình đẳng xã hội và kinh tế thường lặp lại lời chỉ trích của Marx về chủ nghĩa tư bản.

Sự chuyển đổi của chủ nghĩa tư bản và các cấu hình giai cấp mới

Chủ nghĩa tư bản đã trải qua những chuyển đổi đáng kể kể từ thời Marx, phát triển qua nhiều giai đoạn khác nhau: từ chủ nghĩa tư bản công nghiệp của thế kỷ 19, qua chủ nghĩa tư bản do nhà nước quản lý của thế kỷ 20, đến chủ nghĩa tư bản toàn cầu tân tự do của thế kỷ 21. Mỗi giai đoạn đều mang lại những thay đổi trong thành phần các giai cấp xã hội, quan hệ sản xuất và bản chất của đấu tranh giai cấp.

Trong các nền kinh tế tư bản tiên tiến, sự chuyển dịch từ sản xuất công nghiệp sang nền kinh tế dịch vụ đã làm thay đổi cơ cấu của giai cấp công nhân. Trong khi các công việc công nghiệp truyền thống đã suy giảm ở phương Tây do gia công ngoài, tự động hóa và phi công nghiệp hóa, thì các công việc trong lĩnh vực dịch vụ lại gia tăng. Sự chuyển dịch này đã dẫn đến sự xuất hiện của cái mà một số học giả gọi là precariat—một giai cấp xã hội đặc trưng bởi việc làm bấp bênh, mức lương thấp, thiếu an ninh việc làm và phúc lợi tối thiểu.

Precariat, khác với cả giai cấp vô sản truyền thống và tầng lớp trung lưu, chiếm một vị trí dễ bị tổn thương trong chủ nghĩa tư bản hiện đại. Những người lao động này thường phải đối mặt với điều kiện làm việc không ổn định trong các lĩnh vực như bán lẻ, dịch vụ khách sạn và nền kinh tế việc làm tự do (ví dụ: tài xế đi chung xe, người làm việc tự do. Lý thuyết đấu tranh giai cấp của Marx vẫn còn phù hợp trong bối cảnh này, vì giai cấp vô sản trải qua những hình thức bóc lột và xa lánh tương tự như ông đã mô tả. Đặc biệt, nền kinh tế việc làm tự do là một ví dụ về cách các mối quan hệ tư bản chủ nghĩa đã thích nghi, với các công ty khai thác giá trị từ người lao động trong khi trốn tránh các trách nhiệm và bảo vệ lao động truyền thống.

Cùng với giai cấp tư sản truyền thống, những người sở hữu phương tiện sản xuất, một giai cấp quản lý mới đã xuất hiện trong chủ nghĩa tư bản đương đại. Giai cấp này bao gồm các giám đốc điều hành công ty, quản lý cấp cao và các chuyên gia nắm quyền kiểm soát đáng kể đối với các hoạt động hàng ngày của các doanh nghiệp tư bản nhưng không nhất thiết phải sở hữu phương tiện sản xuất. Nhóm này đóng vai trò là trung gian giữa giai cấp tư bản và giai cấp công nhân, quản lý việc bóc lột lao động thay mặt cho chủ sở hữu tư bản.

Mặc dù giai cấp quản lý được hưởng nhiều đặc quyền và mức lương cao hơn giai cấp công nhân, nhưng họ vẫn phải phục tùng lợi ích của giai cấp tư bản. Trong một số trường hợp, các thành viên của tầng lớp quản lý có thể liên kết với người lao động để ủng hộ các điều kiện tốt hơn, nhưng thường xuyên hơn, họ hành động để duy trì lợi nhuận của các doanh nghiệp mà họ quản lý. Vai trò trung gian này tạo ra mối quan hệ phức tạp giữa các lợi ích của giai cấp, trong đó tầng lớp quản lý có thể trải qua cả sự liên kết và xung đột với giai cấp công nhân.

Trong nền kinh tế tri thức hiện đại, một phân khúc mới gồm những người lao động có tay nghề cao đã xuất hiện, thường được gọi là giai cấp sáng tạo hoặc người lao động tri thức. Những người lao động này, bao gồm các kỹ sư phần mềm, học giả, nhà nghiên cứu và chuyên gia trong lĩnh vực công nghệ thông tin, chiếm một vị trí độc đáo trong capihệ thống talist. Họ được đánh giá cao vì lao động trí óc và thường được hưởng mức lương cao hơn và quyền tự chủ hơn so với công nhân lao động chân tay truyền thống.

Tuy nhiên, ngay cả những người lao động trí óc cũng không miễn nhiễm với động lực đấu tranh giai cấp. Nhiều người phải đối mặt với tình trạng mất an ninh việc làm, đặc biệt là trong các lĩnh vực như học thuật và công nghệ, nơi các hợp đồng tạm thời, gia công phần mềm và nền kinh tế việc làm tự do đang trở nên phổ biến hơn. Tốc độ thay đổi công nghệ nhanh chóng cũng có nghĩa là người lao động trong các lĩnh vực này liên tục phải chịu áp lực phải cập nhật kỹ năng của mình, dẫn đến chu kỳ đào tạo và đào tạo lại liên tục để duy trì khả năng cạnh tranh trên thị trường lao động.

Mặc dù có vị thế tương đối đặc quyền, những người lao động trí óc vẫn phải chịu các mối quan hệ bóc lột của chủ nghĩa tư bản, nơi lao động của họ bị coi là hàng hóa và thành quả của những nỗ lực trí tuệ của họ thường bị các tập đoàn chiếm đoạt. Động lực này đặc biệt rõ ràng trong các ngành công nghiệp như công nghệ, nơi những gã khổng lồ công nghệ thu được lợi nhuận khổng lồ từ lao động trí óc của các nhà phát triển phần mềm, kỹ sư và nhà khoa học dữ liệu, trong khi bản thân người lao động thường không có tiếng nói trong cách sử dụng công việc của họ.

Vai trò của Nhà nước trong Đấu tranh giai cấp

Marx tin rằng nhà nước hoạt động như một công cụ cai trị giai cấp, được thiết kế để phục vụ lợi ích của giai cấp thống trị, chủ yếu là giai cấp tư sản. Ông coi nhà nước là một thực thể thực thi sự thống trị của giai cấp tư sản thông qua các biện pháp pháp lý, quân sự và tư tưởng. Quan điểm này vẫn là một lăng kính quan trọng để hiểu vai trò của nhà nước trong chủ nghĩa tư bản đương đại, nơi các thể chế nhà nước thường hành động để bảo tồn hệ thống kinh tế và đàn áp các phong trào cách mạng.

Dưới chủ nghĩa tân tự do, vai trò của nhà nước trong đấu tranh giai cấp đã trải qua những thay đổi đáng kể. Chủ nghĩa tân tự do, một hệ tư tưởng kinh tế thống trị từ cuối thế kỷ 20, ủng hộ việc bãi bỏ quy định đối với thị trường, tư nhân hóa các dịch vụ công và giảm sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế. Mặc dù điều này có vẻ làm giảm vai trò của nhà nước trong nền kinh tế, nhưng trên thực tế, chủ nghĩa tân tự do đã biến nhà nước thành một công cụ thúc đẩy lợi ích của chủ nghĩa tư bản một cách thậm chí còn hung hăng hơn.

Nhà nước tân tự do đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra các điều kiện thuận lợi cho việc tích lũy vốn bằng cách thực hiện các chính sách như cắt giảm thuế cho người giàu, làm suy yếu các biện pháp bảo vệ lao động và tạo điều kiện thuận lợi cho dòng vốn toàn cầu. Trong nhiều trường hợp, nhà nước thực thi các biện pháp thắt lưng buộc bụng ảnh hưởng không cân xứng đến tầng lớp lao động, cắt giảm các dịch vụ công và các chương trình phúc lợi xã hội với danh nghĩa giảm thâm hụt ngân sách của chính phủ. Những chính sách này làm trầm trọng thêm sự chia rẽ giai cấp và gia tăng đấu tranh giai cấp, vì người lao động buộc phải gánh chịu hậu quả nặng nề của các cuộc khủng hoảng kinh tế trong khi giới tư bản tiếp tục tích lũy của cải.

Trong những giai đoạn đấu tranh giai cấp gia tăng, nhà nước thường dùng đến sự đàn áp trực tiếp để bảo vệ lợi ích của giai cấp tư sản. Sự đàn áp này có thể diễn ra dưới nhiều hình thức, bao gồm cả việc đàn áp bạo lực các cuộc đình công, biểu tình và phong trào xã hội. Trong lịch sử, điều này đã được chứng kiến ​​trong các trường hợp như vụ Haymarket ở Hoa Kỳ (năm 1886), vụ đàn áp Công xã Paris (năm 1871) và những ví dụ gần đây hơn như bạo lực của cảnh sát đối với phong trào Áo vàng ở Pháp (2018–2020.

Vai trò của nhà nước trong việc đàn áp đấu tranh giai cấp không chỉ giới hạn ở bạo lực thể xác. Trong nhiều trường hợp, nhà nước triển khai các công cụ tư tưởng, chẳng hạn như phương tiện truyền thông đại chúng, hệ thống giáo dục và tuyên truyền, để ngăn cản ý thức giai cấp và thúc đẩy các hệ tư tưởng hợp pháp hóa nguyên trạng. Ví dụ, việc miêu tả chủ nghĩa tân tự do như một hệ thống cần thiết và tất yếu nhằm mục đích kìm hãm sự phản đối và coi chủ nghĩa tư bản là mô hình kinh tế khả thi duy nhất.

Vào thế kỷ 20, đặc biệt là sau Thế chiến II, nhiều quốc gia tư bản đã áp dụng các yếu tố của nhà nước phúc lợi, một phần là phản ứng đối với các yêu cầu của tổ chức lao động và giai cấp công nhân. Việc mở rộng mạng lưới an toàn xã hội—như bảo hiểm thất nghiệp, chăm sóc sức khỏe công cộng và lương hưu—là một sự nhượng bộ của giai cấp tư bản nhằm giảm bớt áp lực của đấu tranh giai cấp và ngăn chặn các phong trào cách mạng giành được động lực.

Nhà nước phúc lợi, mặc dù không hoàn hảo và thường không đủ, đại diện cho một nỗ lực nhằm hòa giải xung đột giai cấp bằng cách cung cấp cho người lao động một số mức độ bảo vệ khỏi những hậu quả khắc nghiệt nhất của sự bóc lột của chủ nghĩa tư bản. Tuy nhiên, sự trỗi dậy của chủ nghĩa tân tự do đã dẫn đến việc dần dần phá bỏ nhiều điều khoản phúc lợi nhà nước, làm gia tăng căng thẳng giai cấp ở nhiều nơi trên thế giới.

Chủ nghĩa tư bản toàn cầu, chủ nghĩa đế quốc và đấu tranh giai cấp

Trong các tác phẩm sau này, đặc biệt là những tác phẩm chịu ảnh hưởng của học thuyết đế quốc của Lenin, phân tích của chủ nghĩa Marx đã mở rộng đấu tranh giai cấp ra phạm vi toàn cầu. Trongtrong kỷ nguyên toàn cầu hóa, động lực của xung đột giai cấp không còn giới hạn trong biên giới quốc gia nữa. Việc bóc lột công nhân ở một quốc gia có liên hệ chặt chẽ với các chính sách và hoạt động kinh tế của các tập đoàn đa quốc gia và các thế lực đế quốc ở các khu vực khác.

Lý thuyết của Lenin về chủ nghĩa đế quốc là giai đoạn cao nhất của chủ nghĩa tư bản cung cấp một sự mở rộng có giá trị cho các ý tưởng của Marx, cho rằng hệ thống tư bản toàn cầu được đặc trưng bởi việc Nam bán cầu bị Bắc bán cầu bóc lột. Thông qua chủ nghĩa thực dân và sau đó là thông qua các hoạt động kinh tế tân thực dân, các quốc gia tư bản giàu có khai thác tài nguyên và lao động giá rẻ từ các quốc gia kém phát triển hơn, làm trầm trọng thêm bất bình đẳng toàn cầu.

Chiều kích toàn cầu của đấu tranh giai cấp này vẫn tiếp tục trong kỷ nguyên hiện đại, khi các tập đoàn đa quốc gia di dời sản xuất sang các quốc gia có chế độ bảo vệ lao động yếu hơn và mức lương thấp hơn. Việc bóc lột công nhân trong các xưởng may, nhà máy may và các ngành công nghiệp khai thác tài nguyên ở Nam bán cầu là một ví dụ điển hình về bản chất quốc tế của xung đột giai cấp. Trong khi người lao động ở Bắc bán cầu có thể hưởng lợi từ giá tiêu dùng thấp hơn, hệ thống tư bản toàn cầu duy trì một hình thức chủ nghĩa đế quốc kinh tế củng cố sự phân chia giai cấp trên quy mô toàn cầu.

Toàn cầu hóa cũng làm gia tăng sự cạnh tranh giữa những người lao động ở các quốc gia khác nhau, dẫn đến cái mà một số người gọi là cuộc chạy đua xuống đáy. Khi các tập đoàn đa quốc gia tìm cách tối đa hóa lợi nhuận, họ kích động người lao động ở các quốc gia khác nhau chống lại nhau bằng cách đe dọa chuyển sản xuất đến những địa điểm có chi phí lao động thấp hơn. Động thái này làm suy yếu sức mạnh mặc cả của người lao động ở cả Bắc bán cầu và Nam bán cầu, vì họ buộc phải chấp nhận mức lương thấp hơn và điều kiện làm việc ngày càng xấu đi để duy trì khả năng cạnh tranh.

Cuộc chạy đua xuống đáy toàn cầu này làm trầm trọng thêm căng thẳng giai cấp và làm suy yếu tiềm năng đoàn kết quốc tế giữa những người lao động. Tầm nhìn của Marx về chủ nghĩa quốc tế vô sản, nơi công nhân trên thế giới đoàn kết chống lại những kẻ áp bức tư bản, trở nên khó khăn hơn do sự phát triển không đồng đều của chủ nghĩa tư bản và sự tương tác phức tạp giữa lợi ích quốc gia và toàn cầu.

Công nghệ, Tự động hóa và Đấu tranh giai cấp trong Thế kỷ 21

Sự phát triển nhanh chóng của công nghệ, đặc biệt là tự động hóa và trí tuệ nhân tạo (AI), đang định hình lại bối cảnh đấu tranh giai cấp theo những cách mà Marx không thể lường trước được. Mặc dù những tiến bộ công nghệ có tiềm năng tăng năng suất và cải thiện mức sống, nhưng chúng cũng đặt ra những thách thức đáng kể cho người lao động và làm trầm trọng thêm sự phân chia giai cấp hiện có.

Một trong những mối quan tâm cấp bách nhất trong bối cảnh tự động hóa là khả năng thay thế việc làm trên diện rộng. Khi máy móc và thuật toán ngày càng có khả năng thực hiện các nhiệm vụ mà theo truyền thống do lao động con người đảm nhiệm, nhiều công nhân, đặc biệt là những người làm công việc có kỹ năng thấp hoặc lặp đi lặp lại, phải đối mặt với nguy cơ bị sa thải. Hiện tượng này, thường được gọi là thất nghiệp công nghệ, có thể dẫn đến sự gián đoạn đáng kể trong thị trường lao động và làm gia tăng đấu tranh giai cấp.

Phân tích của Marx về lao động dưới chủ nghĩa tư bản cho thấy rằng những tiến bộ công nghệ thường được các nhà tư bản sử dụng để tăng năng suất và giảm chi phí lao động, do đó tăng lợi nhuận. Tuy nhiên, việc thay thế người lao động bằng máy móc cũng tạo ra những mâu thuẫn mới trong hệ thống tư bản. Khi người lao động mất việc làm và sức mua của họ giảm, nhu cầu về hàng hóa và dịch vụ có thể giảm, dẫn đến khủng hoảng kinh tế do sản xuất quá mức.

Ngoài tự động hóa, sự trỗi dậy của AI và chủ nghĩa tư bản giám sát đặt ra những thách thức mới cho giai cấp công nhân. Chủ nghĩa tư bản giám sát, một thuật ngữ do Shoshana Zuboff đặt ra, đề cập đến quá trình các công ty thu thập lượng lớn dữ liệu về hành vi của cá nhân và sử dụng dữ liệu đó để tạo ra lợi nhuận. Hình thức chủ nghĩa tư bản này dựa vào việc biến thông tin cá nhân thành hàng hóa, biến các hoạt động kỹ thuật số của cá nhân thành dữ liệu có giá trị có thể bán cho các nhà quảng cáo và các tập đoàn khác.

Đối với người lao động, sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản giám sát làm dấy lên mối lo ngại về quyền riêng tư, quyền tự chủ và quyền lực ngày càng tăng của các gã khổng lồ công nghệ. Các công ty có thể sử dụng dữ liệu và AI để theo dõi năng suất của người lao động, theo dõi chuyển động của họ và thậm chí dự đoán hành vi của họ, dẫn đến các hình thức kiểm soát và khai thác mới tại nơi làm việc. Động lực này mở ra một chiều hướng mới cho đấu tranh giai cấp, vì người lao động phải vượt qua những thách thức khi làm việc trong một môi trường mà mọi hành động của họ đều bị giám sát và biến thành hàng hóa.

Các phong trào đương đại và sự hồi sinh của đấu tranh giai cấp

Trong những năm gần đây, đã có sự hồi sinh của các phong trào dựa trên giai cấp dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Marxinciples, ngay cả khi chúng không xác định rõ ràng là Marxist. Các phong trào đòi công lý kinh tế, quyền lao động và bình đẳng xã hội đang phát triển mạnh mẽ trên toàn thế giới, phản ánh sự bất mãn ngày càng tăng đối với tình trạng bất bình đẳng ngày càng sâu sắc và các hoạt động bóc lột của chủ nghĩa tư bản toàn cầu.

Phong trào Chiếm lĩnh Phố Wall, bắt đầu vào năm 2011, là một ví dụ nổi bật về một cuộc biểu tình quần chúng tập trung vào các vấn đề bất bình đẳng kinh tế và đấu tranh giai cấp. Phong trào này đã phổ biến khái niệm 99%, nhấn mạnh sự chênh lệch lớn về của cải và quyền lực giữa 1% giàu nhất và phần còn lại của xã hội. Mặc dù phong trào Chiếm lĩnh không dẫn đến thay đổi chính trị ngay lập tức, nhưng nó đã thành công trong việc đưa các vấn đề bất bình đẳng giai cấp lên hàng đầu trong diễn ngôn công khai và truyền cảm hứng cho các phong trào tiếp theo ủng hộ công lý kinh tế.

Các phong trào lao động tiếp tục là lực lượng trung tâm trong đấu tranh giai cấp đương đại. Ở nhiều quốc gia, người lao động đã tổ chức đình công, biểu tình và vận động để đòi tăng lương, điều kiện làm việc an toàn hơn và quyền thành lập công đoàn. Sự trỗi dậy của phong trào đấu tranh của người lao động trong các lĩnh vực như thức ăn nhanh, bán lẻ và chăm sóc sức khỏe phản ánh sự công nhận ngày càng tăng về tình trạng bóc lột mà những người lao động lương thấp phải đối mặt trong nền kinh tế toàn cầu.

Sự trỗi dậy của các công đoàn lao động và hợp tác xã lao động mới cũng là một thách thức đối với sự thống trị của tư bản. Các phong trào này tìm cách dân chủ hóa nơi làm việc bằng cách trao cho người lao động quyền kiểm soát lớn hơn đối với các điều kiện lao động và phân phối lợi nhuận.

Kết luận: Sự bền bỉ của Học thuyết đấu tranh giai cấp của Marx

Học thuyết đấu tranh giai cấp của Karl Marx vẫn là một công cụ mạnh mẽ để phân tích động lực của các xã hội tư bản và sự bất bình đẳng dai dẳng mà chúng tạo ra. Trong khi các hình thức xung đột giai cấp cụ thể đã phát triển, thì sự đối lập cơ bản giữa những người kiểm soát phương tiện sản xuất và những người bán sức lao động của họ vẫn tồn tại. Từ sự trỗi dậy của chủ nghĩa tân tự do và chủ nghĩa tư bản toàn cầu cho đến những thách thức do chủ nghĩa tư bản tự động hóa và giám sát gây ra, đấu tranh giai cấp vẫn tiếp tục định hình cuộc sống của hàng tỷ người trên khắp thế giới.

Tầm nhìn của Marx về một xã hội không giai cấp, nơi mà sự bóc lột lao động bị xóa bỏ và tiềm năng của con người được phát huy đầy đủ, vẫn là một mục tiêu xa vời. Tuy nhiên, sự bất mãn ngày càng tăng với bất bình đẳng kinh tế, sự trỗi dậy trở lại của các phong trào lao động và nhận thức ngày càng tăng về chi phí môi trường và xã hội của chủ nghĩa tư bản cho thấy rằng cuộc đấu tranh cho một thế giới công bằng và bình đẳng hơn vẫn chưa kết thúc.

Trong bối cảnh này, phân tích của Marx về xung đột giai cấp tiếp tục cung cấp những hiểu biết có giá trị về bản chất của xã hội tư bản và khả năng thay đổi xã hội mang tính chuyển đổi. Miễn là chủ nghĩa tư bản còn tồn tại, thì cuộc đấu tranh giữa tư bản và lao động cũng sẽ như vậy, khiến cho lý thuyết đấu tranh giai cấp của Marx vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay như vào thế kỷ 19.