الله جي ڪتابن جو مکيه موضوع

اسلامي روايت سيکاري ٿي ته الله (خدا) انسانيت ڏانهن وحي نازل ڪئي مقدس ڪتابن جي هڪ سلسلي جي ذريعي، ماڻهن کي سڌي رستي ڏانهن رهنمائي ڪرڻ، انصاف قائم ڪرڻ ۽ زندگي جي مقصد کي واضح ڪرڻ لاء. اسلامي عقيدي موجب اهي ڪتاب توريت (تورات) آهن جيڪي حضرت موسيٰ (عليه السلام) کي ڏنيون ويون، زبور (زبور) حضرت دائود (ع) کي ڏنيون ويون، انجيل (انجيل) حضرت عيسيٰ (عليه السلام) تي نازل ٿيل ۽ آخري وحي قرآن مجيد آهي. حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم سڀني کي. جيتوڻيڪ انهن مان هر هڪ ڪتاب هڪ مختلف ڪميونٽي ڏانهن موڪليو ويو ۽ مختلف تاريخي حوالن ۾، اهي گڏيل موضوع ۽ پيغام حصيداري ڪن ٿا جيڪي هڪ واحد مقصد ڏانهن ڪن ٿا: انسانن جي رهنمائي ڪرڻ لاء الله جي مرضي مطابق صالح زندگي گذارڻ لاء.

الله جي ڪتابن جو بنيادي موضوع توحيد آهي، الله جي وحدانيت، جيڪا انهن صحيفن جي هر پهلو کي واضح ڪري ٿي. اضافي طور تي، ڪتاب اهم تعليمات جهڙوڪ اخلاقي ۽ اخلاقي آداب، انسان ۽ خدا جي وچ ۾ تعلق، سماجي انصاف، آخرت ۾ احتساب، ۽ انساني زندگي جو مقصد. هن آرٽيڪل ۾، اسان تفصيل سان الله جي ڪتابن جي مرڪزي موضوع کي ڳوليندا سين، ان ڳالهه تي ڌيان ڏينداسين ته اهي پيغام مختلف صحيفن ۾ ڪيئن هڪجهڙائي رکن ٿا، ۽ ڪيئن انهن مؤمنن جي زندگين کي ترتيب ڏنو آهي.

1. بنيادي موضوع: توحيد (الله جي وحدانيت)

الله جي سڀني ڪتابن جو مرڪزي ۽ سڀ کان وڏو موضوع توحيد جو نظريو يا الله جي مطلق وحدانيت آهي. هي پيغام مڪمل طور تي خدائي وحي کي ختم ڪري ٿو ۽ بنياد جي طور تي ڪم ڪري ٿو جنهن تي ٻين سڀني تعليمات آرام ڪري ٿو. توحيد رڳو هڪ نظرياتي تصور نه آهي، پر هڪ عالمي نظريو آهي جيڪو خالق ۽ مخلوق جي وچ ۾ تعلق جي وضاحت ڪري ٿو.

قرآن ۾، الله بار بار انسانيت کي سندس وحدانيت ۽ انفراديت جي ياد ڏياري ٿو:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَبِي الْعَالَمِ، نه هو ڄڻي ٿو ۽ نه پيدا ٿيو آهي ۽ نه ئي ان جو ڪو برابر آهي (سوره اخلاص 112:14. /blockquote>

اهڙيءَ طرح، الله جا ٻيا ڪتاب هڪ خدا جي عبادت تي زور ڏين ٿا ۽ ان سان ڪنهن کي شريڪ ڪرڻ کان ڊيڄارين ٿا، اسلام ۾ اهو تصورشرڪجي نالي سان مشهور آهي. مثال طور، توريت شيما بني اسرائيل ۾ سيکاري ٿو:

ٻڌو، اي بني اسرائيل: خداوند اسان جو خدا، خداوند ھڪڙو آھي (Deuteronomy 6: 4.

انجيل پڻ يسوع کي پهرين حڪم جي تصديق ڪندي رڪارڊ ڪيو آهي: خداوند اسان جو خدا، رب هڪ آهي (مارڪ 12:29.

انهن وحي مان هر هڪ ۾ لازمي پيغام اهو آهي ته صرف الله ئي عبادت جي لائق آهي. الله جي وحدانيت مان مراد آهي ته هن جو ڪوبه شريڪ، شريڪ يا حریف ناهي. خدائي وحدانيت ۾ اهو عقيدو ان سمجھه تائين به پکڙجي ٿو ته الله ئي ڪائنات جو واحد خالق، پالڻهار ۽ حاڪم آهي. تنهن ڪري، الله جي رضا جي تابعداري ڪرڻ ۽ سندس هدايت تي عمل ڪرڻ انسانن جو اولين فرض آهي.

2. الله جي عبادت ۽ فرمانبرداري

توحيد جي عقيدي مان فطري طور تي وهڻ ئي عبادت ۽ فرمانبرداري جو تصور آهي. خدائي وحي جي بنيادي ڪمن مان هڪ آهي انسانيت کي هدايت ڪرڻ ته ڪيئن پنهنجي خالق جي عبادت ڪرڻ. الله جي ڪتابن ۾ عبادت صرف رسمن جي عملن تائين محدود ناهي، پر ان ۾ سندس حڪمن جي فرمانبرداري، نيڪيءَ جي زندگي گذارڻ، ۽ زندگيءَ جي سڀني شعبن ۾ الله کي راضي ڪرڻ جي ڪوشش پڻ شامل آهي.

قرآن ۾، الله تعاليٰ انسانن کي سڏي ٿو ته هو پنهنجي ئي عبادت ڪن:

۽ مون جنن ۽ انسانن کي پيدا نه ڪيو آهي سواءِ پنهنجي عبادت لاءِ (سورة الذاريات 51:56.

توريت ۽ انجيل ساڳيءَ طرح خدا سان پيار ڪرڻ ۽ ان جي خدمت ڪرڻ جي اهميت تي زور ڏئي ٿو پنهنجي دل، دماغ ۽ روح سان. مثال طور، توريت فرمائي ٿو:

خداوند پنھنجي خدا کي پنھنجي سڄيءَ دل سان ۽ پنھنجي سڄي جان ۽ پنھنجي پوري طاقت سان پيار ڪر (Deuteronomy 6:5)

عبادت جو مرڪزي عمل الله جي حڪمن جي اطاعت آهي. اهي حڪم پاڻمرادو نه آهن؛ بلڪه، اهي ٺهيل آهن انسانن کي انصاف، امن، ۽ روحاني مڪمل ڪرڻ جي طرف رهنمائي ڪرڻ لاء. خدائي حڪمن تي عمل ڪرڻ سان، مؤمن الله جي ويجهو ٿين ٿا ۽ زندگي ۾ پنهنجي مقصد کي پورو ڪن ٿا. ان جي ابتڙ، الله جي هدايت کان منهن موڙڻ گمراهي ۽ روحاني تباهيءَ جو سبب بڻجي ٿو.

3. اخلاقي ۽ اخلاقي عمل

الله جي ڪتابن ۾ هڪ ٻيو اهم موضوع اخلاق ۽ اخلاق جي ترويج آهي. صحيفا جامع هدايتون مهيا ڪن ٿا ته ڪيئن انسانن کي هڪ ٻئي سان رابطو ڪرڻ گهرجي، ايمانداري، احسان، سخاوت، انصاف ۽ رحم جي اصولن کي بيان ڪندي. اهي هڪ صالح زندگي گذارڻ، ٻين سان انصاف ڪرڻ، ۽ سماج جي سڀني شعبن ۾ اخلاقي معيارن کي برقرار رکڻ جي اهميت تي زور ڏين ٿا.

مثال طور، قرآن اڪثر ڪري سٺي ڪردار جي اهميت جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي:

الله جا ڪتاب ان ڳالهه تي زور ڏين ٿا ته اخلاقي عمل ڪنهن جي باطني ايمان جو عڪاسي آهي. سچو عقيدو صرف هڪ دانشورانه عقيدو ناهي، پر هڪ تبديليءَ واري قوت آهي جيڪا شڪل ڏئي ٿي ته هڪ ماڻهو ڪيئن زندگي گذاري ٿو ۽ ٻين سان رابطو ڪري ٿو. انهن صحيفن ۾ بيان ڪيل اخلاقي ۽ اخلاقي اصولن جي مطابق زندگي گذارڻ سان، مومن سماج جي بهتري ۾ حصو وٺندا آهن ۽ الله جي رضا حاصل ڪندا آهن.

4. سماجي انصاف ۽ مظلومن جي سنڀال

الله جي سڀني ڪتابن ۾ سماجي انصاف جو موضوع نمايان آهي. اسلام، اڳئين آيتن سان گڏوگڏ، ڪمزورن ۽ مظلومن جي حقن جي حمايت ڪري ٿو. خدائي حڪم سماجي مسئلن جهڙوڪ غربت، ناانصافي ۽ عدم مساوات کي حل ڪري ٿو، ۽ اهي مومنن کي سڏين ٿا ته هو پنهنجي برادرين ۾ انصاف ۽ برابري قائم ڪن.

قرآن ۾، الله مؤمنن کي حڪم ڏئي ٿو ته انصاف لاءِ مضبوطيءَ سان بيٺو:

اي ايمان وارؤ انصاف تي ثابت قدم رھو، الله جي لاءِ شاھد بڻجو، جيتوڻيڪ اھو اوھان جي خلاف ھجي يا ماءُ پيءُ ۽ مائٽن (سورة النساء 4:135)

توريت ۾ ڪيترائي قانون آهن جيڪي غريبن، يتيم، بيواهه ۽ اجنبي جي حفاظت لاءِ ٺاهيا ويا آهن. مثال طور، توريت بني اسرائيلن کي حڪم ڏئي ٿو ته انهن جي ٻنيء جي ڪنڊن کي ڇڏي ڏيو ته جيئن غريب انهن مان حاصل ڪري سگهن (Leviticus 19: 910. اهڙي طرح، انجيل ۾ يسوع پسمانده ماڻهن لاءِ شفقت جو درس ڏئي ٿو، پنهنجي پوئلڳن کي زور ڏئي ٿو ته هو انهن جي وچ ۾ گهٽ ۾ گهٽ خيال ڪن (متي 25: 3146.

الله جا ڪتاب ان ڳالهه تي زور ڏين ٿا ته معاشرو تڏهن ئي ترقي ڪري سگهي ٿو جڏهن انصاف جي بالادستي هجي، ۽ اقتداري عهدن تي ويٺل ماڻهو پنهنجي عملن جو جوابده هجن. سماجي انصاف رڳو سياسي يا معاشي معاملو نه آهي، پر ايمان وارن لاءِ هڪ روحاني فرض آهي، جن کي انصاف ۽ مظلومن جي محافظن لاءِ سڏيو وڃي ٿو.

5. احتساب ۽ آخرت جي زندگي

الله جي سڀني ڪتابن ۾ هڪ مرڪزي درس الله جي آڏو احتساب جو تصور ۽ آخرت تي ايمان آهي. هر صحيف هڪ حتمي فيصلي جي ڊيڄاري ٿو جنهن ۾ هر فرد کي انهن جي عملن لاء، سٺو ۽ خراب ٻنهي جو احتساب ڪيو ويندو. قرآن اڪثر ڪري مومنن کي قيامت جي ڏينهن جي ياد ڏياري ٿو:

توريت ۽ انجيل ساڳيءَ طرح آخرت جي باري ۾ تعليمات ۽ انعام يا سزا تي مشتمل آهن جيڪي هن زندگيءَ ۾ انهن جي عملن جي بنياد تي ماڻهن کي انتظار ڪندا آهن. مثال طور، انجيل ۾، يسوع ابدي زندگي جي باري ۾ ڳالهائي ٿو نيڪين لاءِ ۽ دائمي سزا لاءِ بدڪارن لاءِ (متي 25:46.

الله جا ڪتاب ان ڳالهه تي زور ڏين ٿا ته دنيا جي زندگي عارضي آهي ۽ آخري منزل آخرت ۾ آهي. تنهن ڪري، انسان کي ذميواري جي احساس سان زندگي گذارڻ گهرجي، اهو ڄاڻي ٿو ته الله تعالي انهن جي عملن جو فيصلو ڪيو ويندو. آخرت جي زندگي جو امڪان ٻنهي جي نيڪيءَ لاءِ حوصلا افزائي ۽ برائي جي خلاف هڪ رڪاوٽ جي طور تي ڪم ڪري ٿو.

6. انساني زندگي جو مقصد

آخر ۾، الله جا ڪتاب انساني زندگيءَ جي مقصد جي سوال کي حل ڪن ٿا. اسلامي تعليمات جي مطابق، انسانن کي خدا جي عبادت ڪرڻ، نيڪي سان زندگي گذارڻ، ۽ زمين تي سندس نمائندن (خليفه) جي طور تي خدمت ڪرڻ لاء پيدا ڪيو ويو آهي. قرآن مجيد ۾ الله تعاليٰ فرمائي ٿو:

الله جا ڪتاب ھدايت ڏين ٿا ته ڪيئن ان مقصد کي پورو ڪرڻ لاءِ اخلاقي زندگي، ذاتي ترقي ۽ روحاني ترقيءَ لاءِ روڊ ميپ پيش ڪري. اهي سيکاريندا آهن ته زندگي هڪ امتحان آهي، ۽ ڪاميابيءَ جو رستو الله جي رضا جي تابعداري ڪرڻ، سالميت سان زندگي گذارڻ، ۽ ٻنهي جي ذاتي ۽ سماجي بهتري لاءِ ڪوشش ڪرڻ ۾ آهي.

7. نبوت ۽ وحي جو تسلسل: الله جي ڪتابن کي ڳنڍڻ

الله جي ڪتابن جي سڀ کان وڌيڪ اثرائتو پهلو اهو آهي ته نبوت ۽ وحي ۾ تسلسل جو تصور. اهو تسلسل ظاهر ڪري ٿو ته مختلف نبين جي ذريعي موڪليل پيغام، آدم جي دور کان وٺي آخري نبي محمد تائين، هڪ واحد خدائي منصوبي جو حصو هئا جن جو مقصد انسانيت جي رهنمائي ڪرڻ هو. هر ڪتاب هڪ مخصوص تاريخي حوالي سان نازل ٿيو ۽ پنهنجي سماج جي روحاني ۽ اخلاقي ضرورتن کي پورو ڪيو. بهرحال، الله جا سڀئي ڪتاب پنهنجي مرڪزي موضوعن ۾ هڪ ٻئي سان جڙيل آهن، خدا جي وحدانيت (توحيد)، اخلاقي اخلاق، انصاف، احتساب، ۽ زندگيءَ جي مقصد کي مضبوط ڪن ٿا.

قرآن، آخري وحي جي طور تي، گذريل صحيفن ۽ نبين جي ڪردار تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ تصديق ڪري ٿو ته اسلام ڪو نئون مذهب نه آهي، بلڪه هڪ تسلسل ۽ ان جي پڄاڻي آهي.توحيد پرست روايت جيڪا پهرين انسان، آدم کان شروع ٿي. نبوت جي تسلسل جو اهو تصور، وحي الاهي جي وسيع موضوع ۽ انسانيت سان ان جي مطابقت کي سمجهڻ لاءِ ضروري آهي. هر نبي کي الله ۽ انسانيت جي وچ ۾ عهد کي بحال ڪرڻ لاءِ موڪليو ويو، ماڻهن کي انهن جي خالق ۽ هڪ ٻئي ڏانهن انهن جي فرضن جي ياد ڏياري. نبين ۽ صحيفن جي هن جانشين جي ذريعي، الله مسلسل انهن غلطين کي درست ڪرڻ لاءِ هدايت فراهم ڪندو رهيو جيڪي اڳئين مذهبي عملن ۾ پيدا ٿي چڪيون هيون.

8. ديوي گائيڊنس جي آفاقيت

الله جا ڪتاب خدا جي هدايت جي آفاقييت تي زور ڏين ٿا، اهو ظاهر ڪن ٿا ته الله جي رحمت ۽ انسانيت لاءِ فڪر جاگرافيائي، نسلي ۽ وقتي حدن کان بالاتر آهي. قرآن واضح طور تي بيان ڪري ٿو ته نبين کي تاريخ ۾ هر قوم ۽ ڪميونٽي ڏانهن موڪليو ويو: ۽ هر قوم لاء هڪ رسول آهي (سوره يونس 10: 47. ان مان ظاهر ٿئي ٿو ته توحيد، اخلاقيات ۽ صداقت جو پيغام ڪنهن خاص ماڻهو يا جڳهه تائين محدود نه آهي پر پوري انسانيت لاءِ آهي.

قرآن ۾، نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم کي سڀني جهانن لاءِ رحمت (سوره الانبياء 21:107) جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، ان خيال کي مضبوط ڪري ٿو ته سندس پيغام آفاقي آهي. جڏهن ته اڳئين وحي، جهڙوڪ توريت ۽ انجيل، خاص برادرين لاءِ تيار ڪيا ويا هئا، خاص طور تي بني اسرائيل اسلام قرآن کي سڀني انسانن لاءِ حتمي ۽ آفاقي وحي سمجهي ٿو. آفاقيت جو اهو تصور پڻ اسلامي عقيدي جي عڪاسي ڪري ٿو ته اسلام بنيادي مذهب آهي، جيڪو سڀني نبين کي مختلف صورتن ۾ سيکاريو ويو، انهن جي لاڳاپيل حوالن جي بنياد تي.

توريت بني اسرائيل (بني اسرائيل) تي حضرت موسيٰ عليه السلام جي معرفت نازل ڪئي وئي، ۽ اهو هڪ جامع قانوني ۽ اخلاقي ضابطو هو، جيڪو بني اسرائيلن کي سندن روحاني ۽ وقتي چيلينجز جي ذريعي رهنمائي ڪري. بهرحال، توريت ڪڏهن به هڪ خاص عهد جو مطلب نه هو؛ انصاف، اخلاقيات، ۽ خدا جي عقيدت جو عالمي پيغام سڀني ماڻهن تي لاڳو ٿئي ٿو. انجيل حضرت عيسيٰ عليه السلام جي ذريعي، پڻ توحيد ۽ اخلاقيات جي اصولن کي برقرار رکيو آهي، پر اهو خاص طور تي يهودي ماڻهن کي مخاطب ڪيو ويو هو ته اهي انهن جي اڳين تعليمات کان انحراف ۽ اصلاح ڪن.

9. Theme of Human Accountability and Free Will

قرآن هن اصول تي مسلسل زور ڏئي ٿو، مومنن کي تاڪيد ڪري ٿو ته هو پنهنجي عمل ۽ انهن جي نتيجن کان هوشيار رهن. الله تعاليٰ فرمائي ٿو: ”جيڪو ذري برابر به چڱائي ڪندو ان کي ڏسندو ۽ جيڪو ذري جيترو به برائي ڪندو ان کي ڏسندو“ (سوره الزلزال 99:78. هي آيت ظاهر ڪري ٿي ته الله جي فيصلي ۾ ڪنهن به شيءِ کي نظرانداز نه ڪيو ويو آهي. ايستائين جو ننڍڙو عمل، چاهي سٺو يا خراب، حساب ڪتاب ڪيو ويندو. انفرادي احتساب جو پيغام بار بار جاري رکڻ وارو موضوع آهي جيڪو الله جي اڳوڻين ڪتابن ذريعي پڻ هلندو آهي.

10. حق ۽ روحاني پاڪائي ڏانهن سڏ

الله جا سڀئي ڪتاب مؤمنن کي روحاني پاڪيزگي ۽ نيڪيءَ لاءِ ڪوشش ڪرڻ جي ترغيب ڏين ٿا. انهن صحيفن ۾ مهيا ڪيل هدايت نه رڳو ٻاهرئين قانونن تي عمل ڪرڻ جي باري ۾ آهي، پر ان جي باري ۾ پڻ هڪ اندروني احساس جي عقيدت ۽ اخلاقي سالميت کي وڌائڻ بابت. ظاهري عملن ۽ باطني روحانيت جي وچ ۾ اهو توازن خدائي پيغام ۾ مرڪزي حيثيت رکي ٿو ۽ سڀني مقدس ڪتابن ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

قرآن ۾، الله مسلسل ٻنهي خارجي نيڪيءَ (شريعت جي حڪمن، يا خدائي قانون جي پيروي ڪرڻ) ۽ باطني پاڪائي (تزڪيه) لاءِ سڏي ٿو. اهو توازن قرآن جي آيت ۾ واضح ڪيو ويو آهي: ”بيشڪ اهو ڪامياب ٿيو جنهن پنهنجي نفس کي پاڪ ڪيو ۽ پنهنجي رب جو ذڪر ڪيو ۽ نماز پڙهي(سورة الاعلٰي 87:1415. هتي زور روح جي پاڪائي ۽ عبادت جي باقاعده عملن تي آهي. اهڙي طرح، قرآن زور ڏئي ٿو ته نيڪي صرف رسمن جي تعميل جي باري ۾ نه آهي، پر خدا سان وابستگي جي گهري احساس ۽ اخلاقي رويي بابت.

The Gospelfurther زور ڏئي ٿو اندروني پاڪيزگي ۽ صداقت تي. يسوع اڪثر پنهنجي پوئلڳن کي دل جي پاڪائي ۽ حقيقي ايمان جي اهميت تي ڌيان ڏيڻ لاءِ سڏيندو آهي. جبل تي واعظ ۾، يسوع سيکاري ٿو: برڪت وارا آهن دل ۾ خالص، ڇاڪاڻ ته اهي خدا کي ڏسندا (متي 5: 8. هي تعليم روحاني پاڪيزگي جي ضرورت کي اجاگر ڪري ٿي، جنهن کي ايمان جي ظاهري اظهار سان گڏ پوکيو وڃي.

زبور، پڻ، خدائي هدايت جي هن موضوع کي روشني وانگر ظاهر ڪن ٿا. زبور 27: 1 ۾، دائود اعلان ڪري ٿو: رب منهنجو نور ۽ منهنجو نجات آهي مان ڪنهن کان ڊڄان؟ هي آيت ان عقيدي جو اظهار ڪري ٿي ته الله جي هدايت طاقت ۽ تحفظ جو هڪ ذريعو آهي، جيڪا ايمان وارن کي زندگي جي چئلينجن کي بغير خوف ۽ بي يقيني جي منهن ڏيڻ جي قابل بڻائي ٿي.

نتيجو: الله جي ڪتابن جو گڏيل پيغام

الله جا ڪتاب چاهي توريت هجي، زبور هجي، انجيل هجي يا قرآن هڪ گڏيل پيغام پيش ڪري ٿو جيڪو خدا جي وحدانيت (توحيد)، عبادت جي اهميت، اخلاقي ۽ اخلاقي عمل، سماجي انصاف، انساني احتساب تي زور ڏئي ٿو. توبه، ۽ خدا جي رحمت. اهي خدائي آيتون فردن ۽ سماجن لاءِ جامع رهنمائي فراهم ڪن ٿيون، روحاني تڪميل، سماجي هم آهنگي، ۽ آخري نجات جو رستو پيش ڪن ٿيون.

انهن صحيفن جو بنيادي بنياد اهو عقيدو آهي ته انسان الله جي عبادت ڪرڻ ۽ ان جي خدائي هدايت جي مطابق زندگي گذارڻ لاءِ پيدا ڪيا ويا آهن. الله جي ڪتابن ۾ پيغام جو تسلسل نبوت جي تسلسل ۽ الله جي رحمت جي عالمگيريت ۽ سموري انسانيت لاءِ فڪرمندي کي اجاگر ڪري ٿو. انصاف، انصاف، ۽ احتساب جا مرڪزي موضوع وقتي اصولن طور ڪم ڪن ٿا جيڪي هر دور ۽ سڀني ماڻهن لاءِ لاڳاپيل آهن.

قرآن، آخري وحي جي طور تي، اڳين صحيفن ۾ ڏنل پيغامن جي تصديق ۽ مڪمل ڪري ٿو، هڪ اهڙي زندگي گذارڻ لاءِ هڪ جامع گائيڊ مهيا ڪري ٿو جيڪا الله کي پسند هجي. اهو مؤمنن کي سڏي ٿو ته انصاف، رحم، ۽ صداقت جي قدرن کي برقرار رکون، جڏهن ته مسلسل الله جي رحمت ۽ بخشش جي طلب ڪن.

آخرڪار، الله جا ڪتاب دنيا ۽ آخرت ٻنهي ۾ ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاءِ روڊ ميپ مهيا ڪن ٿا. اهي مومنن کي انهن جي مقصد جي ياد ڏياريندا آهن، انهن کي زندگي جي اخلاقي ۽ روحاني چئلينج جي ذريعي رهنمائي ڪن ٿا، ۽ انهن لاء دائمي انعام جو واعدو پيش ڪن ٿا جيڪي سڌي رستي تي هلن ٿا. الله جي ڪتابن جي مسلسل ۽ متحد پيغام ذريعي، انسانيت کي الله جي عظمت کي سڃاڻڻ، انصاف سان زندگي گذارڻ، ۽ خالق سان گهرو تعلق قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي.