ڪارل مارڪس جو طبقاتي جدوجهد جو نظريو

ڪارل مارڪس جو طبقاتي جدوجهد جو نظريو مارڪسسٽ سوچ جو مرڪزي ستون ۽ سماجيات، سياسي سائنس ۽ اقتصاديات ۾ سڀ کان وڌيڪ اثرائتو تصور آهي. اهو انساني سماجن جي تاريخ، معاشي نظام جي متحرڪ ۽ مختلف سماجي طبقن جي وچ ۾ لاڳاپن کي سمجهڻ لاءِ هڪ فريم ورڪ طور ڪم ڪري ٿو. طبقاتي جدوجهد ۾ مارڪس جي بصيرت سماجي عدم مساوات، سرمائيداري، ۽ انقلابي تحريڪن تي معاصر بحثن کي شڪل ڏيڻ لاء جاري آهي. هي مضمون مارڪس جي طبقاتي جدوجهد جي نظريي جي بنيادي اصولن کي ڳوليندو، ان جي تاريخي حوالي سان، ان جي فلسفياتي جڙتو، ۽ جديد سماج سان ان جي لاڳاپو.

طبقاتي جدوجهد جا تاريخي حوالا ۽ دانشورانه ماخذ

ڪارل مارڪس (18181883) 19 صدي عيسويء دوران طبقاتي جدوجهد جي پنهنجي نظريي کي ترقي ڪئي، هڪ وقت جيڪو صنعتي انقلاب، سياسي اٿل پٿل، ۽ يورپ ۾ وڌندڙ سماجي اڻ برابري جي نشاندهي ڪئي وئي آهي. سرمائيداري جي پکيڙ روايتي زرعي معيشتن کي صنعتي معيشتن ۾ تبديل ڪري رهي هئي، جنهن جي نتيجي ۾ شهريت، ڪارخانن جي نظام جي ترقي، ۽ هڪ نئين پورهيت طبقي (پرولتاريه) جي پيدائش ٿي، جيڪا گهٽ اجرت لاءِ سخت حالتن ۾ محنت ڪندي هئي.

مارڪس جو نظريو اڳين فلسفين ۽ اقتصاديات جي ڪمن کان تمام گهڻو متاثر ٿيو، جن ۾ شامل آهن:

• G.W.F. هيگل: مارڪس هيگل جي جدلياتي طريقي کي ترتيب ڏنو، جنهن اهو ثابت ڪيو ته سماجي ترقي تضادن جي حل ذريعي ٿيندي آهي. بهرحال، مارڪس هن فريم ورڪ کي تبديل ڪري مادي حالتن ۽ معاشي عنصرن (تاريخي ماديت) تي زور ڏيڻ بجاءِ تجريدي خيالن تي زور ڏنو.
• آدم سمٿ ۽ ڊيوڊ رڪارڊو: مارڪس طبقاتي سياسي معيشت تي ٺهيو پر سرمائيداراڻي پيداوار جي استحصالي نوعيت کي سڃاڻڻ ۾ ناڪامي تي تنقيد ڪئي. سمٿ ۽ رڪارڊو مزدورن کي قدر جو ذريعو سمجھندا هئا، پر مارڪس ان ڳالهه کي اجاگر ڪيو ته ڪيئن سرمائيدار مزدورن کان اضافي قيمت ڪڍي، منافعي جي حوالي سان.
• فرانسيسي سوشلسٽ: مارڪس فرانسيسي سوشلسٽ مفڪرن جهڙوڪ سينٽ سائمن ۽ فوئرر کان متاثر هو، جيڪي سرمائيداري جا تنقيدي هئا، جيتوڻيڪ هن سوشلزم جي سائنسي طريقي جي حق ۾ سندن يوٽوپيائي نظرين کي رد ڪري ڇڏيو.

مارڪس جي تاريخي ماديت

مارڪس جو طبقاتي جدوجهد جو نظريو سندس تاريخي ماديت جي تصور سان ويجهڙائيءَ ۾ جڙيل آهي. تاريخي ماديت پسنديءَ جو خيال آهي ته ڪنهن سماج جون مادي حالتون ان جي پيداوار جو طريقو، معاشي ڍانچو ۽ پورهيت لاڳاپا ان جي سماجي، سياسي ۽ دانشورانه زندگيءَ جو تعين ڪن ٿا. مارڪس جي نظر ۾، تاريخ انهن مادي حالتن جي تبديلين سان ٺهڪي اچي ٿي، جيڪي مختلف طبقن جي وچ ۾ سماجي لاڳاپن ۽ طاقت جي تحرڪ ۾ تبديليون آڻين ٿيون.

مارڪس انساني تاريخ کي پيداوار جي طريقن جي بنياد تي ڪيترن ئي مرحلن ۾ ورهايو، جن مان هر هڪ طبقاتي دشمني جي ڪري آهي:

• ابتدائي ڪميونزم: هڪ پريطبقاتي سماج جتي وسيلن ۽ ملڪيتن کي گڏيل طور تي ورهايو ويندو هو.
• غلام سماج: خانگي ملڪيت جي اڀار سبب غلامن جي سندن مالڪن طرفان استحصال ٿيو.
• جاگيرداري: وچين دور ۾، جاگيردارن وٽ زمين هئي، ۽ غلام زمين کي تحفظ جي بدلي ۾ ڪمائيندا هئا.
• سرمائيداري: جديد دور، سرمائيدار طبقي جي تسلط جي نشاندهي ڪري ٿو، جيڪي پيداوار جي وسيلن تي ڪنٽرول ڪن ٿا، ۽ پرولتاريه، جيڪي پنهنجي محنت کي وڪرو ڪن ٿا.

مارڪس دليل ڏنو ته پيداوار جي هر طريقي اندروني تضادن تي مشتمل آهي خاص طور تي ظالم ۽ مظلوم طبقن جي وچ ۾ جدوجهد جيڪا آخرڪار ان جي زوال ۽ پيداوار جي نئين طريقي جي ظهور جو سبب بڻجي ٿي. مثال طور، جاگيرداري جي تضادن سرمائيداري کي جنم ڏنو، ۽ سرمائيداريءَ جا تضاد، نتيجي ۾، سوشلزم کي جنم ڏيندا.

مارڪس جي طبقاتي جدوجهد جي نظريي ۾ اهم تصورات

پيداوار جو طريقو ان طريقي ڏانهن اشارو ڪري ٿو جنهن ۾ هڪ سماج پنهنجي معاشي سرگرمين کي منظم ڪري ٿو، جنهن ۾ پيداوار جون قوتون (ٽيڪنالاجي، مزدور، وسيلا) ۽ پيداوار جا لاڳاپا (سماجي رشتا وسيلن جي مالڪي ۽ ڪنٽرول تي ٻڌل آهن. سرمائيداريءَ ۾، پيداوار جو طريقو پيداوار جي وسيلن جي نجي مالڪيءَ تي ٻڌل هوندو آهي، جيڪو ٻن پرائمري طبقن جي وچ ۾ بنيادي تقسيم پيدا ڪري ٿو:

• بورجوازي: سرمائيدار طبقو جيڪو پيداوار جي ذريعن (فيڪٽريز، زمين، مشينري) جو مالڪ آهي ۽ معاشي نظام کي سنڀالي ٿو. اهي پنهنجي دولت مزدورن جي استحصال مان حاصل ڪن ٿا، مزدورن کان اضافي قيمت ڪڍن ٿا.
• پرولتاريه: پورهيت طبقو، جنهن وٽ پيداوار جو ڪو به وسيلو ناهي ۽ ان کي زندهه رهڻ لاءِ پنهنجي محنت جي قوت وڪڻڻ گهرجي. سندن محنت قدر پيدا ڪري ٿي، پر ٽيان جو فقط هڪ حصو اجرت ۾ وصول ڪيو وڃي ٿو، جڏهن ته باقي (اضافي قيمت) سرمائيدارن طرفان مختص ڪيو وڃي ٿو.

معاشيات ۾ مارڪس جي سڀ کان اهم مددن مان هڪ سندس نظريو اضافي قدر آهي، جيڪو وضاحت ڪري ٿو ته ڪيئن استحصال سرمائيداراڻي معيشت ۾ ٿئي ٿو. اضافي قدر هڪ مزدور جي پيدا ڪيل قيمت ۽ انهن کي ادا ڪيل اجرت جي وچ ۾ فرق آهي. ٻين لفظن ۾، مزدور ان کان وڌيڪ قيمت پيدا ڪن ٿا، جن جو کين معاوضو ڏنو وڃي ٿو، ۽ ان اضافي کي بورجوازي نفعي طور مختص ڪري ٿو.

مارڪس دليل ڏنو ته هي استحصال طبقاتي جدوجهد جو مرڪز آهي. سرمائيدار پنهنجي منافعي کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن اضافي قيمت وڌائي، اڪثر ڪري ڪم جا ڪلاڪ وڌائڻ سان، مزدوري کي تيز ڪري، يا ٽيڪنالاجيون متعارف ڪرايون جيڪي اجرت وڌائڻ کان سواءِ پيداوار وڌائين. ٻئي طرف، مزدور، پنهنجي اجرت ۽ ڪم جي حالتن کي بهتر بڻائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، مفادن جو هڪ موروثي ٽڪراءُ پيدا ڪري ٿو.

مارڪس جو خيال هو ته حڪمران طبقو نه رڳو معيشت تي غلبہ حاصل ڪري ٿو پر ان سان گڏوگڏ نظرياتي سطح تي به ڪنٽرول ڪري ٿو ادارن جهڙوڪ تعليم، مذهب ۽ ميڊيا جيڪي ماڻهن جي عقيدن ۽ قدرن کي شڪل ڏين ٿا. بورجوازي نظريي کي استعمال ڪندي پنهنجي بالادستي کي برقرار رکڻ لاءِ اهڙن خيالن کي فروغ ڏئي ٿو جيڪي موجوده سماجي نظام کي جواز بڻائي ۽ استحصال جي حقيقت کي اونڌو ڪن ٿا. اهو عمل ان طرف وٺي وڃي ٿو جنهن کي مارڪس ”غلط شعور“ سڏيو آهي، هڪ اهڙي حالت جنهن ۾ مزدور پنهنجن حقيقي طبقاتي مفادن کان بي خبر هوندا آهن ۽ پنهنجي ئي استحصال ۾ ملوث هوندا آهن.

بهرحال، مارڪس اهو به دليل ڏنو ته سرمائيداري جا تضاد آخرڪار ايترو واضح ٿي ويندا ته مزدورن ۾ ”طبقاتي شعور“ پيدا ٿيندو سندن گڏيل مفادن جي آگاهي ۽ نظام کي چيلينج ڪرڻ لاءِ سندن اجتماعي طاقت.

مارڪس جي مطابق، بورجوازي ۽ پرولتاريه جي وچ ۾ طبقاتي جدوجهد آخرڪار سرمائيداريءَ جي انقلابي خاتمي جو سبب بڻجندي. مارڪس جو خيال هو ته سرمائيداري، اڳئين نظامن وانگر، موروثي تضادن تي مشتمل آهي، جيڪا آخرڪار ان جي زوال جو سبب بڻجندي. جيئن ته سرمائيدار نفعي لاءِ مقابلو ڪندا آهن، دولت ۽ معاشي طاقت جو گهٽ هٿن ۾ مرڪوز ٿيڻ سان مزدور طبقي جي بيروزگاري ۽ بيروزگاري ۾ اضافو ٿيندو.

مارڪس جو تصور هو ته هڪ ڀيرو پرولتاريه پنهنجي جبر کان آگاهه ٿي ويندو، اهو انقلاب ۾ اڀرندو، پيداوار جي وسيلن تي قبضو ڪندو ۽ هڪ نئون سوشلسٽ سماج قائم ڪندو. هن عبوري دور ۾، مارڪس ”پرولتاريه جي آمريت“ جي قيام جي اڳڪٿي ڪئي هئي هڪ عارضي مرحلو جنهن ۾ پورهيت طبقو سياسي اقتدار سنڀاليندو ۽ بورجوازي جي باقيات کي دٻائيندو. هي مرحلو هڪ طبقاتي، بي رياست سماج: ڪميونزم جي حتمي تخليق لاءِ رستو هموار ڪندو.

تاريخي تبديلي ۾ طبقاتي جدوجهد جو ڪردار

مارڪس طبقاتي جدوجهد کي تاريخي تبديليءَ جي محرڪ قوت طور ڏٺو. هن جي مشهور ڪم،ڪميونسٽ مينيفيسٽو(1848) ۾، فريڊرڪ اينگلز سان گڏجي، مارڪس اعلان ڪيو ته، هاڻي تائين موجود سماج جي تاريخ طبقاتي جدوجهد جي تاريخ آهي. قديم غلام سماجن کان وٺي جديد سرمائيداراڻي سماجن تائين، تاريخ انهن ماڻهن جي وچ ۾ ٽڪراءَ جي شڪل اختيار ڪئي آهي جيڪي پيداوار جي وسيلن تي ڪنٽرول ڪن ٿا ۽ انهن جو استحصال ڪن ٿا.

مارڪس دليل ڏنو ته اها جدوجهد ناگزير آهي ڇو ته مختلف طبقن جا مفاد بنيادي طور تي مخالف آهن. سرمائيدار طبقو منافعو وڌائڻ ۽ وسيلن تي ڪنٽرول برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، جڏهن ته پرولتاريه پنهنجي مادي حالتن کي بهتر بنائڻ ۽ معاشي برابري کي محفوظ رکڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. مارڪس جي مطابق، هي دشمني صرف انقلاب ۽ نجي ملڪيت جي خاتمي ذريعي حل ٿيندي.

مارڪس جي طبقاتي جدوجهد جي نظريي تي تنقيد

جڏهن ته مارڪس جو طبقاتي جدوجهد جو نظريو تمام گهڻو اثرائتو رهيو آهي، اهو پڻ ڪيترن ئي تنقيد جو موضوع رهيو آهي، ٻنهي سوشلسٽ روايتن جي اندر ۽ ٻاهرين نقطه نظر کان.

• Economic Determinism: نقادن جو چوڻ آهي ته مارڪس جو زور معاشي عنصرن تي جيئن ته تاريخي تبديليءَ جا بنيادي محرڪ حد کان وڌيڪ تعين پسند آهن. جڏهن ته مادي حالتون يقيني طور تي اهم آهن، ٻيا عنصر، جهڙوڪ ثقافت، مذهب، ۽ انفرادي ايجنسي پڻ سماج جي جوڙجڪ ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا.
• Reductionism: ڪجهه عالمن جو چوڻ آهي ته مارڪس جو ڌيان بورجوازي ۽ پرولتاريه جي وچ ۾ بائنري اپوزيشن تي آهي، جيڪو سماجي درجي بندي ۽ سڃاڻپ جي پيچيدگي کي وڌيڪ آسان بڻائي ٿو. مثال طور، نسل، جنس، قوميت ۽ قوميت پڻ طاقت ۽ عدم مساوات جا اهم محور آهن، جن کي مارڪس مناسب طور تي پتو نه ڏنو آهي.
• مارڪسسٽ انقلابن جي ناڪامي: 20 صدي ۾، مارڪس جي خيالن ڪيترن ئي سوشلسٽ انقلابن کي متاثر ڪيو، خاص طور تي روس ۽ چين ۾. تنهن هوندي به، اهي انقلاب اڪثر ڪري آمرانه حڪومتن جو سبب بڻيا، بجاءِ طبقاتي، بي رياست سماجن جو مارڪس تصور ڪيو هو. نقادن جو چوڻ آهي ته مارڪس کي گهٽ سمجهيوحقيقي سوشلزم حاصل ڪرڻ جا چيلنج ۽ ڪرپشن ۽ بيوروڪريسي ڪنٽرول جي امڪانن کي منهن ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي ويا.

جديد دنيا ۾ طبقاتي جدوجهد جو لاڳاپو

جيتوڻيڪ مارڪس 19هين صديءَ جي صنعتي سرمائيداري جي حوالي سان لکيو، پر طبقاتي جدوجهد جو سندس نظريو اڄ به لاڳاپيل آهي، خاص طور تي وڌندڙ معاشي عدم مساوات ۽ عالمي اشرافيه جي هٿن ۾ دولت جي ارتکاز جي حوالي سان.

دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾، امير ۽ غريب جي وچ ۾ فرق وڌندو پيو وڃي. جڏهن ته ڪم جي نوعيت بدلجي وئي آهي آٽوميشن، گلوبلائيزيشن، ۽ گِگ معيشت جي اڀار جي ڪري مزدورن کي اڃا به خطرناڪ حالتن، گهٽ اجرت ۽ استحصال کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. ڪيتريون ئي همعصر مزدور تحريڪون مارڪسي خيالن تي زور وٺن ٿيون ته جيئن بهتر ڪم ڪندڙ حالتن ۽ سماجي انصاف جي حمايت ڪن.

عالمي سرمائيداريءَ جي دور ۾، طبقاتي جدوجهد جي حرڪيات وڌيڪ پيچيده ٿي چڪيون آهن. ملٽي نيشنل ڪارپوريشنز ۽ مالياتي ادارا وڏي طاقت رکن ٿا، جڏهن ته محنت تيزي سان عالمي ٿي رهي آهي، مختلف ملڪن ۾ مزدور سپلائي چينز ۽ بين الاقوامي صنعتن ذريعي ڳنڍيل آهن. مارڪس جو تجزيو سرمائيداريءَ جي دولت کي مرڪوز ڪرڻ ۽ محنت جو استحصال ڪرڻ جي رجحان جو عالمي معاشي نظام جو هڪ طاقتور نقاد رهي ٿو.

مارڪسسٽ نظريو سڄي دنيا ۾ سياسي تحريڪن کي متاثر ڪرڻ جو سلسلو جاري رکي ٿو، خاص ڪري انهن علائقن ۾ جتي نيو لبرل معاشي پاليسيون سماجي بدامني ۽ عدم مساوات کي جنم ڏين ٿيون. ڇا اعلي اجرت، عالمي صحت جي سار سنڀار، يا ماحولياتي انصاف جي مطالبن ذريعي، سماجي ۽ معاشي برابري لاء معاصر جدوجهد اڪثر ڪري مارڪس جي سرمائيداري جي تنقيد کي گونج ڪري ٿو.

Capitalism جي تبديلي ۽ نئين طبقي جي جوڙجڪ

مارڪس جي زماني کان وٺي سرمائيداريءَ ۾ اهم تبديليون آيون آهن، مختلف مرحلن مان ارتقا ڪندي: 19هين صديءَ جي صنعتي سرمائيداري کان، 20هين صديءَ جي رياستي ضابطي واري سرمائيداري جي ذريعي، 21هين صديءَ جي نيو لبرل عالمي سرمائيداري تائين. هر مرحلي سماجي طبقن جي جوڙجڪ، پيداوار جي لاڳاپن، ۽ طبقاتي جدوجهد جي نوعيت ۾ تبديليون آڻي ڇڏيون آهن.

ترقي يافته سرمائيداراڻي معيشتن ۾، صنعتي پيداوار کان خدمت تي ٻڌل معيشتن ۾ تبديلي، پورهيت طبقي جي ڍانچي کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي. جڏهن ته روايتي صنعتي نوڪريون مغرب ۾ گهٽجي چڪيون آهن آئوٽ سورسنگ، آٽوميشن، ۽ صنعتڪاري جي ڪري، سروس سيڪٽر جون نوڪريون وڌي ويون آهن. هن تبديليءَ جي نتيجي ۾ اُڀري آئي آهي جنهن کي ڪجهه عالم ”پريڪاريٽ“ سڏين ٿا هڪ سماجي طبقو جنهن جي خاصيت غير معمولي روزگار، گهٽ اجرت، نوڪريءَ جي حفاظت جي کوٽ، ۽ گهٽ ۾ گهٽ فائدا آهن.

پريڪاريٽ، روايتي پرولتاريه ۽ وچولي طبقي ٻنهي کان الڳ، جديد سرمائيداري نظام ۾ هڪ ڪمزور حيثيت رکي ٿو. اهي مزدور اڪثر ڪري غير مستحڪم ڪم ڪندڙ حالتن کي منهن ڏين ٿا شعبن ۾ جهڙوڪ پرچون، مهمان نوازي، ۽ گيگ اقتصاديات (مثال طور، رائڊ شيئر ڊرائيور، فري لانس ورڪرز. مارڪس جو طبقاتي جدوجھد جو نظريو ان حوالي سان لاڳاپو رکي ٿو، جيئن اڳڪٿي (Precariat) استحصال ۽ اجنبي جي ساڳين شڪلين جو تجربو ڪري ٿو، جن کي هن بيان ڪيو آهي. گيگ معيشت، خاص طور تي، هڪ مثال آهي ته سرمائيداراڻن لاڳاپن کي ڪيئن ٺهڪايو ويو آهي، ڪمپنيون مزدورن کان قدر ڪڍي رهيون آهن جڏهن ته روايتي مزدورن جي تحفظ ۽ ذميوارين کان پاسو ڪندي.

روايتي بورجوازي سان گڏ، جن وٽ پيداوار جا ذريعا آهن، هاڻوڪي سرمائيداري نظام ۾ هڪ نئون انتظامي طبقو اڀري آيو آهي. هن طبقي ۾ ڪارپوريٽ ايگزيڪيوٽوز، اعليٰ درجي جا منتظم ۽ پيشه ور شامل آهن جيڪي سرمائيدار ادارن جي روزاني ڪمن تي اهم ڪنٽرول رکن ٿا پر ضروري ناهي ته پيداوار جا ذريعا پاڻ وٽ هجن. هي گروهه سرمائيدار طبقي ۽ پورهيت طبقي جي وچ ۾ وچولي طور ڪم ڪري ٿو، سرمائيدارن جي طرفان مزدور جي استحصال کي منظم ڪري ٿو.

جيتوڻيڪ مئنيجر طبقي کي پورهيت طبقي جي ڀيٽ ۾ ڪافي مراعات ۽ اجرت حاصل آهي، پر اهي سرمائيدار طبقي جي مفادن جي ماتحت رهندا آهن. ڪجهه حالتن ۾، مئنيجمينٽ ڪلاس جا ميمبر شايد پاڻ کي مزدورن سان گڏ بهتر حالتن جي وکالت ۾ ترتيب ڏين ٿا، پر گهڻو ڪري، اهي انهن ادارن جي منافعي کي برقرار رکڻ لاء ڪم ڪن ٿا جيڪي انهن کي منظم ڪن ٿا. هي وچولي ڪردار طبقاتي مفادن جي وچ ۾ هڪ پيچيده تعلق پيدا ڪري ٿو، جتي انتظامي طبقو پورهيت طبقي سان هم آهنگي ۽ تڪرار ٻنهي جو تجربو ڪري سگهي ٿو.

جديد علم جي بنياد تي معيشت ۾، انتهائي مهارت رکندڙ مزدورن جو هڪ نئون طبقو اڀري آيو آهي، جن کي اڪثر ڪري ”تخليقي طبقو“ يا ”علمي ڪم ڪندڙ“ چيو ويندو آهي. اهي مزدور، بشمول سافٽ ويئر انجنيئر، تعليمي، محقق، ۽ انفارميشن ٽيڪنالاجي شعبي ۾ پروفيسر، ڪيپي ۾ هڪ منفرد مقام تي قبضو ڪن ٿا.ٽالسٽ سسٽم. اهي پنهنجي دانشورانه محنت جي لاءِ تمام گهڻي قدر آهن ۽ گهڻو ڪري وڌيڪ اجرت ۽ روايتي بليو ڪالر مزدورن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ خودمختياري حاصل ڪن ٿا.

بهرحال، علم وارا به طبقاتي جدوجهد جي حرڪيات کان محفوظ ناهن. گھڻن کي ملازمت جي عدم تحفظ کي منهن ڏيڻو پوي ٿو، خاص طور تي شعبن جهڙوڪ اڪيڊمي ۽ ٽيڪنالاجي ۾، جتي عارضي معاهدو، آئوٽ سورسنگ، ۽ گگ معيشت وڌيڪ عام ٿي رهيا آهن. ٽيڪنيڪي تبديليءَ جي تيز رفتاريءَ جو مطلب اهو به آهي ته انهن شعبن ۾ مزدورن تي مسلسل دٻاءُ وڌو وڃي ٿو ته هو پنهنجون صلاحيتون تازه ڪاري ڪن، جنهن جي نتيجي ۾ ليبر مارڪيٽ ۾ مسابقت رکندڙ رهڻ لاءِ تربيت ۽ ٻيهر تعليم جو هڪ دائمي چڪر شروع ٿئي ٿو.

پنهنجي نسبتاً مراعات يافته حيثيت جي باوجود، علم جا مزدور اڃا تائين سرمائيداريءَ جي استحصالي لاڳاپن جي تابع آهن، جتي انهن جي محنت کي اجنبيت ڏني ويندي آهي، ۽ انهن جي دانشورانه ڪوششن جو ميوو گهڻو ڪري ڪارپوريشنز طرفان مختص ڪيو ويندو آهي. هي متحرڪ خاص طور تي صنعتن جهڙوڪ ٽيڪنالاجي ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جتي ٽيڪني ديو سافٽ ويئر ڊولپرز، انجنيئرن ۽ ڊيٽا سائنسدانن جي دانشورانه محنت مان تمام گهڻو منافعو ڪڍي ٿو، جڏهن ته مزدور پاڻ اڪثر گهڻو ڪجهه نه چوندا آهن ته انهن جو ڪم ڪيئن استعمال ڪيو وڃي ٿو.

طبقاتي جدوجهد ۾ رياست جو ڪردار

مارڪس جو خيال هو ته رياست طبقاتي حڪمراني جي هڪ اوزار طور ڪم ڪري ٿي، جيڪا حڪمران طبقي، خاص طور تي بورجوازي جي مفادن جي خدمت ڪرڻ لاءِ ٺاهي وئي آهي. هن رياست کي هڪ اهڙي اداري طور ڏٺو، جيڪا قانوني، فوجي ۽ نظرياتي طريقن سان سرمائيدار طبقي جي تسلط کي لاڳو ڪري ٿي. اهو نقطو معاصر سرمائيداري نظام ۾ رياست جي ڪردار کي سمجهڻ لاءِ هڪ اهم لينس رهي ٿو، جتي رياستي ادارا اڪثر ڪري معاشي نظام کي بچائڻ ۽ انقلابي تحريڪن کي دٻائڻ لاءِ ڪم ڪندا آهن.

نو لبرلزم جي تحت، طبقاتي جدوجهد ۾ رياست جي ڪردار ۾ اهم تبديليون آيون آهن. نيو لبرلزم، 20 صدي جي آخر کان هڪ غالب معاشي نظريو، مارڪيٽن جي ضابطي کي ختم ڪرڻ، عوامي خدمتن جي نجڪاري، ۽ معيشت ۾ رياستي مداخلت ۾ گهٽتائي جو حامي آهي. جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿي سگهي ٿو ته معيشت ۾ رياست جي ڪردار کي گهٽائي، حقيقت ۾، نيو لبرلزم رياست کي هڪ اوزار ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي سرمائيداري مفادن کي وڌيڪ جارحتي طور تي فروغ ڏيڻ لاء.

نو لبرل رياست سرمائي جي جمع لاءِ سازگار حالتون پيدا ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي جيئن پاليسين تي عمل ڪري جيئن مالدارن لاءِ ٽيڪس ڪٽ، مزدورن جي تحفظ کي ڪمزور ڪرڻ، ۽ عالمي سرمائي جي وهڪري کي آسان بڻائي. ڪيترين ئي صورتن ۾، رياست سادگيءَ جي قدمن کي لاڳو ڪري ٿي جيڪي غير متناسب طور تي پورهيت طبقي کي متاثر ڪن ٿيون، سرڪاري خسارن کي گهٽائڻ جي نالي تي عوامي خدمتن ۽ سماجي ڀلائي جي پروگرامن ۾ گهٽتائي ڪري ٿي. اهي پاليسيون طبقاتي ورهاڱي کي وڌيڪ تيز ڪن ٿيون ۽ طبقاتي جدوجهد کي تيز ڪن ٿيون، جيئن مزدور معاشي بحرانن جو شڪار ٿيڻ تي مجبور ٿين ٿا جڏهن ته سرمائيدار دولت گڏ ڪندا رهندا آهن.

شدتمند طبقاتي جدوجهد جي دور ۾، رياست اڪثر ڪري سرمائيدار طبقي جي مفادن جي تحفظ لاءِ سڌو سنئون جبر جو رستو اختيار ڪندي آهي. هي جبر ڪيترائي روپ وٺي سگھي ٿو، بشمول هڙتالن، احتجاجن ۽ سماجي تحريڪن جي پرتشدد دٻاءُ. تاريخي طور تي، اهو ڪيسن ۾ ڏٺو ويو آهي جهڙوڪ آمريڪا ۾ Haymarket مامرو (1886)، پيرس ڪميون جو دٻاءُ (1871)، ۽ وڌيڪ تازو مثال جيئن فرانس ۾ پيلي ويسٽ تحريڪ جي خلاف پوليس تشدد (20182020.

طبقاتي جدوجهد کي دٻائڻ ۾ رياست جو ڪردار جسماني تشدد تائين محدود ناهي. ڪيترين ئي صورتن ۾، رياست نظرياتي اوزار، جهڙوڪ ماس ميڊيا، تعليمي نظام، ۽ پروپيگنڊا استعمال ڪندي، طبقاتي شعور جي حوصلا افزائي ڪرڻ ۽ نظريي کي فروغ ڏيڻ لاءِ جيڪي اسٽيٽس ڪو کي جائز قرار ڏين ٿا. نيو لبرلزم کي هڪ ضروري ۽ ناگزير نظام طور پيش ڪرڻ، مثال طور، اپوزيشن کي دٻائڻ ۽ سرمائيداري کي واحد قابل عمل معاشي ماڊل طور پيش ڪري ٿو.

20 صدي ۾، خاص طور تي ٻي عالمي جنگ کان پوءِ، ڪيترين ئي سرمائيدار رياستن فلاحي رياست جا عنصر اختيار ڪيا، جيڪي جزوي طور منظم مزدورن ۽ پورهيت طبقي جي مطالبن جي جواب ۾ هئا. سماجي تحفظ جي نيٽ جي توسيع جهڙوڪ بيروزگاري انشورنس، پبلڪ هيلٿ ڪيئر، ۽ پينشن سرمائيدار طبقي پاران طبقاتي جدوجهد جي دٻاءُ کي گهٽائڻ ۽ انقلابي تحريڪن کي رفتار حاصل ڪرڻ کان روڪڻ لاءِ هڪ رعايت هئي.

فلاحي رياست، جيتوڻيڪ نامڪمل ۽ اڪثر ناکافي هوندي آهي، پر مزدورن کي سرمائيداراڻي استحصال جي سخت ترين نتيجن کان ڪجهه حد تائين تحفظ فراهم ڪندي طبقاتي تڪرار کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش جي نمائندگي ڪري ٿي. بهرحال، نو لبرلزم جي اڀار سبب ڪيترن ئي فلاحي رياستن جي شقن کي بتدريج ختم ڪيو ويو آهي، دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ طبقاتي ڇڪتاڻ کي تيز ڪيو ويو آهي.

عالمي سرمائيداري، سامراجيت، ۽ طبقاتي جدوجهد

لينن جو سامراج جو نظريو سرمائيداريءَ جي اعليٰ ترين مرحلي طور مارڪس جي نظرين جي هڪ قيمتي توسيع فراهم ڪري ٿو، جنهن مان معلوم ٿئي ٿو ته عالمي سرمائيداراڻي نظام عالمي ڏکڻ جي استحصال سان نمايان آهي. نوآبادياتي ۽ بعد ۾ نوآبادياتي معاشي طريقن جي ذريعي، دولتمند سرمائيدار قومون گهٽ ترقي يافته قومن مان وسيلا ۽ سستي مزدوري ڪڍن ٿيون، عالمي عدم مساوات کي وڌائيندي.

طبقاتي جدوجهد جو هي عالمي طول و عرض جديد دور ۾ به جاري آهي، ڇاڪاڻ ته ملٽي نيشنل ڪارپوريشنز پيداوار کي انهن ملڪن ڏانهن منتقل ڪن ٿيون جن ۾ مزدورن جي حفاظت ۽ گهٽ اجرت موجود آهي. گلوبل سائوٿ ۾ سوٽ شاپس، گارمينٽ فيڪٽرين ۽ وسيلن جي ڪڍڻ واري صنعتن ۾ مزدورن جو استحصال طبقاتي تڪرار جي بين الاقوامي نوعيت جو هڪ شاندار مثال آهي. جڏهن ته گلوبل نارٿ ۾ مزدورن کي صارف جي گھٽ قيمتن مان فائدو حاصل ٿي سگھي ٿو، عالمي سرمائيداراڻي نظام معاشي سامراج جي ھڪڙي شڪل کي برقرار رکي ٿو جيڪو عالمي سطح تي طبقاتي تقسيم کي مضبوط ڪري ٿو.

گلوبلائيزيشن مختلف ملڪن ۾ مزدورن جي وچ ۾ مقابلو پڻ تيز ڪري ڇڏيو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ ڪجهه ماڻهن کي سڏيو آهي هيٺ ڏانهن ڊوڙ. جيئن ته ملٽي نيشنل ڪارپوريشنون وڌ کان وڌ منافعو حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪنديون آهن، اهي مختلف ملڪن ۾ مزدورن کي هڪ ٻئي جي خلاف بيهارڻ جي ڌمڪي ڏيندي پيداوار کي انهن هنڌن ڏانهن منتقل ڪرڻ جي ڌمڪي ڏينديون آهن جن ۾ مزدورن جي گھٽ قيمتن سان. هي متحرڪ گلوبل نارٿ ۽ گلوبل سائوٿ ٻنهي ۾ مزدورن جي سودي بازي جي طاقت کي ڪمزور ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته اهي مقابلي ۾ رهڻ لاءِ گهٽ اجرت ۽ خراب ٿيندڙ ڪم ڪندڙ حالتن کي قبول ڪرڻ تي مجبور آهن.

هي عالمي نسل طبقن جي ڇڪتاڻ کي وڌائي ٿي ۽ مزدورن جي وچ ۾ بين الاقوامي ايڪتا جي امڪان کي گهٽائي ٿي. مارڪس جو پرولتاري بين الاقواميت جو نظريو، جتي دنيا جا مزدور پنهنجن سرمائيدار ظالمن جي خلاف متحد ٿين ٿا، اتي سرمائيداري جي اڻ برابري واري ترقي ۽ قومي ۽ عالمي مفادن جي پيچيدگيءَ سبب وڌيڪ ڏکيو ٿي ويو آهي.

ٽيڪنالاجي، آٽوميشن، ۽ 21 هين صدي ۾ طبقاتي جدوجهد

ٽيڪنالاجي جي تيزيءَ سان ترقي، خاص طور تي خودڪشي ۽ مصنوعي ذهانت (AI)، طبقاتي جدوجهد جي منظرنامي کي ان طريقي سان تبديل ڪري رهي آهي، جنهن جي مارڪس به اڳڪٿي نه ڪئي هئي. جڏهن ته ٽيڪنالاجي جي ترقيءَ ۾ پيداوار وڌائڻ ۽ زندگين جي معيار کي بهتر بڻائڻ جي صلاحيت آهي، اهي پڻ مزدورن لاءِ اهم چيلينج پيدا ڪن ٿيون ۽ موجوده طبقاتي ورهاست کي وڌائين ٿيون.

آٽوميشن جي حوالي سان سڀ کان وڌيڪ دٻاءُ وارو خدشو وڏي پئماني تي نوڪريءَ جي بي گھر ٿيڻ جو امڪان آهي. جيئن ته مشينون ۽ الگورٿم وڌيڪ قابل ٿي ويندا آهن ڪم سرانجام ڏيڻ جي لاءِ روايتي طور تي انساني محنت ذريعي، ڪيترائي مزدور، خاص طور تي جيڪي گهٽ مهارت رکندڙ يا ورجائيندڙ نوڪريون آهن، بيڪار ٿيڻ جي خطري کي منهن ڏين ٿا. اهو رجحان، اڪثر ڪري ٽيڪنالاجي بيروزگاري طور حوالو ڏنو ويو آهي، مزدور مارڪيٽ ۾ اهم رڪاوٽون ۽ طبقاتي جدوجهد کي تيز ڪري سگهي ٿي.

مارڪس جو سرمائيداريءَ هيٺ محنت جو تجزيو ڏيکاري ٿو ته ٽيڪنالاجي ترقي اڪثر ڪري سرمائيدار پيداوار وڌائڻ ۽ مزدورن جي لاڳت کي گهٽائڻ لاءِ استعمال ڪندا آهن، جنهن سان منافعو وڌندو آهي. بهرحال، مشينن ذريعي مزدورن جي بي گهر ٿيڻ سان سرمائيداراڻي نظام اندر نوان تضاد به پيدا ٿين ٿا. جيئن ته مزدور پنهنجون نوڪريون وڃائي ڇڏيندا آهن ۽ انهن جي خريداري جي قوت گهٽجي ويندي آهي، سامان ۽ خدمتن جي گهرج گهٽجي سگهي ٿي، جنهن جي ڪري وڌيڪ پيداوار جي معاشي بحرانن جو سبب بڻجندي.

آٽوميشن کان علاوه، AI ۽ نگراني سرمائيداري جو عروج مزدور طبقي لاءِ نوان چئلينج پيش ڪري ٿو. سرويلنس سرمائيداري، هڪ اصطلاح جيڪو شوشنا زبوف پاران ٺهرايو ويو آهي، انهي عمل ڏانهن اشارو ڪري ٿو جنهن ذريعي ڪمپنيون ماڻهن جي رويي تي ڊيٽا جي وڏي مقدار کي گڏ ڪن ٿا ۽ ان ڊيٽا کي منافعو پيدا ڪرڻ لاء استعمال ڪن ٿا. سرمائيداري جو هي روپ ذاتي معلومات جي ڪموڊيشن تي ڀاڙي ٿو، ماڻهن جي ڊجيٽل سرگرمين کي قيمتي ڊيٽا ۾ تبديل ڪري ٿو جيڪو اشتهار ڏيندڙن ۽ ٻين ڪارپوريشنن کي وڪرو ڪري سگهجي ٿو.

ڪارڪنن لاءِ، نگراني سرمائيداري جو اڀار رازداري، خودمختياري، ۽ ٽيڪ گينٽ جي وڌندڙ طاقت بابت خدشا پيدا ڪري ٿو. ڪمپنيون ڊيٽا ۽ AI استعمال ڪري سگهن ٿيون ڪارڪنن جي پيداوار جي نگراني ڪرڻ لاءِ، انهن جي تحريڪن کي باخبر رکڻ، ۽ حتي انهن جي رويي جي اڳڪٿي ڪرڻ لاءِ، ڪم ڪار جي جڳهه تي ڪنٽرول ۽ استحصال جي نئين شڪلن جي ڪري. هي متحرڪ طبقاتي جدوجهد لاءِ هڪ نئون طول و عرض متعارف ڪرائيندو آهي، جيئن مزدورن کي لازمي طور ڪم ڪرڻ جي چئلينجن کي هڪ اهڙي ماحول ۾ ويهڻو پوندو، جتي سندن هر عمل جي نگراني ۽ ترتيب ڏني وڃي.

همعصر تحريڪون ۽ طبقاتي جدوجهد جي بحالي

تازن سالن ۾، طبقاتي بنيادن تي هلندڙ تحريڪون وري اڀري رهيون آهن، جيڪي مارڪسسٽ اصولن تي زور وٺنديون آهن.اصول، جيتوڻيڪ اهي واضح طور تي مارڪسسٽ طور نه سڃاڻندا آهن. معاشي انصاف، مزدورن جي حقن ۽ سماجي برابريءَ لاءِ تحريڪون پوري دنيا ۾ زور وٺي رهيون آهن، جيڪي عالمي سرمائيداريءَ جي وڌندڙ عدم مساوات ۽ استحصالي طريقن سان وڌندڙ عدم اطمينان کي ظاهر ڪن ٿيون.

وال اسٽريٽ تي قبضو ڪرڻ واري تحريڪ، جيڪا 2011 ۾ شروع ٿي، هڪ عوامي احتجاج جو هڪ نمايان مثال هو، جنهن جو ڌيان معاشي عدم مساوات ۽ طبقاتي جدوجهد جي مسئلن تي هو. تحريڪ 99٪ جي تصور کي مشهور ڪيو، دولت ۽ طاقت ۾ وسيع تفاوت کي نمايان ڪري ٿو دولتمند 1٪ ۽ باقي سماج جي وچ ۾. جڏهن ته قبضو تحريڪ جو نتيجو فوري طور تي سياسي تبديلي نه آيو، پر اها طبقاتي عدم مساوات جي مسئلن کي عوامي گفتگو جي سامهون آڻڻ ۾ ڪامياب ٿي ۽ اڳتي هلي معاشي انصاف جي وکالت ڪندي تحريڪن کي متاثر ڪيو.

مزدور تحريڪون موجوده دور ۾ طبقاتي جدوجهد ۾ مرڪزي قوت بڻجي رهيون آهن. ڪيترن ئي ملڪن ۾، مزدورن کي منظم ڪيو هڙتالون، احتجاج، ۽ مهمون بهتر اجرت، محفوظ ڪم جي حالتن، ۽ اتحاد جي حق جي مطالبن لاء. شعبن جهڙوڪ فاسٽ فوڊ، پرچون، ۽ صحت جي سار سنڀار ۾ مزدورن جي سرگرمي جي بحالي عالمي معيشت ۾ گهٽ اجرت وارن مزدورن جي استحصال جي وڌندڙ سڃاڻپ کي ظاهر ڪري ٿي.

نئين مزدور يونين ۽ مزدور ڪوآپريٽو جو اڀار به سرمائي جي غلبي لاءِ هڪ چيلنج جي نمائندگي ڪري ٿو. اهي تحريڪون مزدورن کي انهن جي محنت جي حالتن ۽ منافعي جي ورڇ تي وڌيڪ ڪنٽرول ڏئي ڪم جي جڳهه کي جمهوري بڻائڻ چاهين ٿيون.

نتيجو: مارڪس جي طبقاتي جدوجهد جي نظريي جي برداشت

ڪارل مارڪس جو طبقاتي جدوجھد جو نظريو سرمائيدارانه سماجن جي حرڪيات ۽ انهن ۾ پيدا ٿيندڙ مسلسل عدم مساوات جو تجزيو ڪرڻ لاءِ هڪ طاقتور اوزار آهي. جڏهن ته طبقاتي ٽڪراءَ جون مخصوص صورتون اڀري آيون آهن، پر پيداوار جي وسيلن تي قبضو ڪندڙ ۽ پنهنجي محنت وڪڻڻ وارن جي وچ ۾ بنيادي اختلاف آهي. نو لبرلزم ۽ عالمي سرمائيداري جي اڀار کان وٺي خودڪشي ۽ نگراني سرمائيداري کي درپيش چيلينجز تائين، طبقاتي جدوجهد دنيا جي اربين ماڻهن جي زندگين کي شڪل ڏيڻ جاري رکي ٿي.

مارڪس جو نظريو هڪ بي طبقاتي سماج جو، جتي پورهيت جي استحصال کي ختم ڪيو وڃي ۽ انساني صلاحيت کي مڪمل طور تي محسوس ڪيو وڃي، هڪ پري مقصد آهي. اڃان تائين معاشي عدم مساوات سان وڌندڙ عدم اطمينان، مزدور تحريڪن جو وري اٿڻ، ۽ سرمائيداريءَ جي ماحولياتي ۽ سماجي لاڳت بابت وڌندڙ شعور ان ڳالهه جو اشارو ڏئي ٿو ته هڪ وڌيڪ منصفانه ۽ برابري واري دنيا لاءِ جدوجهد ختم ٿيڻ کان پري آهي.

ان حوالي سان، مارڪس جو طبقاتي تڪرار جو تجزيو سرمائيداراڻي سماج جي نوعيت ۽ بدلجندڙ سماجي تبديليءَ جي امڪانن بابت قيمتي بصيرت پيش ڪرڻ جاري رکي ٿو. جيستائين سرمائيداري قائم رهي ٿي، تيستائين سرمائي ۽ پورهيت جي وچ ۾ جدوجهد به جاري رهندي، مارڪس جي طبقاتي جدوجهد جي نظريي کي اڄ به ائين ئي لاڳاپيل بڻائيندو جيئن 19هين صديءَ ۾ هو.