Теорія класової боротьби Карла Маркса

Теорія класової боротьби Карла Маркса є центральною опорою марксистської думки та однією з найвпливовіших концепцій у соціології, політології й економіці. Вона служить основою для розуміння історії людських суспільств, динаміки економічних систем і відносин між різними соціальними класами. Погляд Маркса на класову боротьбу продовжує формувати сучасні дискусії про соціальну нерівність, капіталізм і революційні рухи. У цій статті досліджуватимуться основні положення теорії класової боротьби Маркса, її історичний контекст, її філософське коріння та її актуальність для сучасного суспільства.

Історичний контекст та інтелектуальні витоки класової боротьби

Карл Маркс (1818–1883) розробив свою теорію класової боротьби в XIX столітті, часі, позначеному промисловою революцією, політичними потрясіннями та зростанням соціальної нерівності в Європі. Поширення капіталізму трансформувало традиційні аграрні економіки в індустріальні, що призвело до урбанізації, зростання фабричних систем і створення нового робітничого класу (пролетаріату), який працював у важких умовах за низьку зарплату.

Цей період також характеризувався різким розколом між буржуазією (клас капіталістів, який володів засобами виробництва) і пролетаріатом (робітничий клас, який продавав свою працю за заробітну плату. Маркс вважав ці економічні відносини за своєю суттю експлуататорськими та нерівними, що підживлювало напругу між двома класами.

На теорію Маркса глибоко вплинули праці попередніх філософів і економістів, зокрема:

• G.W.F. Гегель: Маркс адаптував діалектичний метод Гегеля, який стверджував, що суспільний прогрес відбувається через вирішення протиріч. Однак Маркс змінив цю структуру, щоб підкреслити матеріальні умови та економічні фактори (історичний матеріалізм), а не абстрактні ідеї.
• Адам Сміт і Девід Рікардо: Маркс спирався на класичну політичну економію, але критикував її неспроможність визнати експлуататорську природу капіталістичного виробництва. Сміт і Рікардо вважали працю джерелом вартості, але Маркс підкреслив, як капіталісти витягують додаткову вартість із робітників, що призводить до прибутку.
• Французькі соціалісти: Маркса надихнули французькі соціалістичні мислителі, такі як СенСімон і Фур’є, які критикували капіталізм, хоча він відкидав їхні утопічні бачення на користь наукового підходу до соціалізму.

Історичний матеріалізм Маркса

Теорія класової боротьби Маркса тісно переплітається з його концепцією історичного матеріалізму. Історичний матеріалізм стверджує, що матеріальні умови суспільства — його спосіб виробництва, економічні структури та трудові відносини — визначають його соціальне, політичне та інтелектуальне життя. З точки зору Маркса, історія формується змінами в цих матеріальних умовах, які призводять до трансформацій у соціальних відносинах і динаміці влади між різними класами.

Маркс поділив історію людства на кілька етапів на основі способів виробництва, кожен з яких характеризується класовими антагонізмами:

• Первісний комунізм: докласове суспільство, де ресурси та власність розподілялися спільно.
• Рабовласницьке суспільство: зростання приватної власності призвело до експлуатації рабів їхніми власниками.
• Феодалізм: у середні віки феодали володіли землею, а кріпаки обробляли землю в обмін на захист.
• Капіталізм: сучасна епоха, відзначена домінуванням буржуазії, яка контролює засоби виробництва, та пролетаріату, який продає свою працю.

Маркс стверджував, що кожен спосіб виробництва містить внутрішні суперечності — головним чином боротьбу між гнобителями та пригнобленими класами, — які зрештою призводять до його падіння та появи нового способу виробництва. Наприклад, протиріччя феодалізму породили капіталізм, а протиріччя капіталізму, у свою чергу, призвели до соціалізму.

Ключові поняття в теорії класової боротьби Маркса

Спосіб виробництва означає спосіб, у який суспільство організовує свою економічну діяльність, включаючи виробничі сили (технології, праця, ресурси) і виробничі відносини (соціальні відносини, засновані на власності та контролі над ресурсами. У капіталізмі спосіб виробництва базується на приватній власності на засоби виробництва, що створює фундаментальний поділ між двома основними класами:

• Буржуазія: капіталістичний клас, який володіє засобами виробництва (фабриками, землею, технікою) і контролює економічну систему. Вони отримують своє багатство від експлуатації праці, витягуючи додаткову вартість із працівників.
• Пролетаріат: робітничий клас, який не володіє засобами виробництва і повинен продавати свою робочу силу, щоб вижити. Їхня праця створює вартість, але твони отримують лише частину від заробітної плати, а решту (додаткову вартість) привласнюють капіталісти.

Одним із найважливіших внесків Маркса в економіку є його теорія додаткової вартості, яка пояснює, як відбувається експлуатація в капіталістичній економіці. Додаткова вартість — це різниця між вартістю, виробленою робітником, і заробітною платою, яку він отримує. Іншими словами, робітники виробляють більше вартості, ніж вони отримують винагороду, і цей надлишок привласнюється буржуазією як прибуток.

Маркс стверджував, що ця експлуатація лежить в основі класової боротьби. Капіталісти прагнуть максимізувати свої прибутки за рахунок збільшення додаткової вартості, часто шляхом збільшення робочого дня, інтенсифікації праці або впровадження технологій, які підвищують продуктивність без підвищення заробітної плати. Працівники, з іншого боку, прагнуть покращити свою заробітну плату та умови праці, створюючи невід’ємний конфлікт інтересів.

Маркс вважав, що правлячий клас не лише домінує в економіці, але й контролює ідеологічну надбудову — такі інститути, як освіта, релігія та засоби масової інформації, — які формують переконання та цінності людей. Буржуазія використовує ідеологію, щоб зберегти своє панування, пропагуючи ідеї, які виправдовують існуючий соціальний порядок і затемнюють реальність експлуатації. Цей процес призводить до того, що Маркс назвав «хибною свідомістю», стану, коли робітники не усвідомлюють своїх справжніх класових інтересів і стають співучасниками власної експлуатації.

Однак Маркс також стверджував, що протиріччя капіталізму з часом стануть настільки очевидними, що у робітників розвинеться «класова свідомість» — усвідомлення спільних інтересів і колективної сили кинути виклик системі.

Згідно з Марксом, класова боротьба між буржуазією та пролетаріатом зрештою призведе до революційного повалення капіталізму. Маркс вважав, що капіталізм, як і попередні системи, містить внутрішні суперечності, які врешті призведуть до його краху. Оскільки капіталісти змагаються за прибутки, концентрація багатства та економічної влади в руках меншої кількості призведе до дедалі більшого зубожіння та відчуження робітничого класу.

Маркс передбачав, що як тільки пролетаріат усвідомить своє гноблення, він підніметься на революцію, захопить контроль над засобами виробництва та створить нове соціалістичне суспільство. У цей перехідний період Маркс передбачив встановлення «диктатури пролетаріату» — тимчасової фази, коли робітничий клас утримуватиме політичну владу і придушуватиме залишки буржуазії. Ця фаза проклала б шлях до остаточного створення безкласового суспільства без держави: комунізму.

Роль класової боротьби в історичних змінах

Маркс розглядав класову боротьбу як рушійну силу історичних змін. У своїй знаменитій праціМаніфест Комуністичної партії(1848), написаній у співавторстві з Фрідріхом Енгельсом, Маркс проголосив: «Історія всього існуючого досі суспільства — це історія класової боротьби». Від давніх рабовласницьких суспільств до сучасних капіталістичних, історія була сформована конфліктом між тими, хто контролює засоби виробництва, і тими, кого вони експлуатують.

Маркс стверджував, що ця боротьба неминуча, оскільки інтереси різних класів принципово протилежні. Буржуазія прагне максимізувати прибутки та зберегти контроль над ресурсами, тоді як пролетаріат прагне покращити свої матеріальні умови та забезпечити економічну рівність. Цей антагонізм, на думку Маркса, можна вирішити лише через революцію та скасування приватної власності.

Критика теорії класової боротьби Маркса

Хоча теорія класової боротьби Маркса була дуже впливовою, вона також була предметом численної критики як з боку соціалістичної традиції, так і з зовнішньої точки зору.

• Економічний детермінізм: критики стверджують, що наголос Маркса на економічних факторах як основних рушійних силах історичних змін є надмірно детерміністським. Хоча матеріальні умови, безперечно, важливі, інші чинники, такі як культура, релігія та особиста свобода волі, також відіграють значну роль у формуванні суспільства.
• Редукціонізм: деякі вчені стверджують, що акцент Маркса на бінарній опозиції між буржуазією та пролетаріатом надто спрощує складність соціальних ієрархій та ідентичностей. Наприклад, раса, стать, етнічна приналежність і національність також є важливими вісями влади та нерівності, на які Маркс не звернув належної уваги.
• Провал марксистських революцій: у 20 столітті ідеї Маркса надихнули численні соціалістичні революції, особливо в Росії та Китаї. Однак ці революції часто призводили до авторитарних режимів, а не до безкласових бездержавних суспільств, які уявляв Маркс. Критики стверджують, що Маркс недооцінюваввиклики досягнення справжнього соціалізму та не врахували можливості корупції та бюрократичного контролю.

Актуальність класової боротьби в сучасному світі

Хоча Маркс писав у контексті промислового капіталізму XIX століття, його теорія класової боротьби залишається актуальною й сьогодні, особливо в контексті зростання економічної нерівності та концентрації багатства в руках глобальної еліти.

У багатьох частинах світу прірва між багатими та бідними продовжує збільшуватися. Незважаючи на те, що природа праці змінилася — через автоматизацію, глобалізацію та зростання економіки гіга, — працівники все ще стикаються з важкими умовами, низькою зарплатою та експлуатацією. Багато сучасних робочих рухів спираються на марксистські ідеї, щоб виступати за кращі умови праці та соціальну справедливість.

В епоху глобального капіталізму динаміка класової боротьби стала складнішою. Транснаціональні корпорації та фінансові установи мають величезну владу, тоді як праця дедалі більше глобалізується, а працівники в різних країнах пов’язані через ланцюги поставок і транснаціональні галузі. Марксів аналіз тенденції капіталізму до концентрації багатства та експлуатації праці залишається потужною критикою глобального економічного порядку.

Марксистська теорія продовжує надихати політичні рухи по всьому світу, особливо в регіонах, де неоліберальна економічна політика призвела до соціальних заворушень і нерівності. Сучасна боротьба за соціальну та економічну рівність часто перегукується з критикою капіталізму Марксом, чи то через заклики до підвищення заробітної плати, всесвітньої охорони здоров’я чи екологічної справедливості.

Трансформація капіталізму та нові конфігурації класу

З часів Маркса капіталізм зазнав значних трансформацій, еволюціонуючи через різні етапи: від індустріального капіталізму 19го століття, через капіталізм, регульований державою 20го століття, до неоліберального глобального капіталізму 21го століття. Кожна фаза викликала зміни у складі соціальних класів, виробничих відносинах і характері класової боротьби.

У розвинених капіталістичних економіках перехід від промислового виробництва до економіки, що базується на послугах, змінив структуру робітничого класу. У той час як традиційні промислові робочі місця на Заході скоротилися через аутсорсинг, автоматизацію та деіндустріалізацію, робочі місця в сфері послуг зросли. Ця зміна призвела до появи того, що деякі вчені називають «прекаріатом» — соціального класу, який характеризується нестійкою зайнятістю, низькою заробітною платою, відсутністю гарантій роботи та мінімальними виплатами.

Прекаріат, відмінний як від традиційного пролетаріату, так і від середнього класу, займає вразливе становище в сучасному капіталізмі. Ці працівники часто стикаються з нестабільними умовами праці в таких секторах, як роздрібна торгівля, гостинний бізнес і бізнесекономіка (наприклад, водії, які працюють на спільних поїздках, позаштатні працівники. Теорія класової боротьби Маркса залишається актуальною в цьому контексті, оскільки прекаріат відчуває подібні форми експлуатації та відчуження, які він описав. Концертна економіка, зокрема, є прикладом того, як адаптувалися капіталістичні відносини, коли компанії витягують цінність із працівників, ухиляючись від традиційного захисту праці та обов’язків.

Поруч із традиційною буржуазією, яка володіє засобами виробництва, у сучасному капіталізмі виник новий управлінський клас. До цього класу належать керівники корпорацій, менеджери вищого рангу та професіонали, які мають значний контроль над повсякденною діяльністю капіталістичних підприємств, але не обов’язково самі володіють засобами виробництва. Ця група служить посередником між класом капіталістів і робітничим класом, керуючи експлуатацією праці від імені власників капіталу.

Хоча управлінський клас користується значними привілеями та вищою заробітною платою, ніж робітничий клас, він залишається підпорядкованим інтересам капіталістичного класу. У деяких випадках члени управлінського класу можуть об’єднуватися з робітниками, відстоюючи кращі умови, але частіше вони діють, щоб підтримувати прибутковість підприємств, якими вони керують. Ця проміжна роль створює складні відносини між класовими інтересами, де управлінський клас може відчувати як узгодження, так і конфлікт із робітничим класом.

У сучасній економіці, заснованій на знаннях, з’явився новий сегмент висококваліфікованих працівників, яких часто називають «креативним класом» або «працівниками знань». Ці працівники, включаючи інженерівпрограмістів, науковців, дослідників і професіоналів у секторі інформаційних технологій, займають унікальну посаду в capiталістська система. Їх високо цінують за їхню інтелектуальну працю, вони часто отримують вищу заробітну плату та більшу автономію, ніж традиційні сині комірці.

Однак навіть інтелектуальні працівники не захищені від динаміки класової боротьби. Багато хто стикається з незахищеністю роботи, особливо в таких секторах, як наука та технології, де тимчасові контракти, аутсорсинг і економіка концертів стають все більш поширеними. Швидкі темпи технологічних змін також означають, що працівники цих галузей постійно змушені оновлювати свої навички, що призводить до постійного циклу навчання та перенавчання, щоб залишатися конкурентоспроможними на ринку праці.

Незважаючи на їх відносно привілейоване становище, працівники розумової праці все ще підпадають під експлуататорські відносини капіталізму, де їхня праця перетворюється на товар, а плоди їхніх інтелектуальних зусиль часто привласнюються корпораціями. Ця динаміка особливо помітна в таких галузях, як технології, де технічні гіганти отримують величезні прибутки від інтелектуальної праці розробників програмного забезпечення, інженерів і спеціалістів із обробки даних, тоді як самі працівники часто не мають права голосу щодо використання їхньої праці.

Роль держави в класовій боротьбі

Маркс вважав, що держава функціонує як інструмент класового правління, покликаний служити інтересам правлячого класу, насамперед буржуазії. Він розглядав державу як суб'єкт, який закріплює панування класу капіталістів за допомогою правових, військових та ідеологічних засобів. Ця перспектива залишається критичною лінзою для розуміння ролі держави в сучасному капіталізмі, де державні інституції часто діють, щоб зберегти економічну систему та придушити революційні рухи.

За неолібералізму роль держави в класовій боротьбі зазнала значних змін. Неолібералізм, домінуюча економічна ідеологія з кінця 20 століття, виступає за дерегуляцію ринків, приватизацію державних послуг і зменшення державного втручання в економіку. Хоча може здатися, що це применшує роль держави в економіці, насправді неолібералізм перетворив державу на інструмент ще більш агресивного просування капіталістичних інтересів.

Неоліберальна держава відіграє вирішальну роль у створенні сприятливих умов для накопичення капіталу, впроваджуючи такі політики, як зниження податків для заможних, послаблення захисту праці та полегшення потоку глобального капіталу. У багатьох випадках держава застосовує заходи жорсткої економії, які непропорційно впливають на робітничий клас, скорочуючи державні послуги та програми соціального забезпечення в ім’я скорочення державного дефіциту. Ця політика загострює класові розбіжності та загострює класову боротьбу, оскільки робітники змушені нести основний тягар економічної кризи, а капіталісти продовжують накопичувати багатство.

У періоди загострення класової боротьби держава часто вдається до прямих репресій, щоб захистити інтереси класу капіталістів. Ці репресії можуть приймати різні форми, включаючи насильницьке придушення страйків, протестів і громадських рухів. Історично це можна побачити в таких випадках, як справа Хеймаркета в США (1886), придушення Паризької комуни (1871) і більш свіжі приклади, такі як насильство поліції проти руху «жовтих жилетів» у Франції (2018–2020.

Роль держави у придушенні класової боротьби не обмежується лише фізичним насильством. У багатьох випадках держава використовує ідеологічні інструменти, такі як засоби масової інформації, системи освіти та пропаганда, щоб знеохотити класову свідомість і просувати ідеології, які узаконюють статускво. Зображення неолібералізму як необхідної та неминучої системи, наприклад, служить для придушення опозиції та представляє капіталізм як єдину життєздатну економічну модель.

У 20му столітті, особливо після Другої світової війни, багато капіталістичних держав прийняли елементи соціальної держави, яка частково була відповіддю на вимоги організованої праці та робітничого класу. Розширення систем соціального захисту, таких як страхування на випадок безробіття, державне охорона здоров’я та пенсії, було поступкою класу капіталістів, щоб пом’якшити тиск класової боротьби та не дати революційним рухам набрати обертів.

Держава загального добробуту, хоч і є недосконалою і часто недостатньою, являє собою спробу посередництва у класовому конфлікті, пропонуючи працівникам певний ступінь захисту від найтяжчих наслідків капіталістичної експлуатації. Однак зростання неолібералізму призвело до поступового демонтажу багатьох положень держави загального добробуту, що посилило класову напругу в багатьох частинах світу.

Глобальний капіталізм, імперіалізм і класова боротьба

У його пізніших працях, зокрема тих, на які вплинула ленінська теорія імперіалізму, марксистський аналіз поширив класову боротьбу на глобальну арену. вера глобалізації, динаміка класового конфлікту більше не обмежується національними кордонами. Експлуатація робітників в одній країні тісно пов’язана з економічною політикою та практикою транснаціональних корпорацій та імперіалістичних держав в інших регіонах.

Ленінська теорія імперіалізму як найвищої стадії капіталізму є цінним розширенням ідей Маркса, припускаючи, що глобальна капіталістична система характеризується експлуатацією глобального Півдня глобальною Північчю. Через колоніалізм, а пізніше через неоколоніальну економічну практику, заможні капіталістичні країни витягують ресурси та дешеву робочу силу з менш розвинених країн, посилюючи глобальну нерівність.

Цей глобальний вимір класової боротьби триває в сучасну епоху, оскільки багатонаціональні корпорації переміщують виробництво до країн із слабшим захистом праці та нижчими зарплатами. Експлуатація робітників потогінних цехів, швейних фабрик і промисловості, що видобуває ресурси на Глобальному Півдні, є яскравим прикладом міжнародної природи класового конфлікту. У той час як працівники Глобальної Півночі можуть отримати вигоду від нижчих споживчих цін, глобальна капіталістична система увічнює форму економічного імперіалізму, який зміцнює класовий поділ у глобальному масштабі.

Глобалізація також посилила конкуренцію між працівниками в різних країнах, що призвело до того, що деякі називають «гонкою на дно». Оскільки транснаціональні корпорації прагнуть максимізувати прибуток, вони протиставляють працівників різних країн, погрожуючи перенести виробництво в місця з нижчими витратами на робочу силу. Ця динаміка послаблює переговорну силу працівників як на Глобальній Півночі, так і на Глобальному Півдні, оскільки вони змушені погоджуватися на нижчу зарплату та погіршення умов праці, щоб залишатися конкурентоспроможними.

Ця глобальна гонка до дна загострює класову напругу та підриває потенціал міжнародної солідарності серед працівників. Бачення Маркса пролетарського інтернаціоналізму, де робітники всього світу об’єднуються проти своїх капіталістичних гнобителів, ускладнюється нерівномірним розвитком капіталізму та складним взаємовпливом національних і глобальних інтересів.

Технології, автоматизація та класова боротьба в 21 столітті

Швидкий розвиток технологій, зокрема автоматизації та штучного інтелекту (ШІ), змінює ландшафт класової боротьби таким чином, що Маркс не міг передбачити. Незважаючи на те, що технологічний прогрес може підвищити продуктивність і покращити рівень життя, він також створює значні проблеми для працівників і загострює існуючий класовий поділ.

Однією з найбільш нагальних проблем у контексті автоматизації є можливість масового витіснення робочих місць. Оскільки машини та алгоритми стають більш здатними виконувати завдання, які традиційно виконуються людською працею, багато працівників, особливо тих, хто займає низькокваліфіковану або повторювану роботу, стикаються з загрозою скорочення. Це явище, яке часто називають «технологічним безробіттям», може призвести до значних збоїв на ринку праці та посилити класову боротьбу.

Аналіз праці за капіталізму, проведений Марксом, свідчить про те, що технологічний прогрес часто використовується капіталістами для підвищення продуктивності та зменшення витрат на робочу силу, збільшуючи таким чином прибутки. Проте витіснення робітників машинами також створює нові суперечності всередині капіталістичної системи. Оскільки працівники втрачають роботу та знижується їх купівельна спроможність, попит на товари та послуги може зменшитися, що призведе до економічної кризи перевиробництва.

Крім автоматизації, розвиток штучного інтелекту та капіталізму спостереження створює нові виклики для робітничого класу. Капіталізм спостереження, термін, введений Шошаною Зубоффом, відноситься до процесу, за допомогою якого компанії збирають величезну кількість даних про поведінку людей і використовують ці дані для отримання прибутку. Ця форма капіталізму спирається на комерціалізацію особистої інформації, перетворюючи цифрову діяльність людей на цінні дані, які можна продати рекламодавцям та іншим корпораціям.

У робітників зростання капіталізму спостереження викликає занепокоєння щодо конфіденційності, автономії та зростання влади технологічних гігантів. Компанії можуть використовувати дані та штучний інтелект для моніторингу продуктивності працівників, відстеження їхніх переміщень і навіть прогнозування їх поведінки, що призводить до нових форм контролю та експлуатації на робочому місці. Ця динаміка вводить новий вимір у класову боротьбу, оскільки працівникам доводиться справлятися з труднощами роботи в середовищі, де кожна їхня дія контролюється та перетворюється на товар.

Сучасні рухи та відродження класової боротьби

Останніми роками відбулося відродження класових рухів, які базуються на марксистських принципахпринципи, навіть якщо вони явно не ідентифікуються як марксистські. Рухи за економічну справедливість, трудові права та соціальну рівність набирають обертів у всьому світі, відображаючи зростаюче невдоволення поглибленням нерівності та практики експлуатації глобального капіталізму.

Рух «Захопи Уоллстріт», який почався в 2011 році, був яскравим прикладом масового протесту, який зосереджувався на питаннях економічної нерівності та класової боротьби. Рух популяризував концепцію «99%», підкреслюючи величезну різницю в багатстві та владі між 1% найбагатших і рештою суспільства. Хоча рух Occupy не призвів до миттєвих політичних змін, йому вдалося вивести питання класової нерівності на перший план публічного дискурсу та надихнути наступні рухи, які виступають за економічну справедливість.

Робочі рухи залишаються центральною силою сучасної класової боротьби. У багатьох країнах робітники організовують страйки, протести та кампанії, вимагаючи підвищення заробітної плати, безпечніших умов праці та права на об’єднання в профспілки. Відродження трудової активності в таких секторах, як фастфуд, роздрібна торгівля та охорона здоров’я, відображає зростаюче визнання експлуатації, з якою стикаються низькооплачувані працівники в глобальній економіці.

Поява нових профспілок і робітничих кооперативів також є викликом домінуванню капіталу. Ці рухи прагнуть демократизувати робоче місце, надаючи працівникам більший контроль над умовами праці та розподілом прибутків.

Висновок: міцність теорії класової боротьби Маркса

Теорія класової боротьби Карла Маркса залишається потужним інструментом для аналізу динаміки капіталістичних суспільств і стійкої нерівності, яку вони породжують. У той час як специфічні форми класового конфлікту еволюціонували, фундаментальне протистояння між тими, хто контролює засоби виробництва, і тими, хто продає свою працю, триває. Від підйому неолібералізму та глобального капіталізму до викликів, пов’язаних із автоматизацією та капіталізмом спостереження, класова боротьба продовжує формувати життя мільярдів людей у ​​всьому світі.

Бачення Маркса про безкласове суспільство, де експлуатацію праці скасовано та людський потенціал повністю реалізовано, залишається далекою метою. Проте зростаюче невдоволення економічною нерівністю, відродження робітничих рухів і зростання обізнаності про екологічні та соціальні витрати капіталізму свідчать про те, що боротьба за більш справедливий і справедливий світ ще далека від завершення.

У цьому контексті аналіз класового конфлікту Маркса продовжує пропонувати цінне розуміння природи капіталістичного суспільства та можливостей трансформаційних соціальних змін. Поки існуватиме капіталізм, існуватиме й боротьба між капіталом і працею, що робить теорію класової боротьби Маркса такою ж актуальною сьогодні, як і в 19 столітті.