Назарияи Карл Маркс дар бораи муборизаи синфй

Назарияи муборизаи синфии Карл Маркс як рукни марказии афкори марксистӣ ва яке аз консепсияҳои таъсирбахш дар ҷомеашиносӣ, сиёсатшиносӣ ва иқтисод мебошад. Он ҳамчун чаҳорчӯба барои фаҳмидани таърихи ҷомеаҳои инсонӣ, динамикаи системаҳои иқтисодӣ ва муносибатҳои байни синфҳои гуногуни иҷтимоӣ хизмат мекунад. Мулохизахои Маркс дар бораи муборизаи синфй мубохисахои хозираро дар бораи нобаробарии социалй, капитализм ва харакатхои революционй давом медиханд. Дар ин мақола нуктаҳои асосии назарияи муборизаи синфҳои Маркс, заминаи таърихии он, решаҳои фалсафӣ ва аҳамияти он ба ҷомеаи муосир омӯхта мешавад.

Мазмуни таърихӣ ва пайдоиши зеҳнии муборизаи синфӣ

Карл Маркс (18181883) назарияи муборизаи синфии худро дар асри 19, замоне, ки бо инқилоби саноатӣ, таҳаввулоти сиёсӣ ва афзоиши нобаробарии иҷтимоӣ дар Аврупо қайд карда буд, таҳия кард. Паҳншавии капитализм иқтисодҳои анъанавии аграриро ба иқтисоди индустриалӣ табдил дод, ки боиси урбанизатсия, афзоиши системаҳои заводӣ ва ба вуҷуд омадани синфи нави коргар (пролетариат), ки дар шароити сахт бо музди кам кор мекард.

Ба ин давра инчунин тафовути шадиди байни буржуазия (синфи капиталистӣ, ки воситаҳои истеҳсолот дошт) ва пролетариат (синфи коргар, ки меҳнати худро барои музд мефурӯхт) хос буд. Маркс ин муносибатҳои иқтисодиро табиатан истисморкунанда ва нобаробар медонист, ки боиси афзоиши шиддати байни ду синф буд.

Назарияи Маркс аз асарҳои файласуфон ва иқтисоддонҳои қаблӣ, аз ҷумла:

• G.W.F. Гегель: Маркс усули диалектикии Гегельро мутобик кард, ки пешравии чамъият бо рохи халли зиддиятхо ба амал меояд. Бо вуҷуди ин, Маркс ин чаҳорчӯбро барои таъкид кардани шароити моддӣ ва омилҳои иқтисодӣ (материализми таърихӣ) тағйир дод, на ғояҳои абстрактӣ.
• Адам Смит ва Дэвид Рикардо: Маркс ба иқтисоди сиёсии классикӣ асос гузошт, вале нокомии онро дар эътироф накардани табиати истисморгарии истеҳсолоти капиталистӣ танқид кард. Смит ва Рикардо меҳнатро ҳамчун манбаи арзиш медонистанд, аммо Маркс қайд кард, ки чӣ тавр капиталистҳо арзиши изофаро аз коргарон истихроҷ карда, ба фоида овардаанд.
• Сотсиалистҳои фаронсавӣ: Маркс аз мутафаккирони сотсиалистии фаронсавӣ ба мисли СенСимон ва Фурье илҳом гирифтаанд, ки аз капитализм интиқод мекарданд, гарчанде ки ӯ дидҳои утопии онҳоро ба тарафдории бархӯрди илмӣ ба сотсиализм рад мекард.

Материализми таърихии Маркс

Назарияи муборизаи синфй Маркс бо концепцияи материализми таърихии у зич алокаманд аст. Материализми таърихй чунин мешуморад, ки шароити моддии чамъият — тарзи истехсолот, сохти иктисодй ва муносибатхои мехнатй — хаёти ичтимой, сиёсй ва интеллектуалии онро муайян мекунанд. Ба ақидаи Маркс, таърих аз рӯи тағйироти ин шароити моддӣ ташаккул меёбад, ки боиси дигаргуниҳо дар муносибатҳои иҷтимоӣ ва динамикаи қудрат байни синфҳои гуногун мегардад.

Маркс таърихи инсониятро дар асоси усулҳои истеҳсолот ба якчанд марҳила тақсим кард, ки ҳар яки онҳо бо зиддиятҳои синфӣ хосанд:

• Коммунизми ибтидоӣ: Ҷамъияти пешазсинфӣ, ки захираҳо ва моликият ба таври умумӣ тақсим мешуданд.
• Ҷамъияти ғуломон: Афзоиши моликияти хусусӣ боиси истисмори ғуломон аз ҷониби соҳибонашон гардид.
• Феодализм: Дар асрҳои миёна феодалҳо замин доштанд ва крепостнойҳо ба ивази муҳофизат заминро кор мекарданд.
• Капитализм: Давраи муосир, ки бо ҳукмронии буржуазия, ки воситаҳои истеҳсолотро назорат мекунанд ва пролетариат, ки меҳнати худро мефурӯшанд.

Маркс таъкид мекард, ки хар як тарзи истехсолот зиддиятхои дохилй — асосан муборизаи байни синфхои золим ва мазлумро дар бар мегирад, ки дар нихояти кор ба суикасди он ва ба вучуд омадани тарзи нави истехсолот оварда мерасонад. Масалан, зиддиятхои феодализм капитализмро ба вучуд оварданд ва зиддиятхои капитализм бошад, дар навбати худ ба социализм оварда мерасонд.

Мафхумхои асосй дар назарияи Маркс дар бораи муборизаи синфй

Тарзи истеҳсолот ба тарзи ташкили фаъолияти иқтисодии ҷомеа, аз ҷумла қувваҳои истеҳсолкунанда (технология, меҳнат, захираҳо) ва муносибатҳои истеҳсолӣ (муносибатҳои ҷамъиятие, ки ба моликият ва назорати захираҳо асос ёфтааст) дахл дорад. Дар капитализм тарзи истехсолот ба моликияти хусусй ба воситахои истехсолот асос ёфта, дар байни ду синфи ибтидой таксимоти асосиро ба вучуд меорад:

• Буржуазия: Синфи капиталистӣ, ки дорои воситаҳои истеҳсолот (заводҳо, замин, мошинҳо) ва системаи иқтисодиро назорат мекунад. Онхо сарвати худро аз истисмори мехнат ба даст меоваранд, аз коргарон арзиши изофа мегиранд.
• Пролетариат: Синфи коргар, ки ягон воситаи истехсолот надорад ва барои зинда мондан бояд кувваи кориашро фурушад. Мехнати онхо арзиш ба вучуд меоварад, вале ттанҳо як қисми онро бо музди меҳнат мегиред, боқимондаро (арзиши изофӣ) капиталистҳо аз худ мекунанд.

Яке аз муҳимтарин саҳмҳои Маркс дар иқтисод назарияи арзиши изофии ӯ мебошад, ки чӣ тавр истисмор дар иқтисоди капиталистӣ рух медиҳад. Арзиши изофа фарқи байни арзиши истеҳсолкардаи коргар ва музди меҳнати ба онҳо додашуда мебошад. Ба ибораи дигар, коргарон назар ба ҷуброни онҳо арзиши бештаре истеҳсол мекунанд ва ин изофаро буржуазия ҳамчун фоида аз худ мекунад.

Маркс исбот мекард, ки ин истисмор дар маркази муборизаи синфй мебошад. Капиталистов кушиш мекунанд, ки фоидаи худро бо рохи зиёд кардани арзиши изофа, аксар вакт бо рохи дароз кардани вакти кор, интенсификацияи мехнат ё чорй намудани технологияе, ки бе зиёд кардани музди кор хосилнокии мехнатро зиёд мекунанд, ба даст оваранд. Аз тарафи дигар, коргарон барои беҳтар кардани музди кор ва шароити меҳнати худ саъй мекунанд, ки бархӯрди манфии табиатро ба вуҷуд меоранд.

Маркс боварӣ дошт, ки синфи ҳукмрон на танҳо бар иқтисод бартарӣ дорад, балки инчунин бар болои сохтори идеологӣ муассисаҳо, ба монанди маориф, дин ва васоити ахбори омма, ки эътиқод ва арзишҳои одамонро ташаккул медиҳанд, назорат мекунад. Буржуазия идеологияро барои нигох доштани хукмронии худ бо рохи пешгирифтаи идеяхое истифода мебарад, ки сохти чамъиятии мавчударо асоснок карда, хакикати истисморро рупуш мекунанд. Ин раванд ба он чизе оварда мерасонад, ки Маркс шуури бардурӯғ номида буд, ки дар он коргарон аз манфиатҳои синфии худ бехабаранд ва дар истисмори худ шариканд.

Бо вуҷуди ин, Маркс инчунин изҳор дошт, ки зиддиятҳои капитализм дар ниҳоят ба дараҷае аён хоҳанд шуд, ки коргарон шуури синфӣ огоҳии манфиатҳои муштараки онҳо ва қудрати коллективии онҳо барои мубориза бо системаро инкишоф медиҳанд.

Ба фикри Маркс, муборизаи синфии байни буржуазия ва пролетариат дар нихояти кор боиси сарнагуншавии революционии капитализм мегардад. Маркс чунин мешуморид, ки капитализм мисли системахои пештара зиддиятхои хосеро дар бар мегирад, ки дар нихояти кор боиси пошхурии он мегардад. Вақте ки капиталистҳо барои ба даст овардани фоида рақобат мекунанд, мутамарказ шудани сарват ва қудрати иқтисодӣ дар дасти камтар боиси камбизоатӣ ва бегона шудани синфи коргар мегардад.

Маркс пешбинй карда буд, ки пролетариат баробари дарк кардани зулми худ, вай ба революция бархоста, воситахои истехсолотро ба дасти худ мегирад ва чамъияти нави социалистй барпо мекунад. Маркс дар ин давраи гузариш барпо шудани «диктатураи пролетариат» — давраи муваккатиеро, ки дар он синфи коргар хокимияти сиёсиро дар дасти худ мегирад ва бокимондахои буржуазияро пахш мекунад, пешгуй карда буд. Ин марҳила барои бунёди ҷомеаи бесинф ва бешаҳрвандӣ: коммунизм роҳ мекушояд.

Рақши муборизаи синфӣ дар дигаргуниҳои таърихӣ

Маркс ба муборизаи синфй кувваи пешбарандаи дигаргунихои таърихй хисоб мекард. Маркс дар асари машхури худ — «Манифести коммунист» (1848), ки хамрохи Фридрих Энгельс навиштааст, «Таърихи тамоми чамъияти то хол мавчудбуда таърихи муборизахои синфй мебошад» эълон карда буд. Аз ҷомеаҳои ғуломии қадим то ҷомеаҳои муосири капиталистӣ, таърих дар натиҷаи муноқишаи байни онҳое, ки воситаҳои истеҳсолотро идора мекунанд ва онҳое, ки аз ҷониби онҳо истисмор мешаванд, шакл гирифтааст.

Маркс исбот мекард, ки ин мубориза ногузир аст, зеро манфиатхои синфхои гуногун ба таври куллй мухолифанд. Буржуазия барои зиёд кардани фоида ва назорат аз болои ресурсхо кушиш мекунад, пролетариат бошад, барои бехтар намудани шароити моддии худ ва таъмини баробарии иктисодии худ кушиш мекунад. Ин антагонизм, ба кавли Маркс, танхо бо рохи революция ва бархам додани моликияти хусусй бартараф карда мешавад.

Танкиди назарияи Маркс дар бораи муборизаи синфй

Гарчанде ки назарияи муборизаи синфхои Маркс хеле таъсирбахш буд, вай хам аз дохили анъанахои социалистй ва чи аз нуктаи назари берунй мавриди танкиди сершумор карор гирифт.

• Детерминизми иқтисодӣ: Мунаққидон бар ин назаранд, ки таъкиди Маркс ба омилҳои иқтисодӣ ҳамчун омилҳои асосии дигаргуниҳои таърихӣ аз ҳад зиёд детерминистист. Гарчанде ки шароити моддӣ бешубҳа муҳим аст, омилҳои дигар, аз қабили фарҳанг, дин ва агентии инфиродӣ низ дар ташаккули ҷомеаҳо нақши муҳим доранд.
• Редуксионизм: Баъзе олимон бар ин назаранд, ки тамаркузи Маркс ба мухолифати бинарии байни буржуазия ва пролетариат мураккабии иерархияҳо ва шахсиятҳои иҷтимоиро аз ҳад зиёд содда мекунад. Масалан, нажод, ҷинс, мансубият ва миллат низ меҳварҳои муҳими қудрат ва нобаробарӣ мебошанд, ки Маркс ба таври кофӣ баррасӣ накардааст.
• Нокомии инқилобҳои марксистӣ: Дар асри 20 ғояҳои Маркс ба инқилобҳои сершумори сотсиалистӣ, махсусан дар Русия ва Чин илҳом бахшиданд. Бо вуҷуди ин, ин инқилобҳо аксар вақт ба режимҳои авторитарӣ оварда мерасонданд, на ба ҷомеаҳои бесинф ва бидуни шаҳрвандӣ, ки Маркс пешбинӣ мекард. Мунаққидон баҳс мекунанд, ки Маркс баҳо надодаастмушкилоти ба даст овардани социализми ҳақиқӣ ва имкони фасод ва назорати бюрократиро ҳисоб карда натавонистанд.

Аҳамияти муборизаи синфӣ дар ҷаҳони муосир

Гарчанде ки Маркс дар заминаи капитализми саноатии асри 19 навишта буд, назарияи муборизаи синфии ӯ имрӯз, бахусус дар шароити нобаробарии афзояндаи иқтисодӣ ва тамаркузи сарват дар дасти элитаи ҷаҳонӣ, муҳим боқӣ мемонад.

Дар бисёре аз қисматҳои ҷаҳон фарқияти байни сарватмандон ва камбағалон афзоиш меёбад. Гарчанде ки табиати кор ба сабаби автоматикунонӣ, глобализатсия ва болоравии иқтисоди гиг тағйир ёфтааст, коргарон то ҳол бо шароити ногувор, маоши паст ва истисмор дучор меоянд. Бисёре аз ҳаракатҳои коргарии муосир ба идеяҳои марксистӣ такя карда, барои беҳтар кардани шароити кор ва адолати иҷтимоӣ ҳимоят мекунанд.

Дар давраи капитализми чахонй динамикаи муборизаи синфй мураккабтар гардид. Корпоратсияҳои фаромиллӣ ва муассисаҳои молиявӣ қудрати беандоза доранд, дар ҳоле ки меҳнат торафт ҷаҳонӣ мешавад ва коргарон дар кишварҳои гуногун тавассути занҷирҳои таъминот ва саноатҳои фаромиллӣ пайвастанд. Тањлили Маркс дар бораи тамоюли капитализм ба тамаркузи сарват ва истисмори мењнат як танќиди пурќуввати низоми иќтисодии љањонї мебошад.

Назарияи марксистӣ ҳамчунон илҳом бахшидан ба ҳаракатҳои сиёсии саросари ҷаҳон, бахусус дар минтақаҳое, ки сиёсати иқтисодии неолибералӣ боиси нооромиҳои иҷтимоӣ ва нобаробарӣ шудааст. Новобаста аз он ки тавассути даъватҳо барои баланд бардоштани музди меҳнат, ҳифзи саломатии умумӣ ё адолати экологӣ, муборизаҳои муосир барои баробарии иҷтимоӣ ва иқтисодӣ аксар вақт ба танқиди Маркс аз капитализм мувофиқат мекунанд.

Тағйироти капитализм ва конфигуратсияҳои нави синфӣ

Капитализм аз замони Маркс дигаргуниҳои назаррасро паси сар карда, дар марҳилаҳои гуногун инкишоф ёфт: аз капитализми саноатии асри 19, тавассути капитализми аз ҷониби давлат танзимшавандаи асри 20 то капитализми ҷаҳонии неолибералии асри 21. Ҳар як марҳила дар таркиби синфҳои иҷтимоӣ, муносибатҳои истеҳсолӣ ва хусусияти муборизаи синфӣ тағйирот ба амал овард.

Дар иқтисодҳои пешрафтаи капиталистӣ гузаштан аз истеҳсолоти саноатӣ ба иқтисодиёти хизматрасонӣ сохтори синфи коргарро тағйир дод. Дар ҳоле ки ҷойҳои кории анъанавии саноатӣ дар Ғарб аз ҳисоби аутсорсинг, автоматизатсия ва ғайрииндустриализатсия коҳиш ёфтаанд, ҷойҳои корӣ дар соҳаи хизматрасонӣ зиёд шуданд. Ин тағирот ба пайдоиши он чизе овардааст, ки баъзе олимон онро прекариат меноманд табақаи иҷтимоӣ, ки бо шуғли ноустувор, маоши паст, набудани амнияти ҷои кор ва имтиёзҳои ҳадди ақал тавсиф мешавад.

Прекариат, ки аз пролетариати анъанавӣ ва синфи миёна фарқ мекунад, дар дохили капитализми муосир мавқеи осебпазирро ишғол мекунад. Ин коргарон аксар вақт бо шароити ноустувори корӣ дар бахшҳо, аз қабили тиҷорати чакана, меҳмоннавозӣ ва иқтисодҳои консертӣ рӯбарӯ мешаванд (масалан, ронандагони рейдшерӣ, коргарони озод. Назарияи муборизаи синфии Маркс дар ин замина аҳамияти худро дорад, зеро прекариат шаклҳои шабеҳи истисмор ва бегонапарастиро, ки ӯ тавсиф кардааст, аз сар мегузаронад. Иқтисоди гиг, аз ҷумла, намунаи он аст, ки чӣ гуна муносибатҳои капиталистӣ мутобиқ шудаанд ва ширкатҳо аз коргарон арзиш мегиранд ва аз ҳифзи меҳнат ва масъулиятҳои анъанавӣ саркашӣ мекунанд.

Дар баробари буржуазияи анъанавй, ки сохиби воситахои истехсолот мебошад, дар капитализми хозира синфи нави идоракунанда ба вучуд омад. Ба ин синф роҳбарони корпоративӣ, менеҷерони баландмақом ва мутахассисоне дохил мешаванд, ки ба амалиёти ҳаррӯзаи корхонаҳои капиталистӣ назорати ҷиддӣ доранд, вале ҳатман соҳиби воситаҳои истеҳсолот нестанд. Ин гурух хамчун миёнарав дар байни синфи капиталист ва синфи коргар хизмат карда, аз номи сохибони капитал истисмори мехнатро идора мекунад.

Гарчанд синфи идоракунанда нисбат ба синфи коргар аз имтиёзхои калон ва музди баландтар бархурдор бошад хам, онхо ба манфиатхои синфи капиталистй тобеъ мемонанд. Дар баъзе мавридҳо, аъзоёни синфҳои менеҷерӣ метавонанд бо коргарон барои беҳтар кардани шароити беҳтар ҳимоят кунанд, аммо аксар вақт онҳо барои нигоҳ доштани даромаднокии корхонаҳое, ки онҳо идора мекунанд, амал мекунанд. Ин нақши миёнарав муносибати мураккабро байни манфиатҳои синфӣ ба вуҷуд меорад, ки дар он синфи менеҷерӣ метавонад ҳам мувофиқат ва ҳам ихтилофро бо синфи коргар эҳсос кунад.

Дар иқтисоди муосири ба дониш асосёфта, як сегменти нави коргарони баландихтисос ба вуҷуд омад, ки аксар вақт ҳамчун синфи эҷодкор ё кормандони дониш номида мешаванд. Ин коргарон, аз ҷумла муҳандисони нармафзор, академикҳо, муҳаққиқон ва мутахассисони соҳаи технологияҳои иттилоотӣ, дар capi мавқеи беназирро ишғол мекунанд.системаи талистӣ. Онҳо барои меҳнати зеҳнии худ баҳои баланд дода мешаванд ва аксар вақт нисбат ба коргарони анъанавии либосҳои кабуд аз музди баландтар ва мустақилияти бештар бархурдоранд.

Аммо, хатто коркунони илм аз динамикаи муборизаи синфй эмин нестанд. Бисёриҳо бо ноамнии кор рӯбарӯ мешаванд, бахусус дар бахшҳое, ба монанди академия ва технология, ки дар он ҷо шартномаҳои муваққатӣ, аутсорсинг ва иқтисодиёти консертӣ бештар паҳн мешаванд. Суръати босуръати тағйироти технологӣ инчунин маънои онро дорад, ки коргарони ин бахшҳо пайваста фишор меоранд, то малакаҳои худро такмил диҳанд, ки ба як давраи ҷовидонаи омӯзиш ва азнавтаълимӣ барои боқӣ мондани рақобат дар бозори меҳнат оварда мерасонад.

Сарфи назар аз мавкеи нисбатан имтиёзноки худ, коркунони илм хануз дар зери муносибатхои истисморгарии капитализм мебошанд, ки мехнати онхо дар он чо ба мол табдил меёбад ва самараи чидду чахди интеллектуалии онхо аксар вакт аз тарафи корпорацияхо азхуд карда мешавад. Ин динамикӣ махсусан дар соҳаҳое ба мисли технология равшан аст, ки дар он бузургҷуссаҳои технологӣ аз меҳнати зеҳнии таҳиягарон, муҳандисон ва маълумотшиносон фоидаи калон ба даст меоранд, дар ҳоле ки худи коргарон аксар вақт дар бораи чӣ гуна истифода шудани кори онҳо чизе намегӯянд.

Нақши давлат дар муборизаи синфӣ

Маркс чунин мешуморид, ки давлат хамчун воситаи хукмронии синфй амал мекунад, ки ба манфиатхои синфи хукмрон, пеш аз хама буржуазия хизмат мекунад. Вай давлатро чун воҳиде медонист, ки ҳукмронии синфи капиталистиро тавассути воситаҳои ҳуқуқӣ, ҳарбӣ ва идеологӣ таъмин мекунад. Ин дурнамо як объекти муҳим барои фаҳмидани нақши давлат дар капитализми муосир боқӣ мемонад, ки дар он ниҳодҳои давлатӣ аксар вақт барои нигоҳ доштани низоми иқтисодӣ ва пахш кардани ҳаракатҳои инқилобӣ амал мекунанд.

Дар шароити бозеозй роли давлат дар муборизаи синфй тагьироти чиддй ба амал омад. Неолиберализм, идеологияи бартаридоштаи иқтисодӣ аз охири асри 20, ҷонибдори аз танзими бозорҳо, хусусигардонии хадамоти давлатӣ ва кам кардани дахолати давлат ба иқтисодиёт мебошад. Гарчанде ки ин метавонад нақши давлатро дар иқтисодиёт коҳиш диҳад, дар асл, неолиберализм давлатро ба як абзори пешбурди манфиатҳои капиталистӣ боз ҳам шадидтар табдил дод.

Давлати неолибералӣ дар фароҳам овардани шароити мусоид барои ҷамъоварии сармоя тавассути татбиқи сиёсатҳо, аз қабили коҳиши андоз барои сарватмандон, заиф кардани ҳифзи меҳнат ва мусоидат ба гардиши сармояи ҷаҳонӣ нақши муҳим мебозад. Дар бисёр мавридҳо, давлат чораҳои сарфаҷӯиро амалӣ мекунад, ки ба синфи коргар ба таври номутаносиб таъсир мерасонанд, хидматҳои давлатӣ ва барномаҳои ҳифзи иҷтимоиро ба номи кам кардани касри ҳукумат коҳиш медиҳанд. Ин сиёсат ихтилофхои синфхоро тезу тунд мегардонад ва муборизаи синфхоро тезу тунд мегардонад, зеро мехнаткашон мачбуранд бори вазнини кризисхои иктисодиро ба души худ гиранд, дар сурате ки капиталистон чамъ кардани сарватро давом медиханд.

Дар даврахои тезу тунд шудани муборизаи синфй давлат барои хифзи манфиатхои синфи капиталистй аксар вакт ба таъкиботи бевосита рох медихад. Ин таъқиб метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аз ҷумла бо хушунат пахш кардани корпартоиҳо, эътирозҳо ва ҳаракатҳои ҷамъиятӣ. Таърихан, ин дар ҳолатҳое ба монанди қазияи Ҳеймаркет дар ИМА (1886), саркӯб кардани Коммунаи Париж (1871) ва мисолҳои навтарин ба монанди зӯроварии полис алайҳи ҷунбиши ҷунбиши зард дар Фаронса (20182020) мушоҳида шудааст.

Нақши давлат дар пахш кардани муборизаи синфӣ бо зӯроварии ҷисмонӣ маҳдуд нест. Дар бисёр мавридҳо давлат воситаҳои идеологиро, аз қабили васоити ахбори омма, системаҳои маориф ва таблиғро барои коҳиш додани шуури синфӣ ва тарғиби идеологияҳое, ки вазъи мавқеъро қонунӣ мегардонанд, истифода мебарад. Тасвири неолиберализм ҳамчун як низоми зарурӣ ва ногузир, масалан, барои пахш кардани мухолифат хизмат мекунад ва капитализмро ҳамчун ягона модели иқтисодии қобили ҳаёт муаррифӣ мекунад.

Дар асри 20, алалхусус баъд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, бисёр давлатҳои капиталистӣ унсурҳои давлати некӯаҳволиро қабул карданд, ки ин қисман ҷавоб ба талаботи меҳнати муташаккил ва синфи коргар буд. Васеъ кардани шабакаҳои амнияти иҷтимоӣ, аз қабили суғуртаи бекорӣ, ҳифзи саломатӣ ва нафақа — як гузашти синфи капиталистӣ барои сабук кардани фишорҳои муборизаи синфӣ ва пешгирии суръат гирифтани ҳаракатҳои революционӣ буд.

Давлати некӯаҳволӣ, гарчанде нокомил ва аксар вақт нокифоя бошад ҳам, кӯшиши миёнаравӣ кардани низоъҳои синфӣ бо пешниҳоди як дараҷаи муҳофизат ба коргарон аз оқибатҳои сахттарини истисмори капиталистӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, болоравии неолиберализм боиси тадриҷан аз байн рафтани бисёр муқаррароти давлати иҷтимоӣ гардид, ки дар бисёр қисматҳои ҷаҳон зиддиятҳои синфӣ пурзӯр гардид.

Капитализми чахонй, империализм ва муборизаи синфй

Дар асархои минбаъдаи худ, махсусан дар асархое, ки аз назарияи ленинй дар бораи империализм таъсир карда буданд, тахлили марксистй муборизаи синфхоро ба арсаи чахонй васеъ намуд. Дардавраи чахонишавй, динамикаи зиддиятхои синфй дигар бо сархадхои миллй махдуд намешавад. Истисмори коргарон дар як мамлакат бо сиёсат ва амалияи иќтисодии корпоратсияњои сермиллат ва давлатњои империалистї дар минтаќањои дигар зич алоќаманд аст.

Назарияи ленинй дар бораи империализм хамчун зинаи олии капитализм тавсеаи пурарзиши идеяхои Марксро таъмин намуда, нишон медихад, ки системаи чахонии капиталистй бо истисмори Чануби Чахонй аз тарафи Шимоли Чахонй характернок аст. Тавассути мустамликадорӣ ва баъдтар тавассути амалияҳои иқтисодии навмустамлика, халқҳои сарватманди капиталистӣ аз давлатҳои сусттараккикарда захираҳо ва қувваи кории арзонро истихроҷ мекунанд, ки ин нобаробарии ҷаҳониро шадидтар мекунад.

Ин ҷанбаи глобалии муборизаи синфӣ дар замони муосир идома дорад, зеро корпоратсияҳои фаромиллӣ истеҳсолотро ба кишварҳое мекӯчонанд, ки ҳифзи меҳнат заифтар ва маоши камтар доранд. Истисмор кардани коргарон дар цеххои тертозакунй, фабрикахои либосдузй ва саноати истихрочи ресурсхо дар Чануби Чанубй мисоли равшани характери байналхалкии зиддиятхои синфй мебошад. Дар ҳоле ки коргарони Шимоли Ҷаҳонӣ метавонанд аз поин рафтани нархҳои истеъмолӣ баҳра баранд, системаи ҷаҳонии капиталистӣ як шакли империализми иқтисодиро, ки тақсимоти синфҳоро дар миқёси ҷаҳонӣ тақвият медиҳад, ҷовидона нигоҳ медорад.

Глобализатсия инчунин рақобатро дар байни коргарон дар кишварҳои гуногун пурзӯр карда, боиси он гардид, ки баъзеҳо онро мусобиқа ба поён номиданд. Вақте ки корпоратсияҳои фаромиллӣ мекӯшанд, ки фоида ба ҳадди аксар расонанд, онҳо коргарони кишварҳои гуногунро бо таҳдиди интиқоли истеҳсолот ба ҷойҳое, ки хароҷоти меҳнати камтар доранд, муқобилат мекунанд. Ин динамикӣ қудрати муомилоти коргаронро ҳам дар Шимоли Ҷаҳонӣ ва ҳам дар Ҷануби Ҷаҳонӣ заиф мекунад, зеро онҳо маҷбуранд, ки маоши камтар ва бад шудани шароити корро қабул кунанд, то рақобатпазир боқӣ монанд.

Ин мусобикаи умумичахонй ба суи поён шиддати синфхоро боз хам тезу тунд мегардонад ва потенциали якдилии байналхалкии мехнаткашонро суст мекунад. Назарияи Маркс дар бораи интернационализми пролетарй, ки дар он мехнаткашони тамоми чахон ба мукобили истисморгарони капиталистии худ муттахид мешаванд, дар натичаи тараккиёти нобаробари капитализм ва ба хам пайвастани мураккаби манфиатхои миллй ва умумичахонй душвортар мегардад.

Технология, автоматизатсия ва муборизаи синфӣ дар асри 21

Инкишофи босуръати технология, бахусус автоматизатсия ва зеҳни сунъӣ (AI), манзараи муборизаи синфҳоро тавре таҷдид мекунад, ки Маркс пешбинӣ карда наметавонист. Гарчанде ки пешрафтҳои технологӣ барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ ва баланд бардоштани сатҳи зиндагӣ имконият доранд, онҳо инчунин барои коргарон мушкилоти ҷиддӣ эҷод мекунанд ва тафриқаи синфҳои мавҷударо шадидтар мекунанд.

Яке аз нигарониҳои мубрами контексти автоматикунонӣ ин эҳтимолияти иҷозаи густурдаи ҷойҳои корӣ мебошад. Вақте ки мошинҳо ва алгоритмҳо қобилияти иҷрои вазифаҳоеро, ки аз ҷониби меҳнати инсон иҷро мешаванд, бештар мекунанд, бисёре аз коргарон, бахусус коргарони дорои тахассуси паст ё такроршаванда, бо таҳдиди ихтисори кор рӯбарӯ мешаванд. Ин падида, ки аксар вақт ҳамчун бекори технологӣ номида мешавад, метавонад боиси халалдоршавии назаррас дар бозори меҳнат ва шиддат гирифтани муборизаи синфӣ гардад.

Тахлили Маркс дар бораи мехнат дар шароити капитализм нишон медихад, ки пешравихои технологиро капиталистон аксар вакт барои баланд бардоштани хосилнокии мехнат ва кам кардани харочоти мехнат истифода мебаранд ва ба ин васила фоидаро зиёд мекунанд. Аммо бо машинахо чой додани коргарон дар дохили сохти капиталистй низ зиддиятхои нав ба амал меоварад. Вақте ки коргарон ҷои кори худро аз даст медиҳанд ва қобилияти харидории онҳо коҳиш меёбад, талабот ба мол ва хидматҳо метавонад коҳиш ёбад, ки боиси бӯҳрони иқтисодии истеҳсоли зиёдатӣ мегардад.

Илова ба автоматизатсия, болоравии AI ва капитализми назоратӣ барои синфи коргар мушкилоти нав мегузорад. Капитализми назоратӣ, истилоҳе, ки аз ҷониби Шошана Зубофф таҳия шудааст, ба раванде дахл дорад, ки тавассути он ширкатҳо миқдори зиёди маълумотро дар бораи рафтори шахсони алоҳида ҷамъоварӣ мекунанд ва ин маълумотро барои ба даст овардани фоида истифода мебаранд. Ин шакли капитализм ба молгардонии маълумоти шахсӣ такя мекунад ва фаъолияти рақамии шахсони алоҳидаро ба маълумоти арзишманд табдил медиҳад, ки онҳоро ба таблиғгарон ва дигар корпоратсияҳо фурӯхта метавонанд.

Барои коргарон, афзоиши капитализми назоратӣ нигарониҳоро дар бораи дахолатнопазирӣ, мустақилият ва қудрати афзояндаи бузургҷуссаҳои технологӣ ба вуҷуд меорад. Ширкатҳо метавонанд маълумот ва AIро барои назорат кардани маҳсулнокии коргарон, пайгирӣ кардани ҳаракати онҳо ва ҳатто пешгӯии рафтори онҳо истифода баранд, ки ба шаклҳои нави назорат ва истисмори ҷои кор оварда мерасонанд. Ин динамикӣ ба муборизаи синфӣ як ҷанбаи нав ворид мекунад, зеро коргарон бояд дар муҳите, ки ҳар як амали онҳо назорат ва молӣ карда мешавад, аз мушкилоти кор паймоиш кунанд.

Ҳаракатҳои муосир ва эҳёи муборизаи синфӣ

Дар солхои охир аз нав авч гирифтани харакатхои синфй, ки ба принципхои марксистй такья мекунанд.ҳатто агар онҳо ба таври возеҳ ҳамчун марксистӣ муайян нашаванд. Ҳаракатҳо барои адолати иқтисодӣ, ҳуқуқи меҳнатӣ ва баробарии иҷтимоӣ дар саросари ҷаҳон вусъат ёфта, норозигии афзояндаро аз амиқтар шудани нобаробарӣ ва амалияи истисморгарии капитализми ҷаҳонӣ инъикос мекунанд.

Ҳаракати ишғол кардани Уолл Стрит, ки соли 2011 оғоз шуда буд, намунаи барҷастаи эътирози оммавӣ буд, ки ба масъалаҳои нобаробарии иқтисодӣ ва муборизаи синфӣ тамаркуз мекард. Ҳаракат консепсияи 99% ро маъмул карда, тафовути азими сарват ва қудратро байни сарватмандтарин 1% ва боқимондаи ҷомеа нишон дод. Ҳарчанд ҷунбиши “Оккупӣ” ба тағйироти фаврии сиёсӣ оварда нарасонд, ба он муваффақ шуд, ки масъалаҳои нобаробарии синфӣ ба авҷи мубоҳисаҳои ҷамъиятӣ гузорад ва ҳаракатҳои минбаъдаро, ки адолати иқтисодӣ ҳимоят мекунанд, илҳом бахшид.

Харакати коргарй кувваи марказии муборизаи синфии хозира мебошад. Дар бисьёр мамлакатхо коргарон корпартой, намоишхо ва маъракахо ташкил карда, талаб карданд, ки музди мехнат бехтар, шароити бехавфи мехнат ва хукуки иттифоки касаба. Эҳёи фаъолнокии меҳнатӣ дар бахшҳо ба монанди хӯрокҳои зуд, чакана ва тандурустӣ эътирофи афзояндаи истисмори коргарони каммузд дар иқтисоди ҷаҳонро инъикос мекунад.

Афзоиши иттиҳодияҳои нави коргарӣ ва кооперативҳои коргарӣ низ барои ҳукмронии капитал мушкилотро нишон медиҳад. Ин ҷунбишҳо мекӯшанд, ки ҷои корро демократӣ намуда, ба коргарон аз болои шароити меҳнат ва тақсими фоида назорати бештар диҳад.

Хулоса: устувории назарияи Маркс дар бораи муборизаи синфй

Назарияи муборизаи синфии Карл Маркс як воситаи тавонои таҳлили динамикаи ҷомеаҳои капиталистӣ ва нобаробарии доимии онҳо ба вуҷуд меояд. Дар ҳоле ки шаклҳои мушаххаси низоъҳои синфӣ инкишоф ёфтаанд, мухолифати асосии байни онҳое, ки воситаҳои истеҳсолотро идора мекунанд ва онҳое, ки меҳнати худро мефурӯшанд, давом дорад. Аз болоравии неолиберализм ва капитализми ҷаҳонӣ то мушкилоте, ки аз ҷониби капитализми автоматикунонӣ ва назоратӣ ба миён меоянд, муборизаи синфӣ ҳаёти миллиардҳо одамонро дар саросари ҷаҳон ташаккул медиҳад.

Чашмдошти Маркс дар бораи чамъияти бесинф, ки дар он истисмори мехнат бархам дода шуда, иктидори инсонй пурра ба кор бурда мешавад, максади дурдаст мемонад. Аммо норозигии афзоянда аз нобаробарии иқтисодӣ, эҳёи ҳаракатҳои коргарӣ ва огаҳии афзояндаи хароҷоти экологӣ ва иҷтимоии капитализм аз он шаҳодат медиҳад, ки мубориза барои ҷаҳони бештар одилона ва одилона ба охир нарасидааст.

Дар ин замина, таҳлили Маркс дар бораи низоъҳои синфӣ дар бораи табиати ҷомеаи капиталистӣ ва имкониятҳои дигаргунсозиҳои иҷтимоӣ фаҳмиши пурарзиш пешкаш мекунад. То он даме, ки капитализм боќї мемонад, муборизаи байни капитал ва мењнат низ идома хоњад дошт, ки назарияи муборизаи синфии Марксро мисли асри 19 имрўз њам ањамиятнок мегардонад.