ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਮਾਤੀ ਘੋਲ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਸੂਝ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚਾਰਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ।

ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮੂਲ

ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ (18181883) ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲਪੁਥਲ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਧੀਆਂ ਸਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤੀ ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ, ਫੈਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ (ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ) ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਘੱਟ ਉਜਰਤਾਂ ਲਈ ਕਠੋਰ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ (ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਜਮਾਤ) ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ (ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਜਿਸ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਸੀ) ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੱਖੀ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਦੋ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪਹਿਲੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• G.W.F. ਹੀਗਲ: ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਹੀਗਲ ਦੀ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦੇ ਹੱਲ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਕਾਂ (ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ) 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ।
• ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਰਿਕਾਰਡੋ: ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡੋ ਨੇ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ: ਮਾਰਕਸ ਸੇਂਟਸਾਈਮਨ ਅਤੇ ਫੌਰੀਅਰ ਵਰਗੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ

ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂਉਸਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਢੰਗ, ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਸਬੰਧਉਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਇਹਨਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖਵੱਖ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜਮਾਤੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਪ੍ਰੀਮੀਟਿਵ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ: ਇੱਕ ਪੂਰਵਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਮਾਜ ਜਿੱਥੇ ਸੰਪੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਪੱਤੀ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
• ਗੁਲਾਮ ਸਮਾਜ: ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ।
• ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ: ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਗੀਰੂ ਮਾਲਕ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।
• ਪੂੰਜੀਵਾਦ: ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ, ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਜੋ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।

ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੱਬੇਕੁਚਲੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ।

ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ

ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਢੰਗ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ (ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਕਿਰਤ, ਸਰੋਤ) ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਬੰਧ (ਸੋਮਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਢੰਗ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੰਡ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ:

• ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ: ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਜੋ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ (ਕਾਰਖਾਨੇ, ਜ਼ਮੀਨ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ) ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਕਿਰਤ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।
• ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ: ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵੇਚਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਮੁੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਟੀਉਜਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ (ਸਰਪਲੱਸ ਮੁੱਲ) ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦਾ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਪਲੱਸ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਉਜਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਰਪਲੱਸ ਨੂੰ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਨਾਫੇ ਵਜੋਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਰਪਲੱਸ ਮੁੱਲ ਵਧਾ ਕੇ, ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਵਧਾ ਕੇ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਧਾਏ ਬਿਨਾਂ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਫੇ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਮੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਜਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕਤਾ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਉੱਚ ਢਾਂਚੇਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਝੂਠੀ ਚੇਤਨਾ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਜਮਾਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਗੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ।

ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦਰਮਿਆਨ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਉਖਾੜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਢਹਿਢੇਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਾ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ।

ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਆਪਣੇ ਜ਼ੁਲਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਉੱਠੇਗਾ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਪੜਾਅ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਜਮਾਤ ਰਹਿਤ, ਰਾਜ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰੇਗਾ: ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ,ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ(1848), ਫਰੀਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਲੇਖਕ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਲਾਮ ਸਮਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਾਂ ਤੱਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖਵੱਖ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸਿਰਫ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ

ਜਦਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ।

• ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ: ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਕਾਰਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਏਜੰਸੀ, ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਰਿਡਕਸ਼ਨਵਾਦ: ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਰੋਧਤਾ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧੁਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
• ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ: 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਮਾਤ ਰਹਿਤ, ਰਾਜ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਸਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆਸੱਚੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾਜੋਖਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਰਕਸ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧ ਰਹੀ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈਆਟੋਮੇਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਗਿਗ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਕਾਰਨਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਘੱਟ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮਕਾਜੀ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਬਹੁਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਰਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਵੱਖਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉੱਚ ਤਨਖਾਹ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਆਂ ਲਈ ਮੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਕਸਰ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।

ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜਮਾਤ ਸੰਰਚਨਾ

ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਵੱਖਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਤੋਂ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਜਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਤੱਕ। ਹਰ ਪੜਾਅ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਨਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਅਧਾਰਤ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਊਟਸੋਰਸਿੰਗ, ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਡੀਇੰਡਸਟ੍ਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਉਭਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰੀਕੈਰੀਏਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਸਥਿਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਘੱਟੋਘੱਟ ਲਾਭ ਹਨ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਮੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚੂਨ, ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਅਤੇ ਗੀਗ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਾਈਡਸ਼ੇਅਰ ਡਰਾਈਵਰ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਵਰਕਰ) ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੀਕਰੀਏਟ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੀਗ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਲ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜਮਾਤ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵ, ਉੱਚਦਰਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਉੱਦਮਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਚਾਲਨ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਿਰਤ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵੱਧ ਉਜਰਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਉੱਦਮਾਂ ਦੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜਮਾਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜਮਾਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨਆਧਾਰਿਤ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਮਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਉਭਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਅਕਾਦਮਿਕ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੈਪੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਟੈਲਿਸਟ ਸਿਸਟਮ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਕਿਰਤ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਨੀਲੇਕਾਲਰ ਕਾਮਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਿਆਨ ਕਾਮੇ ਵੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਥਾਈ ਠੇਕੇ, ਆਊਟਸੋਰਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਗਿਗ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਰਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਿਆਨ ਕਾਮੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਵਸਤੂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਅਕਸਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਗੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦਿੱਗਜ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ, ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਕਿਰਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰਮਚਾਰੀ ਖੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਜਮਾਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਮਕਾਲੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੈਂਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ, ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਦਖਲ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਨੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਾਜ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਟੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ, ਕਿਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਪੂੰਜੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਉਪਾਅ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੀਤੀਆਂ ਜਮਾਤੀ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਤੀਬਰ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਅਕਸਰ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਦਮਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਬਰ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੜਤਾਲਾਂ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਦਮਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੇਅਮਾਰਕੇਟ ਮਾਮਲੇ (1886), ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ ਦਾ ਦਮਨ (1871), ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਯੈਲੋ ਵੇਸਟ ਅੰਦੋਲਨ (20182020) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਲਿਸ ਹਿੰਸਾ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਜਮਾਤੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਾਧਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਤੱਤ ਅਪਣਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਬੀਮਾ, ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂਸਰਮਾਏਦਾਰ ਜਮਾਤ ਦੁਆਰਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਆਇਤ ਸੀ।

ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਜ, ਭਾਵੇਂ ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਜਮਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਕਈ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀਹੌਲੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਤਣਾਅ ਵਧਿਆ ਹੈ।

ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ, ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼

ਉਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਵਿੱਚਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਮਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੁਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਲੈਨਿਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਵਿਸਤਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗਲੋਬਲ ਉੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਗਲੋਬਲ ਦੱਖਣ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਮੀਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਸਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਪਹਿਲੂ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਕੌਮੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਘੱਟ ਉਜਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲੋਬਲ ਸਾਊਥ ਵਿੱਚ ਪਸੀਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਨਾਰਥ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਰਥਿਕ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਮਾਤੀ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨੇ ਵੱਖਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਲ ਦੀ ਦੌੜ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵੱਖਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਿਰਤ ਲਾਗਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗਲੋਬਲ ਨੌਰਥ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਾਊਥ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਘੱਟ ਉਜਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗੜਦੀਆਂ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਦੌੜ ਜਮਾਤੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦਮਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਔਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ (AI), ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵੀ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਮਾਤੀ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟਹੁਨਰਮੰਦ ਜਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਲੋੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਕਨੀਕੀ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਬਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਰਤ ਦਾ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਨਾਫੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਉਜਾੜਾ ਵੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਵੇਂ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਘਟਦੀ ਹੈ, ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਘਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਏਆਈ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਉਭਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਗਰਾਨੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਸ਼ੋਸ਼ਾਨਾ ਜ਼ੁਬੋਫ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਡੇਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਾਭ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਸਤੂੀਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਡਿਜੀਟਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਪਨਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਰਕਰਾਂ ਲਈ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਪਨੀਆਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਡੇਟਾ ਅਤੇ AI ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਹਿਲੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਸਆਧਾਰਿਤ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਉਭਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।ਸਿਧਾਂਤ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ। ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਂ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਅਸੰਤੋਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਓਕੂਪਾਈ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਅੰਦੋਲਨ, ਜੋ ਕਿ 2011 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ 99% ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ 1% ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੁਰੰਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਇਹ ਜਮਾਤੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤਾਕਤ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਉਜਰਤਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਲਈ ਹੜਤਾਲਾਂ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਾਸਟ ਫੂਡ, ਪ੍ਰਚੂਨ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਪੁਨਰਉਭਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਵਧਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨਵੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਵਰਕਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਵੀ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵੰਡ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਟਾ: ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਮਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹੈ। ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਰਗ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਰਗ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਤ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਉਥਾਨ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਗਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ।

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਜਮਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ, ਓਨੀ ਦੇਰ ਪੂੰਜੀ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।