ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของคาร์ล มาร์กซ์

ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของคาร์ล มาร์กซ์เป็นเสาหลักสำคัญของความคิดของมาร์กซ์และเป็นหนึ่งในแนวคิดที่มีอิทธิพลมากที่สุดในด้านสังคมวิทยา รัฐศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์ ทฤษฎีนี้ทำหน้าที่เป็นกรอบในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ พลวัตของระบบเศรษฐกิจ และความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นทางสังคมต่างๆ ข้อมูลเชิงลึกของมาร์กซ์เกี่ยวกับการต่อสู้ทางชนชั้นยังคงหล่อหลอมการอภิปรายร่วมสมัยเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ระบบทุนนิยม และขบวนการปฏิวัติ บทความนี้จะสำรวจหลักการสำคัญของทฤษฎีการต่อสู้ของชนชั้นของมาร์กซ์ บริบททางประวัติศาสตร์ รากฐานทางปรัชญา และความเกี่ยวข้องกับสังคมยุคใหม่

บริบททางประวัติศาสตร์และต้นกำเนิดทางปัญญาของการต่อสู้ของชนชั้น

คาร์ล มาร์กซ์ (1818–1883) พัฒนาทฤษฎีการต่อสู้ของชนชั้นขึ้นในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีการปฏิวัติอุตสาหกรรม ความวุ่นวายทางการเมือง และความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้นในยุโรป การแพร่กระจายของระบบทุนนิยมได้เปลี่ยนเศรษฐกิจเกษตรกรรมแบบดั้งเดิมให้กลายเป็นเศรษฐกิจอุตสาหกรรม นำไปสู่การขยายตัวของเมือง การเติบโตของระบบโรงงาน และการสร้างชนชั้นแรงงานใหม่ (ชนชั้นกรรมาชีพ) ที่ต้องทำงานหนักในสภาพที่ยากลำบากเพื่อค่าจ้างที่ต่ำ

ช่วงเวลาดังกล่าวยังมีลักษณะเฉพาะด้วยการแบ่งแยกอย่างชัดเจนระหว่างชนชั้นกระฎุมพี (ชนชั้นนายทุนที่เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต) และชนชั้นกรรมาชีพ (ชนชั้นแรงงานที่ขายแรงงานของตนเพื่อแลกกับค่าจ้าง) มาร์กซ์มองว่าความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจนี้เป็นการขูดรีดและไม่เท่าเทียมโดยเนื้อแท้ ส่งผลให้ความตึงเครียดระหว่างชนชั้นทั้งสองทวีความรุนแรงขึ้น

ทฤษฎีของมาร์กซ์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผลงานของนักปรัชญาและนักเศรษฐศาสตร์ในยุคก่อนๆ รวมถึง:

• G.W.F. Hegel: มาร์กซ์ปรับใช้แนวทางวิภาษวิธีของเฮเกิล ซึ่งตั้งสมมติฐานว่าความก้าวหน้าของสังคมเกิดขึ้นได้จากการแก้ไขข้อขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม มาร์กซ์ได้ปรับเปลี่ยนกรอบงานนี้เพื่อเน้นที่เงื่อนไขทางวัตถุและปัจจัยทางเศรษฐกิจ (วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์) มากกว่าแนวคิดที่เป็นนามธรรม
• อดัม สมิธและเดวิด ริคาร์โด: มาร์กซ์สร้างขึ้นจากเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิก แต่วิพากษ์วิจารณ์ความล้มเหลวในการรับรู้ถึงธรรมชาติการขูดรีดของการผลิตแบบทุนนิยม สมิธและริคาร์โดมองว่าแรงงานเป็นแหล่งที่มาของมูลค่า แต่มาร์กซ์เน้นย้ำว่านายทุนดึงเอามูลค่าส่วนเกินจากคนงานซึ่งนำไปสู่กำไร
• สังคมนิยมฝรั่งเศส: มาร์กซ์ได้รับแรงบันดาลใจจากนักคิดสังคมนิยมฝรั่งเศส เช่น แซงต์ซิมงและฟูริเยร์ ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ทุนนิยม แม้ว่าเขาจะปฏิเสธวิสัยทัศน์ในอุดมคติของพวกเขาและสนับสนุนแนวทางวิทยาศาสตร์ต่อสังคมนิยม

ลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ของมาร์กซ์

ทฤษฎีการต่อสู้ของชนชั้นของมาร์กซ์มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ของเขา ลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ตั้งสมมติฐานว่าเงื่อนไขทางวัตถุของสังคม วิธีการผลิต โครงสร้างทางเศรษฐกิจ และความสัมพันธ์ของแรงงาน กำหนดชีวิตทางสังคม การเมือง และปัญญาของสังคม ในมุมมองของมาร์กซ์ ประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงในเงื่อนไขทางวัตถุเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ทางสังคมและพลวัตของอำนาจระหว่างชนชั้นต่างๆ

มาร์กซ์แบ่งประวัติศาสตร์มนุษย์ออกเป็นหลายขั้นตอนตามรูปแบบการผลิต ซึ่งแต่ละขั้นตอนมีลักษณะเฉพาะของการต่อต้านชนชั้น:

• ลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม: สังคมก่อนชนชั้นที่ทรัพยากรและทรัพย์สินถูกแบ่งปันกันในชุมชน
• สังคมทาส: การเพิ่มขึ้นของทรัพย์สินส่วนบุคคลนำไปสู่การขูดรีดทาสโดยเจ้าของ
• ระบบศักดินา: ในยุคกลาง เจ้าศักดินาเป็นเจ้าของที่ดิน และข้าแผ่นดินทำกินในที่ดินเพื่อแลกกับการปกป้อง
• ระบบทุนนิยม: ยุคสมัยใหม่ที่โดดเด่นด้วยการครอบงำของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งควบคุมปัจจัยการผลิต และชนชั้นกรรมาชีพซึ่งขายแรงงานของตน

มาร์กซ์โต้แย้งว่ารูปแบบการผลิตแต่ละรูปแบบประกอบด้วยส่วนภายใน ความขัดแย้ง โดยเฉพาะการต่อสู้ระหว่างชนชั้นผู้กดขี่และชนชั้นผู้ถูกกดขี่ ซึ่งในที่สุดนำไปสู่การล่มสลายและการเกิดขึ้นของรูปแบบการผลิตแบบใหม่ ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งของระบบศักดินาก่อให้เกิดระบบทุนนิยม และความขัดแย้งของระบบทุนนิยมจะนำไปสู่ระบบสังคมนิยมในที่สุด

แนวคิดหลักในทฤษฎีการต่อสู้ของชนชั้นของมาร์กซ์

รูปแบบการผลิตหมายถึงวิธีการที่สังคมจัดระเบียบกิจกรรมทางเศรษฐกิจของตน รวมถึงแรงผลักดันของการผลิต (เทคโนโลยี แรงงาน ทรัพยากร) และความสัมพันธ์ของการผลิต (ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ขึ้นอยู่กับการเป็นเจ้าของและการควบคุมทรัพยากร) ในระบบทุนนิยม รูปแบบการผลิตขึ้นอยู่กับการเป็นเจ้าของส่วนตัวของปัจจัยการผลิต ซึ่งสร้างการแบ่งแยกพื้นฐานระหว่างชนชั้นหลักสองชนชั้น:

• ชนชั้นนายทุน: ชนชั้นนายทุนที่เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต (โรงงาน ที่ดิน เครื่องจักร) และควบคุมระบบเศรษฐกิจ พวกเขาได้รับความมั่งคั่งจากการขูดรีดแรงงาน โดยดึงเอาคุณค่าส่วนเกินจากคนงาน
• ชนชั้นกรรมาชีพ: ชนชั้นแรงงานซึ่งไม่มีปัจจัยการผลิตใดๆ และต้องขายแรงงานของตนเพื่อความอยู่รอด แรงงานของพวกเขาสร้างคุณค่า แต่พวกเขาได้รับค่าจ้างเพียงเศษเสี้ยวเดียว ในขณะที่ส่วนที่เหลือ (มูลค่าส่วนเกิน) ถูกนายทุนเอาไป

ผลงานที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของมาร์กซ์ต่อเศรษฐศาสตร์คือทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน ซึ่งอธิบายว่าการแสวงประโยชน์เกิดขึ้นได้อย่างไรในเศรษฐกิจทุนนิยม มูลค่าส่วนเกินคือความแตกต่างระหว่างมูลค่าที่คนงานผลิตได้กับค่าจ้างที่พวกเขาได้รับ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนงานผลิตมูลค่ามากกว่าที่พวกเขาได้รับค่าตอบแทน และส่วนเกินนี้ถูกชนชั้นกลางเอาไปเป็นกำไร

มาร์กซ์โต้แย้งว่าการแสวงประโยชน์นี้เป็นหัวใจสำคัญของการต่อสู้ของชนชั้น นายทุนพยายามเพิ่มผลกำไรให้สูงสุดโดยการเพิ่มมูลค่าส่วนเกิน โดยมักจะขยายเวลาทำงาน เพิ่มแรงงาน หรือแนะนำเทคโนโลยีที่เพิ่มผลผลิตโดยไม่ต้องเพิ่มค่าจ้าง ในทางกลับกัน คนงานพยายามปรับปรุงค่าจ้างและสภาพการทำงานของตนเอง ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งทางผลประโยชน์โดยเนื้อแท้

มาร์กซ์เชื่อว่าชนชั้นปกครองไม่เพียงแต่ครอบงำเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังควบคุมโครงสร้างอุดมการณ์ที่อยู่เหนือสุดอีกด้วย ไม่ว่าจะเป็นสถาบันต่างๆ เช่น การศึกษา ศาสนา และสื่อมวลชน ซึ่งหล่อหลอมความเชื่อและค่านิยมของผู้คน ชนชั้นกระฎุมพีใช้อุดมการณ์เพื่อรักษาความโดดเด่นของตนโดยส่งเสริมแนวคิดที่สนับสนุนระเบียบสังคมที่มีอยู่และบดบังความเป็นจริงของการขูดรีด กระบวนการนี้ทำให้เกิดสิ่งที่มาร์กซ์เรียกว่า จิตสำนึกเท็จ ซึ่งเป็นภาวะที่คนงานไม่ตระหนักถึงผลประโยชน์ทางชนชั้นที่แท้จริงของตน และมีส่วนรู้เห็นในการขูดรีดตนเอง

อย่างไรก็ตาม มาร์กซ์ยังโต้แย้งว่าความขัดแย้งของระบบทุนนิยมในที่สุดก็จะชัดเจนขึ้นจนคนงานจะพัฒนา จิตสำนึกของชนชั้น ซึ่งก็คือการตระหนักถึงผลประโยชน์ร่วมกันและพลังอำนาจร่วมกันในการท้าทายระบบ

ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ การต่อสู้ทางชนชั้นระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพจะนำไปสู่การโค่นล้มระบบทุนนิยมในที่สุด มาร์กซ์เชื่อว่าระบบทุนนิยมเช่นเดียวกับระบบก่อนหน้านี้ มีความขัดแย้งในตัวซึ่งในที่สุดจะทำให้ระบบล่มสลาย ในขณะที่นายทุนแข่งขันกันเพื่อผลกำไร การรวมศูนย์ความมั่งคั่งและอำนาจทางเศรษฐกิจไว้ในมือของคนเพียงไม่กี่คนจะนำไปสู่ความยากจนและการแปลกแยกของชนชั้นแรงงานมากขึ้น

มาร์กซ์คาดการณ์ว่าเมื่อชนชั้นกรรมาชีพเริ่มตระหนักถึงการกดขี่ พวกเขาจะลุกขึ้นปฏิวัติ ยึดการควบคุมปัจจัยการผลิต และก่อตั้งสังคมนิยมใหม่ ในช่วงเปลี่ยนผ่านนี้ มาร์กซ์ทำนายการก่อตั้ง เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งเป็นช่วงชั่วคราวที่ชนชั้นกรรมาชีพจะถืออำนาจทางการเมืองและปราบปรามกลุ่มชนชั้นกลางที่เหลืออยู่ ช่วงนี้จะปูทางไปสู่การสร้างสังคมที่ไม่มีชนชั้นและไม่มีรัฐในที่สุด: ลัทธิคอมมิวนิสต์

บทบาทของการต่อสู้ของชนชั้นในการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์

มาร์กซ์มองว่าการต่อสู้ของชนชั้นเป็นแรงผลักดันของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ ในผลงานที่มีชื่อเสียงของเขา The Communist Manifesto (1848) ซึ่งเขียนร่วมกับ Friedrich Engels มาร์กซ์ได้ประกาศว่า ประวัติศาสตร์ของสังคมที่มีอยู่ทั้งหมดจนถึงปัจจุบันคือประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ของชนชั้น ตั้งแต่สังคมทาสในสมัยโบราณไปจนถึงสังคมทุนนิยมสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์ได้รับการหล่อหลอมจากความขัดแย้งระหว่างผู้ควบคุมปัจจัยการผลิตและผู้ที่ถูกเอารัดเอาเปรียบโดยปัจจัยเหล่านี้

มาร์กซ์โต้แย้งว่าการต่อสู้นี้หลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากผลประโยชน์ของชนชั้นต่างๆ ขัดแย้งกันโดยพื้นฐาน ชนชั้นกระฎุมพีพยายามเพิ่มผลกำไรให้สูงสุดและรักษาการควบคุมทรัพยากรไว้ ในขณะที่ชนชั้นกรรมาชีพพยายามปรับปรุงสภาพทางวัตถุของตนและรักษาความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ ความขัดแย้งนี้ ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ จะได้รับการแก้ไขโดยการปฏิวัติและการยกเลิกทรัพย์สินส่วนบุคคลเท่านั้น

การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของมาร์กซ์

แม้ว่าทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของมาร์กซ์จะมีอิทธิพลอย่างมาก แต่ก็เป็นประเด็นวิพากษ์วิจารณ์มากมายเช่นกัน ทั้งจากภายในประเพณีสังคมนิยมและจากมุมมองภายนอก

• การกำหนดทางเศรษฐกิจ: นักวิจารณ์โต้แย้งว่าการที่มาร์กซ์เน้นที่ปัจจัยทางเศรษฐกิจในฐานะตัวขับเคลื่อนหลักของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นการกำหนดล่วงหน้ามากเกินไป แม้ว่าเงื่อนไขทางวัตถุจะมีความสำคัญอย่างแน่นอน แต่ปัจจัยอื่นๆ เช่น วัฒนธรรม ศาสนา และการกระทำของแต่ละบุคคลก็มีบทบาทสำคัญในการกำหนดสังคมเช่นกัน
• การลดทอน: นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าการที่มาร์กซ์เน้นที่การต่อต้านแบบแบ่งขั้วระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพนั้นทำให้ความซับซ้อนของลำดับชั้นและอัตลักษณ์ทางสังคมดูเรียบง่ายเกินไป ตัวอย่างเช่น เชื้อชาติ เพศ ชาติพันธุ์ และสัญชาติ ยังเป็นแกนสำคัญของอำนาจและความไม่เท่าเทียมที่มาร์กซ์ไม่ได้กล่าวถึงอย่างเหมาะสม
• ความล้มเหลวของการปฏิวัติของมาร์กซิสต์: ในศตวรรษที่ 20 แนวคิดของมาร์กซ์เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการปฏิวัติสังคมนิยมหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียและจีน อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติเหล่านี้มักนำไปสู่ระบอบเผด็จการแทนที่จะเป็นสังคมไร้ชนชั้นและไร้รัฐตามที่มาร์กซ์จินตนาการไว้ นักวิจารณ์โต้แย้งว่ามาร์กซ์ประเมินค่าต่ำเกินไปความท้าทายในการบรรลุสังคมนิยมที่แท้จริงและล้มเหลวในการคำนึงถึงความเป็นไปได้ของการทุจริตและการควบคุมโดยระบบราชการ

ความเกี่ยวข้องของการต่อสู้ทางชนชั้นในโลกสมัยใหม่

แม้ว่ามาร์กซ์จะเขียนในบริบทของทุนนิยมอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 19 แต่ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นและการกระจุกตัวของความมั่งคั่งในมือของชนชั้นนำระดับโลก

ในหลายส่วนของโลก ช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจนยังคงกว้างขึ้น แม้ว่าลักษณะของงานจะเปลี่ยนไป—เนื่องมาจากระบบอัตโนมัติ โลกาภิวัตน์ และการเติบโตของเศรษฐกิจแบบชั่วคราว—แต่คนงานยังคงเผชิญกับสภาพที่ไม่มั่นคง ค่าจ้างต่ำ และการถูกเอารัดเอาเปรียบ ขบวนการแรงงานร่วมสมัยจำนวนมากใช้แนวคิดของมาร์กซิสต์เพื่อสนับสนุนสภาพการทำงานที่ดีขึ้นและความยุติธรรมทางสังคม

ในยุคของทุนนิยมโลก พลวัตของการต่อสู้ของชนชั้นมีความซับซ้อนมากขึ้น บริษัทข้ามชาติและสถาบันทางการเงินมีอำนาจมหาศาล ในขณะที่แรงงานมีการโลกาภิวัตน์มากขึ้น โดยมีคนงานในประเทศต่างๆ เชื่อมโยงกันผ่านห่วงโซ่อุปทานและอุตสาหกรรมข้ามชาติ การวิเคราะห์ของมาร์กซ์เกี่ยวกับแนวโน้มของทุนนิยมในการกระจุกความมั่งคั่งและขูดรีดแรงงานยังคงเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ที่ทรงพลังต่อระเบียบเศรษฐกิจโลก

ทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์ยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้กับขบวนการทางการเมืองทั่วโลก โดยเฉพาะในภูมิภาคที่นโยบายเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมใหม่ทำให้เกิดความไม่สงบทางสังคมและความไม่เท่าเทียมกัน ไม่ว่าจะผ่านการเรียกร้องให้เพิ่มค่าจ้าง การดูแลสุขภาพถ้วนหน้า หรือความยุติธรรมทางสิ่งแวดล้อม การต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางสังคมและเศรษฐกิจในปัจจุบันมักจะสะท้อนให้เห็นการวิจารณ์ทุนนิยมของมาร์กซ์

การเปลี่ยนแปลงของทุนนิยมและรูปแบบชนชั้นใหม่

ทุนนิยมได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญนับตั้งแต่สมัยของมาร์กซ์ โดยพัฒนาผ่านขั้นตอนต่างๆ ตั้งแต่ทุนนิยมอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 19 ผ่านทุนนิยมที่ควบคุมโดยรัฐในศตวรรษที่ 20 ไปจนถึงทุนนิยมโลกเสรีนิยมใหม่ในศตวรรษที่ 21 แต่ละขั้นตอนได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบของชนชั้นทางสังคม ความสัมพันธ์ของการผลิต และธรรมชาติของการต่อสู้ของชนชั้น

ในเศรษฐกิจแบบทุนนิยมขั้นสูง การเปลี่ยนผ่านจากการผลิตทางอุตสาหกรรมไปสู่เศรษฐกิจแบบบริการได้เปลี่ยนแปลงโครงสร้างของชนชั้นแรงงาน ในขณะที่งานอุตสาหกรรมแบบดั้งเดิมในโลกตะวันตกลดน้อยลงเนื่องมาจากการจ้างงานภายนอก ระบบอัตโนมัติ และการลดการผลิตในภาคอุตสาหกรรม งานในภาคบริการกลับแพร่หลายมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้เกิดสิ่งที่นักวิชาการบางคนเรียกว่า ชนชั้นเปราะบาง ขึ้น ซึ่งก็คือชนชั้นทางสังคมที่มีลักษณะการจ้างงานที่ไม่มั่นคง ค่าจ้างต่ำ ขาดความมั่นคงในงาน และสวัสดิการที่น้อยนิด

ชนชั้นเปราะบาง ซึ่งแตกต่างจากชนชั้นกรรมาชีพแบบดั้งเดิมและชนชั้นกลาง อยู่ในตำแหน่งที่เปราะบางภายในระบบทุนนิยมสมัยใหม่ คนงานเหล่านี้มักเผชิญกับสภาพการทำงานที่ไม่มั่นคงในภาคส่วนต่างๆ เช่น ค้าปลีก การบริการ และเศรษฐกิจแบบชั่วคราว (เช่น คนขับรถร่วมโดยสาร คนงานอิสระ) ทฤษฎีการต่อสู้ของชนชั้นของมาร์กซ์ยังคงมีความเกี่ยวข้องในบริบทนี้ เนื่องจากชนชั้นเปราะบางประสบกับการเอารัดเอาเปรียบและการแปลกแยกในรูปแบบที่คล้ายคลึงกันที่เขาบรรยายไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เศรษฐกิจแบบชั่วคราวเป็นตัวอย่างของความสัมพันธ์แบบทุนนิยมที่ปรับตัว โดยบริษัทต่างๆ ดึงเอาคุณค่าจากคนงานในขณะที่หลีกเลี่ยงการคุ้มครองแรงงานและความรับผิดชอบแบบเดิม

ควบคู่ไปกับชนชั้นนายทุนดั้งเดิมซึ่งเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต ชนชั้นผู้จัดการใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้นในระบบทุนนิยมร่วมสมัย ชนชั้นนี้รวมถึงผู้บริหารระดับสูง ผู้บริหารระดับสูง และผู้เชี่ยวชาญที่มีอำนาจควบคุมการดำเนินงานประจำวันขององค์กรทุนนิยมอย่างมีนัยสำคัญ แต่ไม่ได้เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตด้วยตนเอง กลุ่มนี้ทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างชนชั้นนายทุนและชนชั้นแรงงาน โดยจัดการการเอารัดเอาเปรียบแรงงานในนามของเจ้าของทุน

แม้ว่าชนชั้นผู้จัดการจะได้รับสิทธิพิเศษและค่าจ้างที่สูงกว่าชนชั้นแรงงานมาก แต่พวกเขาก็ยังคงอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุน ในบางกรณี สมาชิกของชนชั้นผู้บริหารอาจเข้าข้างคนงานในการสนับสนุนเงื่อนไขที่ดีกว่า แต่บ่อยครั้งที่พวกเขากระทำเพื่อรักษาผลกำไรของบริษัทที่พวกเขาบริหาร บทบาทตัวกลางนี้สร้างความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผลประโยชน์ของชนชั้น โดยที่ชนชั้นผู้บริหารอาจประสบทั้งความสอดคล้องและความขัดแย้งกับชนชั้นแรงงาน

ในเศรษฐกิจที่ใช้ความรู้ในปัจจุบัน กลุ่มแรงงานที่มีทักษะสูงกลุ่มใหม่ได้เกิดขึ้น ซึ่งมักเรียกกันว่า ชนชั้นสร้างสรรค์ หรือ คนงานที่มีความรู้ คนงานเหล่านี้ รวมถึงวิศวกรซอฟต์แวร์ นักวิชาการ นักวิจัย และผู้เชี่ยวชาญในภาคเทคโนโลยีสารสนเทศ ครองตำแหน่งที่ไม่ซ้ำใครในเศรษฐกิจที่ใช้ความรู้ระบบทายาท พวกเขาได้รับการยกย่องอย่างสูงสำหรับแรงงานทางปัญญาของพวกเขาและมักจะได้รับค่าจ้างที่สูงกว่าและมีความเป็นอิสระมากกว่าคนงานปกติทั่วไป

อย่างไรก็ตาม แม้แต่คนงานที่มีความรู้ก็ไม่สามารถหลีกหนีจากพลวัตของการต่อสู้ของชนชั้นได้ หลายคนต้องเผชิญกับความไม่มั่นคงด้านงาน โดยเฉพาะในภาคส่วนต่างๆ เช่น สถาบันการศึกษาและเทคโนโลยี ซึ่งสัญญาจ้างชั่วคราว การจ้างงานนอกสถานที่ และเศรษฐกิจแบบชั่วคราวกำลังแพร่หลายมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีที่รวดเร็วยังหมายความว่าคนงานในภาคส่วนเหล่านี้ถูกกดดันอย่างต่อเนื่องให้ปรับปรุงทักษะของตนเอง ซึ่งนำไปสู่วัฏจักรการฝึกอบรมและการศึกษาใหม่ที่ไม่สิ้นสุดเพื่อให้สามารถแข่งขันได้ในตลาดแรงงาน

แม้จะมีตำแหน่งที่ค่อนข้างมีสิทธิพิเศษ แต่คนงานที่มีความรู้ก็ยังคงอยู่ภายใต้ความสัมพันธ์ที่เอารัดเอาเปรียบของระบบทุนนิยม ซึ่งแรงงานของพวกเขาถูกทำให้เป็นสินค้าโภคภัณฑ์ และผลงานจากความพยายามทางปัญญาของพวกเขามักถูกบริษัทต่างๆ ยึดไป พลวัตนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะในอุตสาหกรรมต่างๆ เช่น เทคโนโลยี ซึ่งยักษ์ใหญ่ด้านเทคโนโลยีแสวงหากำไรมหาศาลจากแรงงานทางปัญญาของนักพัฒนาซอฟต์แวร์ วิศวกร และนักวิทยาศาสตร์ข้อมูล ในขณะที่คนงานเองมักไม่มีสิทธิ์มีเสียงมากนักว่างานของพวกเขาจะถูกนำไปใช้อย่างไร

บทบาทของรัฐในการต่อสู้ของชนชั้น

มาร์กซ์เชื่อว่ารัฐทำหน้าที่เป็นเครื่องมือของการปกครองของชนชั้น ซึ่งออกแบบมาเพื่อรับใช้ผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนชั้นกระฎุมพี เขามองว่ารัฐเป็นหน่วยงานที่บังคับใช้อำนาจเหนือของชนชั้นนายทุนผ่านวิธีการทางกฎหมาย การทหาร และอุดมการณ์ มุมมองนี้ยังคงเป็นเลนส์ที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจบทบาทของรัฐในระบบทุนนิยมร่วมสมัย ซึ่งสถาบันของรัฐมักจะดำเนินการเพื่อรักษาระบบเศรษฐกิจและปราบปรามการเคลื่อนไหวปฏิวัติ

ภายใต้ลัทธิเสรีนิยมใหม่ บทบาทของรัฐในการต่อสู้ของชนชั้นได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ลัทธิเสรีนิยมใหม่ ซึ่งเป็นอุดมการณ์ทางเศรษฐกิจที่มีอิทธิพลมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 สนับสนุนการยกเลิกกฎระเบียบของตลาด การแปรรูปบริการสาธารณะ และการลดการแทรกแซงของรัฐในเศรษฐกิจ แม้ว่าสิ่งนี้อาจดูเหมือนลดบทบาทของรัฐในเศรษฐกิจ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ลัทธิเสรีนิยมใหม่ได้เปลี่ยนรัฐให้กลายเป็นเครื่องมือในการส่งเสริมผลประโยชน์ของทุนนิยมอย่างแข็งกร้าวยิ่งขึ้น

รัฐเสรีนิยมใหม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการสะสมทุนโดยดำเนินนโยบายต่างๆ เช่น การลดหย่อนภาษีสำหรับคนรวย การลดการคุ้มครองแรงงาน และการอำนวยความสะดวกในการไหลเวียนของทุนโลก ในหลายกรณี รัฐบังคับใช้มาตรการรัดเข็มขัดที่ส่งผลกระทบต่อชนชั้นแรงงานอย่างไม่สมส่วน โดยตัดบริการสาธารณะและโครงการสวัสดิการสังคมในนามของการลดการขาดดุลของรัฐบาล นโยบายเหล่านี้ทำให้การแบ่งแยกชนชั้นรุนแรงขึ้นและทำให้การต่อสู้ของชนชั้นรุนแรงขึ้น เนื่องจากคนงานถูกบังคับให้แบกรับภาระหนักของวิกฤตเศรษฐกิจในขณะที่นายทุนยังคงสะสมความมั่งคั่งต่อไป

ในช่วงที่การต่อสู้ของชนชั้นรุนแรงขึ้น รัฐมักใช้การปราบปรามโดยตรงเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุน การปราบปรามนี้สามารถเกิดขึ้นได้หลายรูปแบบ รวมถึงการปราบปรามการหยุดงาน การประท้วง และการเคลื่อนไหวทางสังคมอย่างรุนแรง ในอดีต เรื่องนี้พบเห็นได้ในกรณีต่างๆ เช่น เหตุการณ์เฮย์มาร์เก็ตในสหรัฐอเมริกา (ค.ศ. 1886) การปราบปรามปารีสคอมมูน (ค.ศ. 1871) และตัวอย่างล่าสุด เช่น ความรุนแรงของตำรวจต่อกลุ่มเสื้อกั๊กเหลืองในฝรั่งเศส (ค.ศ. 2018–2020)

บทบาทของรัฐในการปราบปรามการต่อสู้ของชนชั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความรุนแรงทางกายภาพเท่านั้น ในหลายกรณี รัฐใช้เครื่องมือทางอุดมการณ์ เช่น สื่อมวลชน ระบบการศึกษา และการโฆษณาชวนเชื่อ เพื่อยับยั้งจิตสำนึกชนชั้นและส่งเสริมอุดมการณ์ที่ทำให้สถานะเดิมมีความชอบธรรม ตัวอย่างเช่น การพรรณนาถึงลัทธิเสรีนิยมใหม่ว่าเป็นระบบที่จำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำหน้าที่ในการปราบปรามฝ่ายค้าน และนำเสนอให้ทุนนิยมเป็นรูปแบบเศรษฐกิจเพียงรูปแบบเดียวที่สามารถดำรงอยู่ได้

ในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 รัฐทุนนิยมจำนวนมากได้นำเอาองค์ประกอบต่างๆ ของรัฐสวัสดิการมาใช้ ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นการตอบสนองต่อความต้องการของแรงงานที่รวมตัวกันและชนชั้นแรงงาน การขยายตัวของระบบสวัสดิการสังคม เช่น ประกันการว่างงาน ประกันสุขภาพของรัฐ และเงินบำนาญ เป็นการประนีประนอมของชนชั้นนายทุนเพื่อบรรเทาแรงกดดันของการต่อสู้ของชนชั้นและป้องกันไม่ให้ขบวนการปฏิวัติได้รับแรงผลักดัน

แม้ว่ารัฐสวัสดิการจะไม่สมบูรณ์แบบและมักจะไม่เพียงพอ แต่ก็เป็นความพยายามที่จะไกล่เกลี่ยความขัดแย้งทางชนชั้นโดยเสนอการคุ้มครองในระดับหนึ่งแก่คนงานจากผลที่ตามมาที่เลวร้ายที่สุดของการขูดรีดทุนนิยม อย่างไรก็ตาม การเพิ่มขึ้นของลัทธิเสรีนิยมใหม่ได้นำไปสู่การรื้อถอนบทบัญญัติของรัฐสวัสดิการหลายๆ อย่างอย่างค่อยเป็นค่อยไป ทำให้ความตึงเครียดทางชนชั้นทวีความรุนแรงขึ้นในหลายส่วนของโลก

ทุนนิยมโลก จักรวรรดินิยม และการต่อสู้ของชนชั้น

ในงานเขียนช่วงหลังของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานที่ได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีจักรวรรดินิยมของเลนิน การวิเคราะห์ของมาร์กซิสต์ได้ขยายการต่อสู้ของชนชั้นไปสู่เวทีระดับโลกยุคโลกาภิวัตน์ พลวัตของความขัดแย้งทางชนชั้นไม่ถูกจำกัดอยู่แค่พรมแดนประเทศอีกต่อไป การเอารัดเอาเปรียบแรงงานในประเทศหนึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างซับซ้อนกับนโยบายเศรษฐกิจและการปฏิบัติของบริษัทข้ามชาติและมหาอำนาจจักรวรรดินิยมในภูมิภาคอื่นๆ

ทฤษฎีของเลนินที่ว่าจักรวรรดินิยมเป็นขั้นสูงสุดของทุนนิยมนั้นถือเป็นการขยายแนวคิดของมาร์กซ์อย่างมีค่า ซึ่งแสดงให้เห็นว่าระบบทุนนิยมโลกมีลักษณะเฉพาะคือการเอารัดเอาเปรียบกลุ่มประเทศกำลังพัฒนาโดยกลุ่มประเทศกำลังพัฒนา ผ่านลัทธิอาณานิคมและต่อมาผ่านการปฏิบัติทางเศรษฐกิจแบบนีโออาณานิคม ประเทศทุนนิยมที่ร่ำรวยจะดึงทรัพยากรและแรงงานราคาถูกจากประเทศที่พัฒนาน้อยกว่า ส่งผลให้ความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลกทวีความรุนแรงมากขึ้น

มิติระดับโลกของการต่อสู้ทางชนชั้นยังคงดำเนินต่อไปในยุคปัจจุบัน โดยที่บริษัทข้ามชาติย้ายฐานการผลิตไปยังประเทศที่มีการคุ้มครองแรงงานที่อ่อนแอกว่าและค่าจ้างที่ต่ำกว่า การเอารัดเอาเปรียบแรงงานในโรงงานอุตสาหกรรมที่เอารัดเอาเปรียบแรงงาน โรงงานตัดเย็บเสื้อผ้า และโรงงานสกัดทรัพยากรในประเทศกำลังพัฒนาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความขัดแย้งทางชนชั้นในระดับโลก ในขณะที่แรงงานในประเทศกำลังพัฒนาอาจได้รับประโยชน์จากราคาสินค้าอุปโภคบริโภคที่ลดลง ระบบทุนนิยมโลกยังคงดำรงอยู่ในรูปแบบของจักรวรรดินิยมทางเศรษฐกิจที่ทำให้เกิดการแบ่งแยกชนชั้นในระดับโลก

โลกาภิวัตน์ยังทำให้การแข่งขันระหว่างแรงงานในประเทศต่างๆ ทวีความรุนแรงขึ้น ส่งผลให้เกิดสิ่งที่บางคนเรียกว่า การแข่งขันเพื่อไปสู่จุดต่ำสุด ในขณะที่บริษัทข้ามชาติพยายามแสวงหาผลกำไรสูงสุด พวกเขาจึงทำให้แรงงานในประเทศต่างๆ แข่งขันกันเองโดยขู่ว่าจะย้ายการผลิตไปยังสถานที่ที่มีต้นทุนแรงงานต่ำกว่า พลวัตดังกล่าวทำให้พลังการต่อรองของแรงงานทั้งในประเทศกำลังพัฒนาและในประเทศกำลังพัฒนาอ่อนแอลง เนื่องจากพวกเขาถูกบังคับให้ยอมรับค่าจ้างที่ต่ำกว่าและสภาพการทำงานที่เลวร้ายลงเพื่อให้ยังคงสามารถแข่งขันได้

การแข่งขันเพื่อไปสู่จุดต่ำสุดในระดับโลกนี้ทำให้ความตึงเครียดระหว่างชนชั้นรุนแรงขึ้นและบั่นทอนศักยภาพในการสามัคคีกันในระดับนานาชาติของแรงงาน วิสัยทัศน์ของมาร์กซ์เกี่ยวกับความเป็นสากลของชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งคนงานทั่วโลกมารวมกันต่อต้านผู้กดขี่ที่เป็นทุนนิยมนั้นยากขึ้นเนื่องจากการพัฒนาที่ไม่เท่าเทียมกันของทุนนิยมและปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผลประโยชน์ของชาติและระดับโลก

เทคโนโลยี ระบบอัตโนมัติ และการต่อสู้ของชนชั้นในศตวรรษที่ 21

การพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยี โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบอัตโนมัติและปัญญาประดิษฐ์ (AI) กำลังปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ของการต่อสู้ของชนชั้นในรูปแบบที่มาร์กซ์ไม่สามารถคาดการณ์ได้ แม้ว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีจะมีศักยภาพในการเพิ่มผลผลิตและปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพ แต่เทคโนโลยีเหล่านี้ยังเป็นความท้าทายที่สำคัญสำหรับคนงานและทำให้การแบ่งแยกชนชั้นที่มีอยู่เดิมรุนแรงขึ้น

ความกังวลที่เร่งด่วนที่สุดประการหนึ่งในบริบทของระบบอัตโนมัติคือศักยภาพในการแทนที่งานในวงกว้าง เมื่อเครื่องจักรและอัลกอริทึมมีความสามารถในการทำงานที่เคยทำโดยแรงงานมนุษย์มากขึ้น คนงานจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้ที่มีทักษะต่ำหรืองานที่ซ้ำซากจำเจ ต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากการเลิกจ้าง ปรากฏการณ์นี้มักเรียกกันว่า การว่างงานทางเทคโนโลยี ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดการหยุดชะงักในตลาดแรงงานและทำให้การต่อสู้ของชนชั้นรุนแรงขึ้น

การวิเคราะห์แรงงานภายใต้ระบบทุนนิยมของมาร์กซ์ชี้ให้เห็นว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีมักถูกใช้โดยนายทุนเพื่อเพิ่มผลผลิตและลดต้นทุนแรงงาน ส่งผลให้กำไรเพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม การแทนที่คนงานด้วยเครื่องจักรยังสร้างความขัดแย้งใหม่ภายในระบบทุนนิยมอีกด้วย เมื่อคนงานสูญเสียงานและกำลังซื้อลดลง ความต้องการสินค้าและบริการอาจลดลง ส่งผลให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจจากการผลิตมากเกินไป

นอกเหนือจากระบบอัตโนมัติแล้ว การเพิ่มขึ้นของ AI และทุนนิยมการเฝ้าระวังยังนำมาซึ่งความท้าทายใหม่ ๆ สำหรับชนชั้นแรงงานอีกด้วย ทุนนิยมการเฝ้าระวัง ซึ่งเป็นคำศัพท์ที่คิดขึ้นโดย Shoshana Zuboff หมายถึงกระบวนการที่บริษัทรวบรวมข้อมูลจำนวนมหาศาลเกี่ยวกับพฤติกรรมของบุคคลและใช้ข้อมูลนั้นเพื่อสร้างกำไร รูปแบบทุนนิยมนี้พึ่งพาการแปลงข้อมูลส่วนบุคคลให้เป็นสินค้า โดยเปลี่ยนกิจกรรมดิจิทัลของบุคคลให้กลายเป็นข้อมูลอันมีค่าที่สามารถขายให้กับผู้โฆษณาและบริษัทอื่นๆ ได้

สำหรับคนงาน การเพิ่มขึ้นของทุนนิยมการเฝ้าติดตามทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับความเป็นส่วนตัว ความเป็นอิสระ และอำนาจที่เพิ่มขึ้นของบริษัทยักษ์ใหญ่ด้านเทคโนโลยี บริษัทต่างๆ สามารถใช้ข้อมูลและปัญญาประดิษฐ์เพื่อติดตามผลงานของคนงาน ติดตามการเคลื่อนไหวของพวกเขา และแม้แต่คาดการณ์พฤติกรรมของพวกเขา ซึ่งนำไปสู่รูปแบบใหม่ของการควบคุมและการแสวงประโยชน์ในสถานที่ทำงาน พลวัตนี้เพิ่มมิติใหม่ให้กับการต่อสู้ของชนชั้น เนื่องจากคนงานต้องรับมือกับความท้าทายในการทำงานในสภาพแวดล้อมที่ทุกการกระทำของพวกเขาถูกติดตามและแปลงเป็นสินค้า

การเคลื่อนไหวร่วมสมัยและการฟื้นคืนชีพของการต่อสู้ของชนชั้น

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเคลื่อนไหวตามชนชั้นเกิดขึ้นอีกครั้ง ซึ่งดึงแนวคิดของมาร์กซิสต์มาใช้ผู้ที่เข้าร่วมขบวนการ Occupy Wall Street แม้ว่าจะไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าเป็นมาร์กซิสต์ก็ตาม ขบวนการเรียกร้องความยุติธรรมทางเศรษฐกิจ สิทธิแรงงาน และความเท่าเทียมทางสังคมกำลังได้รับความนิยมทั่วโลก สะท้อนถึงความไม่พอใจที่เพิ่มมากขึ้นต่อความไม่เท่าเทียมที่เพิ่มมากขึ้นและการแสวงประโยชน์จากระบบทุนนิยมโลก

ขบวนการ Occupy Wall Street ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 2011 ถือเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของการประท้วงครั้งใหญ่ที่เน้นประเด็นความไม่เท่าเทียมทางเศรษฐกิจและการต่อสู้ของชนชั้น ขบวนการนี้ทำให้แนวคิดเรื่อง 99% เป็นที่นิยม โดยเน้นถึงความแตกต่างอย่างมากในความมั่งคั่งและอำนาจระหว่าง 1% ที่ร่ำรวยที่สุดกับส่วนที่เหลือของสังคม แม้ว่าขบวนการ Occupy จะไม่ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในทันที แต่ก็ประสบความสำเร็จในการนำปัญหาความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นขึ้นมาเป็นประเด็นสำคัญในการอภิปรายสาธารณะ และเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดขบวนการต่างๆ ในเวลาต่อมาที่เรียกร้องความยุติธรรมทางเศรษฐกิจ

ขบวนการแรงงานยังคงเป็นพลังสำคัญในการต่อสู้ของชนชั้นในปัจจุบัน ในหลายประเทศ คนงานได้จัดการหยุดงาน ประท้วง และรณรงค์เพื่อเรียกร้องค่าจ้างที่ดีขึ้น สภาพการทำงานที่ปลอดภัยยิ่งขึ้น และสิทธิในการรวมตัวเป็นสหภาพแรงงาน การกลับมาของการเคลื่อนไหวของแรงงานในภาคส่วนต่างๆ เช่น ฟาสต์ฟู้ด ค้าปลีก และการดูแลสุขภาพ สะท้อนให้เห็นถึงการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการเอารัดเอาเปรียบที่คนงานค่าจ้างต่ำต้องเผชิญในเศรษฐกิจโลก

การเพิ่มขึ้นของสหภาพแรงงานและสหกรณ์แรงงานใหม่ยังเป็นความท้าทายต่ออำนาจเหนือของทุนอีกด้วย การเคลื่อนไหวเหล่านี้มุ่งหวังที่จะสร้างประชาธิปไตยในสถานที่ทำงานโดยให้คนงานมีอำนาจควบคุมเงื่อนไขการทำงานและการกระจายผลกำไรมากขึ้น

บทสรุป: ความอดทนของทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของมาร์กซ์

ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของคาร์ล มาร์กซ์ยังคงเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังในการวิเคราะห์พลวัตของสังคมทุนนิยมและความไม่เท่าเทียมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง แม้ว่ารูปแบบเฉพาะของความขัดแย้งทางชนชั้นจะพัฒนาขึ้น แต่การต่อต้านพื้นฐานระหว่างผู้ควบคุมปัจจัยการผลิตและผู้ขายแรงงานยังคงดำเนินต่อไป ตั้งแต่การเกิดขึ้นของลัทธิเสรีนิยมใหม่และทุนนิยมโลกไปจนถึงความท้าทายที่เกิดจากทุนนิยมอัตโนมัติและการเฝ้าระวัง การต่อสู้ทางชนชั้นยังคงหล่อหลอมชีวิตของผู้คนหลายพันล้านคนทั่วโลก

วิสัยทัศน์ของมาร์กซ์เกี่ยวกับสังคมไร้ชนชั้น ซึ่งการขูดรีดแรงงานถูกยกเลิกและศักยภาพของมนุษย์ได้รับการเติมเต็มอย่างเต็มที่ ยังคงเป็นเป้าหมายที่ห่างไกล ความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นต่อความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ การกลับมาของขบวนการแรงงาน และความตระหนักรู้ที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับต้นทุนด้านสิ่งแวดล้อมและสังคมของระบบทุนนิยม แสดงให้เห็นว่าการต่อสู้เพื่อโลกที่ยุติธรรมและเท่าเทียมกันมากขึ้นยังคงดำเนินต่อไป

ในบริบทนี้ การวิเคราะห์ความขัดแย้งทางชนชั้นของมาร์กซ์ยังคงให้ข้อมูลเชิงลึกอันมีค่าเกี่ยวกับธรรมชาติของสังคมทุนนิยมและความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สร้างสรรค์ ตราบใดที่ระบบทุนนิยมยังคงอยู่ การต่อสู้ระหว่างทุนและแรงงานก็จะยังคงอยู่เช่นกัน ทำให้ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้นของมาร์กซ์ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 19