Gujari Pancham nima deb ataladi? Hind klassik musiqasiga chuqur sho‘ng‘ish

Hind klassik musiqasi minglab yillar davomida ohanglar, ritmlar va hissiyotlarning keng va murakkab tizimidir. Ushbu boy an'analar doirasida o'ziga xos ragalar (melodik ramkalar) musiqiy kompozitsiyalarning asosini tashkil qiladi. Har bir raga o'ziga xos hissiy xarakterga, ijro etish vaqtiga va tizimli qoidalariga ega. Hindustani (Shimoliy Hindiston) va Karnatik (Janubiy Hindiston) musiqa tizimlarida mavjud bo'lgan ko'plab ragalar orasida Gujari Pancham tushunchasi o'zining chuqur hissiy chuqurligi va tarixiy ahamiyati bilan mashhur bo'lgan alohida o'rin tutadi.

Ushbu maqolada biz Gujari Pancham nima ekanligini, uning tarixiy ildizlari, musiqiy xususiyatlari va hind klassik musiqasida talqin qilish nuanslarini o'rganamiz. Shuningdek, biz ushbu raganing bunday chuqur hissiy fazilatlar bilan bog'lanishi sabablarini, qo'llanilgan tarozi va uning nomidagi Pancham ning ahamiyatini ko'rib chiqamiz.

Asosiylarni tushunish: Raga nima?

Gujari Panchamni o'rganishdan oldin hind klassik musiqasida raga nima ekanligini tushunish kerak. Raga bu ma'lum bir naqshda joylashtirilgan musiqiy notalar to'plami bo'lib, ularning har biri tinglovchida ma'lum histuyg'ularni yoki rasas ni uyg'otish uchun mo'ljallangan. Ragalar notalarning koʻtarilishi (Arohana) va tushishi (Avarohana), aniq nota urgʻulari va ular ifodalash uchun moʻljallangan oʻziga xos kayfiyat (Bhava) bilan belgilanadigan muayyan qoidalar bilan belgilanadi.

Ragalar shunchaki tarozilar yoki uslublar emas, balki ijrochilar qo'lidagi tirik mavjudotlar bo'lib, ular improvizatsiya, bezak va ritmik naqshlar orqali ularga jon beradi. Har bir raga kun yoki faslning ma'lum bir vaqti bilan bog'liq bo'lib, uning hissiy va ruhiy ta'sirini kuchaytiradi.

Gujari Todi va Gujari Pancham: umumiy chalkashlik

Gujari Panchamni muhokama qilishda chalkashlikning asosiy nuqtasi paydo bo'ladi, chunki ko'pchilik uni Gujari Todi deb nomlanuvchi raga bilan aralashtirib yuborishadi. Ikkala raga ham o‘xshash hissiy manzaraga ega bo‘lsada, Gujari Pancham va Gujari Todi alohida shaxslardir.

Gujari Pancham qadimgi va an'anaviy raga, yaqinda qo'shilgan Gujari Todi esa Todi ragalar oilasiga tegishli. Ular o'rtasidagi o'xshashlik, birinchi navbatda, kayfiyat va ma'lum ohangda namoyon bo'ladi, lekin ularning tuzilishi va qo'llanilishi sezilarli darajada farqlanadi. Gujari Pancham ayniqsa, “Pancham” notasiga (g‘arb so‘zlari bo‘yicha mukammal beshinchi) va uning tarixiy assotsiatsiyalariga e’tibor qaratgani uchun noyobdir.

Pancham nimani anglatadi?

Hind klassik musiqasida Pancham atamasi musiqiy miqyosdagi beshinchi notaga ishora qiladi (Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni. G'arb musiqa nazariyasida Pancham Perfect Fifth notasiga o'xshash (ildiz notadan besh qadam oralig'i. Pancham hind musiqasida barqarorlashtiruvchi, undosh sifati tufayli asosiy nota hisoblanadi. U musiqa langari boʻlib xizmat qiladi, ohanglarni muvozanatlashtiradi va tonik yoki ildiz nota boʻlgan “Sa”ga garmonik aniqlikni taʼminlaydi.

Raga nomida Panchamning ishlatilishi odatda uning raga tuzilishidagi ahamiyatini bildiradi. Gujari Pancham misolida bu nota alohida ahamiyatga ega bo‘lib, raganing kayfiyati, xarakteri va tuzilishida muhim rol o‘ynaydi.

Gujari Pancham nima?

Gujari Pancham hind klassik an'analaridagi qadimiy va chuqur raga. Bu hind klassik musiqasidagi o'nta asosiy ramka yoki thaats dan biri bo'lgan Kafi Thaatning bir qismidir. Kafi Thaat odatda yumshoq, romantik va ba'zan g'amgin kayfiyatni uyg'otadi va Gujari Pancham o'zining chuqur introspektiv tabiati bilan ushbu hissiy manzaraga mos tushadi.

Raganing o'ziga xos xususiyati uning nomi bilan ko'rsatilganidek, Pancham (Pa) yozuvidan foydalanishidir. Raga meditatsion, jiddiy va ko'pincha sadoqat yoki sokin intilishni uyg'otadi. Gujari Pancham baʼzi boshqa ragalar kabi keng ijro etilmasada, hind musiqasi kanonida hurmatli oʻrinni egallaydi.

Tarixiy ildizlar va evolyutsiya

Gujari Pancham tarixi hind klassik musiqasining saqlanib qolgan eng qadimiy shakllaridan biri bo'lgan Dhrupad an'analariga asoslangan. Dhrupad ko'pincha xudolarni ulug'lash yoki falsafiy fikrlarni ifodalashda meditatsion, sekin sur'atda ragalarni ijro etishga qaratilgan. Shu nuqtai nazardan, Gujari Pancham ruhiy aks ettirish va chuqur hissiyotlarni ifodalash vositasi sifatida ishlatilgan.

Raga haqida turli xil qadimiy matnlarda tilga olingan va asrlar davomida Gharanasning (musiqiy nasllarning) og'zaki an'analari orqali o'tgan. Bu qirollik saroylari tomonidan ma'qullangan, ayniqsa Mug'allar davrida qirollik homiyligida hind klassik musiqasi gullabyashnagan.

Raga nomining o'zi Gujarat atamasidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, bu raga kelib chiqishi mumkin bo'lgan mintaqa. Tarixiy jihatdan Gujarat san'at, jumladan musiqa va thi uchun asosiy markaz bo'lgans raga uning oʻsishiga turtki boʻlgan mintaqa nomi bilan atalgan boʻlishi mumkin.

Gujari Panchamning hissiy manzarasi

Gujari Panchamning o'ziga xos xususiyatlaridan biri uning chuqur hissiy va mulohazakor tabiatidir. Raga ko'pincha sog'inish, sadoqat va sokin, hurmatli qayg'u bilan bog'liq. U odatda tunda, introspektiv va meditatsion ragalar eng samarali bo'lgan vaqtda amalga oshiriladi.

Ushbu raga upasana (sajda qilish) xususiyatiga ega, deb ta'riflangan, bu uni diniy kontekstlarga moslashtiradi. Biroq, uning hissiy chuqurligi uni yakkaxon chiqishlar uchun ham sevimli qiladi, bunda rassom o‘zining keng ko‘lamli kayfiyatini o‘rganishi mumkin.

Ko'pgina ragalar quvonch, bayram yoki romantikani ifoda etsada, Gujari Pancham ancha ehtiyotkor, introspektiv va jiddiy. Bu Marva yoki Shri kabi ragalarning fojiali qayg'usini uyg'otmaydi, balki hayotning murakkabliklarini xotirjam qabul qiladi va tinchlikni izlaydi.

Gujari Panchamning musiqiy xususiyatlari

Gujari Pancham ba'zi notalarning tabiiy va tekislangan (komal) versiyalaridan foydalanadigan Kafi Thaat guruhiga tegishli. Bu ragaga yumshoq va hissiy jihatdan murakkab ohang beradi, bu Bilawal yoki Khamaj Thaatsning yorqinroq ragalaridan farq qiladi.

• Arohana (O'sish shkalasi):Sa Re Ma Pa Dha Ni Sa
• Avarohana (kamayish shkalasi):Sa Ni Dha Pa Ma Re Sa

• Vadi (eng muhim eslatma): Pa (Pancham)
• Samvadi (ikkinchi eng muhim eslatma):Re (Rishab)

Pancham (Pa) bu raganing markaziy markazi bo'lib, uning nomida aks etadi. Raga Pancham (Pa) va Rishab (Re) o‘rtasidagi o‘zaro ta’sirga alohida urg‘u berib, g‘amgin, ammo sokin muhit yaratadi.

An'anaga ko'ra, Gujari Pancham kechki soatlarda, xususan, soat 21:00 dan yarim tungacha o'tkaziladi. Kunning shu vaqti bilan bog‘liq bo‘lgan ko‘plab ragalar singari, u mulohaza yurituvchi va mulohaza yurituvchi xususiyatga ega bo‘lib, uni jim, aks ettiruvchi muhitlarga moslashtiradi.

Bezakning roli (Alankarlar) va improvizatsiya

Har qanday raga spektaklining muhim jihati bu bezak yoki alankarlar dan foydalanishdir. Gujari Panchamda bezaklar ko'pincha raganing introspektiv tabiatiga mos ravishda nozik va sekin sur'atda bo'ladi. Rassomlar odatda raga kayfiyatini ko‘tarish uchun “meend” (notalar orasida sirpanish) deb nomlangan silliq, oqimli improvizatsiya uslubidan hamda sekin “gamak”dan (vibratoga o‘xshash usullardan) foydalanadilar.

Raga meditatsion xarakterga ega bo'lgani uchun u improvizatsiya uchun keng imkoniyatlarni taqdim etadi, bu rassomga uzoq va shoshilmasdan vaqt oralig'ida uning hissiy chuqurligini o'rganishga imkon beradi. Badiiy mahorat raga mohiyatini astasekin ochib berishda, ohang, ritm va sukunat kombinatsiyasidan foydalanib, kerakli hissiy effektni uyg'otadi.

Gujari Pancham zamonaviy kontekstda

Zamonaviy davrda Gujari Pancham kontsertlarda kamroq ijro etiladi, ammo u hind klassik musiqasini biluvchilar uchun alohida o'rin tutadi. Uning chuqur hissiy va mulohazakor tabiati uni jiddiy, aks ettiruvchi ijrolar uchun, ayniqsa Dhrupad va Xayal anʼanalarida koʻproq moslashtiradi.

Garchi raga zamonaviy engil klassik musiqa yoki kino musiqasida unchalik mashhur boʻlmasada, u klassik anʼananing muhim qismi boʻlib qolmoqda, ayniqsa hind musiqasining chuqurroq va maʼnaviy tomonlarini oʻrganishga intilayotganlar uchun.

Gujari Panchamning nazariy asosi

Hind klassik musiqasi ragalar qanday yasalishini, ijro etilishini va tushunilishini boshqaradigan yuqori darajada rivojlangan nazariy asosda ishlaydi. Gujari Pancham, barcha ragalar singari, uning melodik tuzilishi, hissiy mazmuni va ijro vaqtini belgilaydigan muayyan qoidalar va tamoyillarga asoslanadi. Bu qoidalar qat'iy emas, lekin ular musiqachilar ragani improvizatsiya qilishlari va talqin qilishlari mumkin bo'lgan asosni ta'minlaydi.

Hindustan klassik musiqasida har bir raga Thaat dan olingan, bu otaona shkalasi. Thaat raga tuzilgan etti nota to'plami bo'lib xizmat qiladi. Gujari Pancham Hindustani tizimidagi o'nta asosiy Thaatlardan biri bo'lgan Kafi Thaatdan olingan. Kafi Thaat tabiiy (Shuddha) va yassilangan (Komal) notalardan foydalanishi bilan ajralib turadi va unga yumshoq, hissiy sifat beradi.

Har bir raga o'ziga xos ko'tarilish va pasayish strukturasiga ega bo'lib, Arohana va Avarohana deb nomlanadi, bu notalarga qanday yaqinlashish va tartiblanishini belgilaydi. Gujari Pancham, barcha ragalar singari, o'ziga xos ohangdor konturni beruvchi o'ziga xos Aroxana va Avarohanaga ega.

• Arohana (ko'tarilish):Sa Re Ma Pa Dha Ni Sa
• Avarohana (pasayish):Sa Ni Dha Pa Ma Re Sa

Har bir ragada ma'lum notalar boshqalardan muhimroq hisoblanadi. Vadi va Samvadi nomi bilan tanilgan ushbu eslatmalar raganing hissiy ifodasini shakllantirishda muhim ahamiyatga ega. Vadi ragadagi eng koʻzga koʻringan nota, samvadi esa ikkinchi eng koʻzga koʻringan notadir.

• Vadi (Birlamchi eslatma): Pa (Pancham) Pancham notasi Gujari Panchamning asosiy nuqtasi bo'lib, uning nomida aks ettirilgan. Pa dam olish nuqtasi yoki nyasa bo'lib xizmat qiladi, bu erda ohangdor iboralar ko'pincha hal qilinadi.
• Samvadi (Ikkinchi darajali eslatma):Re (Rishabh) – Re Pa ga qaramaqarshilik vazifasini bajaradi va Pa ga qaytganda hal qilinadigan keskinlikni yaratadi.

Hind klassik musiqasining o'ziga xos xususiyati gamakalardan foydalanishdir notalarni bezab turgan va ragaga hissiy va ekspressiv chuqurlik qo'shadigan bezaklar. Gujari Panchamda, boshqa ragalarda bo‘lgani kabi, gamakalar ohangning to‘liq hissiy salohiyatini namoyon etish uchun zarurdir.

Ushbu ragada ishlatiladigan umumiy gamakalarga quyidagilar kiradi:

• Meend: Ikki nota orasidagi siljish, koʻpincha Re va Pa yoki Pa va Dha oʻrtasida silliq va oqimli oʻtishni yaratish uchun ishlatiladi.
• Kan: Asosiy notadan oldin yoki undan keyin keladigan, nafis bezak qo‘shuvchi nota.
• Gamak: Ikki nota orasidagi tez tebranish, garchi Gujari Panchamda raganing xotirjam kayfiyatini saqlab qolish uchun kam ishlatilgan boʻlsada.

Kun vaqti va Rasa: Gujari Panchamning hissiy ohangi

Hind klassik an'analarida har bir raga kunning ma'lum bir vaqti bilan bog'liq bo'lib, uning hissiy va ruhiy fazilatlariga mos keladi. Gujari Pancham an'anaviy ravishda tunda, ayniqsa kechki soatlarda (soat 21:00 dan yarim tungacha) ijro etiladi. Kunning bu vaqti introspektiv, meditatsion ragalar uchun ideal hisoblanadi, chunki ong sokin fikrlashga moslashgan.

Rasa tushunchasi yoki hissiy mohiyat ham Gujari Panchamni tushunish uchun muhim ahamiyatga ega. Har bir raga ma'lum bir Rasani uyg'otish uchun mo'ljallangan va Gujari Pancham Shanta (tinchlik) va Bhakti (sadoqat) Rasasi bilan bog'liq. Raganing sekin, o‘lchovli tempi va uning Panchamga (Pa) urg‘usi sokin, mulohaza yurituvchi muhit yaratadi, bu esa sadoqat, ruhiy intilish va ichki xotirjamlik tuyg‘ularini ifodalash uchun mos qiladi.

Ijro amaliyotlari: Gujari Pancham vokal va instrumental musiqada

Hind klassik musiqasining go'zalligi uning turli ijro uslublariga moslashishidadir. Gujari Pancham ham vokal, ham instrumental musiqada ijro etilishi mumkin, ularning har biri talqin qilish va ifodalash uchun noyob imkoniyatlarni taqdim etadi.

Vokal musiqasi hind klassik an'analarida alohida o'rin tutadi, chunki ovoz raganing to'liq hissiy va ma'naviy diapazonini etkazishga qodir bo'lgan eng ifodali asbob hisoblanadi. Gujari Panchamning vokal ijrolarida xonanda odatda anAlap bilan boshlanadigan sekin, qasddan yondoshadi — uzoq, oʻlchovsiz kirish soʻzi boʻlib, unda raga notalari ritm cheklovlarisiz oʻrganiladi.

Hind klassik an'analarida vokal musiqasi alohida o'rin tutsada, instrumental musiqa Gujari Panchamni talqin qilish uchun o'ziga xos imkoniyatlarni taqdim etadi. Sitar, Sarod, Vena va Bansuri (bambuk nay) kabi asboblar bu raga uchun juda mos keladi, chunki ularning notalarni ushlab turish va silliq, oqimli chiziqlar yaratish qobiliyati raganing introspektiv, meditatsion kayfiyatini aks ettiradi.

Gujari Panchamning melodik tuzilishi uning o'ziga xosligida markaziy o'rin tutsada, ijroni shakllantirishda ritm ham bir xil darajada muhim rol o'ynaydi. Hind mumtoz musiqasida ritm Taal tizimi tomonidan boshqariladi, bu ijro uchun asosni ta'minlaydigan o'ziga xos ritmik tsiklga ishora qiladi.

Gujari Panchamda Ektal (12 urish), Japtal (10 urish) va Teentaal (16 urish) kabi sekinroq taallar ko'pincha raganing introspektiv va meditatsion kayfiyatini to'ldirish uchun ishlatiladi. Bu ritmik sikllar musiqachiga raganing hissiy chuqurligini oʻrganish uchun vaqt beradigan uzoq, shoshilmasdan iboralarni yaratish imkonini beradi.

Hind klassik musiqasining eng hayajonli jihatlaridan biri bu Jugalbandi ko'pincha turli musiqa an'analariga ega bo'lgan yoki turli asboblarda chalayotgan ikki musiqachi o'rtasidagi duet. Jugalbandi spektaklida musiqachilar yakkaxon improvizatsiya va ragani birgalikda oʻrganish oʻrtasida almashib, musiqiy dialogga kirishadilar.

Hind klassik musiqasida Gujari Pancham merosi

Tarix davomida Gujari Pancham ko'plab afsonaviy musiqachilarning repertuaridagi qadrdon raga bo'lib kelgan, ularning har biri raganing boy merosiga hissa qo'shgan. Qadimgi Gujarat sudlaridan tortib hozirgi zamonaviy kontsert zallarigacha Gujari Pancham hind klassikasining eng buyuk san'atkorlari tomonidan ijro etilgan va talqin qilingan.an'ana.

Xulosa

Gujari Pancham shunchaki raga emas; bu histuyg'u, ma'naviyat va madaniyat tarixining chuqur ifodasidir. Hind klassik musiqasining boy an'analariga, xususan, Dhrupad va Xayal uslublariga asoslangan Gujari Pancham hind musiqasining ruhiga bir oyna taklif qiladi. Uning meditatsion va introspektiv fazilatlari uni ijrochini ham, tinglovchini ham o‘zo‘zini kashf qilish va ruhiy mulohaza yuritish safariga chorlovchi ragaga aylantiradi.

Raganing abadiy merosi uning abadiy jozibadorligidan dalolat beradi, chunki musiqachilar uning chuqur hissiy chuqurligini talqin qilish va ifodalashning yangi usullarini izlashda davom etmoqdalar. Ko'pincha tez sur'atda va tartibsizlikni his qiladigan dunyoda Gujari Pancham bir lahzalik sukunat va introspektsiyani taklif qiladi, bu bizga musiqaning bizni ichki dunyomiz va atrofimizdagi dunyo bilan bog'lash uchun o'zgartiruvchi kuchini eslatadi.