Karlo Markso klasių kovos teorija

Karlo Markso klasių kovos teorija yra pagrindinis marksistinės minties ramstis ir viena įtakingiausių sociologijos, politikos mokslų ir ekonomikos koncepcijų. Tai yra pagrindas suprasti žmonių visuomenių istoriją, ekonominių sistemų dinamiką ir santykius tarp skirtingų socialinių klasių. Markso įžvalgos apie klasių kovą ir toliau formuoja šiuolaikines diskusijas apie socialinę nelygybę, kapitalizmą ir revoliucinius judėjimus. Šiame straipsnyje bus nagrinėjami pagrindiniai Markso klasių kovos teorijos principai, istorinis kontekstas, filosofinės šaknys ir aktualumas šiuolaikinei visuomenei.

Istorinis kontekstas ir intelektualinės klasių kovos ištakos

Karlas Marksas (1818–1883) sukūrė klasių kovos teoriją XIX amžiuje – pramonės revoliucijos, politinių sukrėtimų ir didėjančios socialinės nelygybės Europoje metu. Kapitalizmo plitimas tradicinę agrarinę ekonomiką pavertė pramoninėmis, o tai paskatino urbanizaciją, gamyklų sistemų augimą ir naujos darbininkų klasės (proletariato), kuri triūsė atšiauriomis sąlygomis už mažus atlyginimus, sukūrimą.

Šiam laikotarpiui taip pat buvo būdingas aštrus susiskaldymas tarp buržuazijos (kapitalistų klasės, kuriai priklausė gamybos priemonės) ir proletariato (darbo klasės, parduodančios savo darbą už atlyginimą. Marksas šiuos ekonominius santykius laikė išnaudojančiais ir nelygiaverčiais, skatinančiais įtampą tarp dviejų klasių.

Marxo teorijai didelę įtaką padarė ankstesnių filosofų ir ekonomistų darbai, įskaitant:

• G.W.F. Hegelis: Marksas pritaikė Hėgelio dialektinį metodą, kuris teigė, kad visuomenės pažanga vyksta sprendžiant prieštaravimus. Tačiau Marksas pakeitė šią sistemą, kad pabrėžtų materialines sąlygas ir ekonominius veiksnius (istorinį materializmą), o ne abstrakčias idėjas.
• Adamas Smithas ir Davidas Ricardo: Marksas rėmėsi klasikine politine ekonomija, bet kritikavo jos nesugebėjimą pripažinti kapitalistinės gamybos išnaudojamojo pobūdžio. Smithas ir Ricardo darbą vertino kaip vertės šaltinį, tačiau Marxas pabrėžė, kaip kapitalistai iš darbininkų išgauna perteklinę vertę, o tai atnešė pelno.
• Prancūzų socialistai: Marksą įkvėpė prancūzų socialistiniai mąstytojai, tokie kaip SaintSimonas ir Furjė, kurie kritikavo kapitalizmą, nors jis atmetė jų utopines vizijas ir pritarė moksliniam požiūriui į socializmą.

Marxo istorinis materializmas

Marxo klasių kovos teorija yra glaudžiai susipynusi su jo istorinio materializmo samprata. Istorinis materializmas teigia, kad materialinės visuomenės sąlygos – jos gamybos būdas, ekonominės struktūros ir darbo santykiai – lemia jos socialinį, politinį ir intelektualinį gyvenimą. Markso nuomone, istoriją formuoja šių materialinių sąlygų pokyčiai, dėl kurių keičiasi socialiniai santykiai ir galios dinamika tarp skirtingų klasių.

Marxas žmonijos istoriją suskirstė į kelis etapus, remdamasis gamybos būdais, kurių kiekvienam būdingas klasių priešiškumas:

• Primityvusis komunizmas: ikiklasinė visuomenė, kurioje ištekliai ir nuosavybė buvo dalijami bendruomeniškai.
• Vergų visuomenė: privačios nuosavybės atsiradimas paskatino jų savininkus išnaudoti vergus.
• Feodalizmas: viduramžiais feodalai valdė žemę, o baudžiauninkai žemę dirbo mainais už apsaugą.
• Kapitalizmas: šiuolaikinė era, kuriai būdinga gamybos priemones valdančios buržuazija ir savo darbą parduodančio proletariato dominavimas.

Marxas teigė, kad kiekvienas gamybos būdas turi vidinių prieštaravimų – daugiausia kovos tarp engėjų ir engiamųjų klasių – kurie galiausiai veda prie jo žlugimo ir naujo gamybos būdo atsiradimo. Pavyzdžiui, feodalizmo prieštaravimai sukėlė kapitalizmą, o kapitalizmo prieštaravimai savo ruožtu veda į socializmą.

Pagrindinės Markso klasių kovos teorijos sąvokos

Gamybos būdas – tai būdas, kuriuo visuomenė organizuoja savo ekonominę veiklą, įskaitant gamybos jėgas (technologiją, darbą, išteklius) ir gamybos santykius (socialinius santykius, pagrįstus išteklių nuosavybe ir kontrole. Kapitalizme gamybos būdas grindžiamas privačia gamybos priemonių nuosavybe, kuri sukuria esminį padalijimą tarp dviejų pirminių klasių:

• Buržuazija: kapitalistinė klasė, kuriai priklauso gamybos priemonės (gamyklos, žemė, mašinos) ir kuri kontroliuoja ekonominę sistemą. Turtus jie gauna iš darbo išnaudojimo, iš darbuotojų išgaudami perteklinę vertę.
• Proletariatas: Darbininkų klasė, kuri neturi jokių gamybos priemonių ir turi parduoti savo darbo jėgą, kad išgyventų. Jų darbas kuria vertę, tačiau tei, gauna tik dalį darbo užmokesčio, o likusią dalį (vertės perviršį) pasisavina kapitalistai.

Vienas iš svarbiausių Markso indėlių į ekonomiką yra jo perteklinės vertės teorija, kuri paaiškina, kaip kapitalistinėje ekonomikoje vyksta išnaudojimas. Perteklinė vertė yra skirtumas tarp darbuotojo pagamintos vertės ir jam mokamo atlyginimo. Kitaip tariant, darbuotojai gamina daugiau vertės, nei jiems atlyginama, ir šį perteklių buržuazija pasisavina kaip pelną.

Marxas teigė, kad šis išnaudojimas yra klasių kovos pagrindas. Kapitalistai siekia maksimaliai padidinti savo pelną didindami perteklinę vertę, dažnai ilgindami darbo valandas, intensyvindami darbą arba diegdami technologijas, didinančias produktyvumą nedidinant atlyginimų. Kita vertus, darbuotojai stengiasi pagerinti savo atlyginimus ir darbo sąlygas, sukurdami įgimtą interesų konfliktą.

Marxas tikėjo, kad valdančioji klasė ne tik dominuoja ekonomikoje, bet ir kontroliuoja ideologinį antstatą – tokias institucijas kaip švietimas, religija ir žiniasklaida, kurios formuoja žmonių įsitikinimus ir vertybes. Buržuazija naudoja ideologiją, kad išlaikytų savo dominavimą, skatindama idėjas, kurios pateisina esamą socialinę tvarką ir užgožia išnaudojimo tikrovę. Šis procesas veda į tai, ką Marksas pavadino „klaidinga sąmone“ – būsena, kai darbuotojai nesuvokia savo tikrųjų klasinių interesų ir prisideda prie savo išnaudojimo.

Tačiau Marksas taip pat teigė, kad kapitalizmo prieštaravimai ilgainiui taps tokie akivaizdūs, kad darbininkai išsiugdys „klasinę sąmonę“ – suvoks savo bendrus interesus ir savo kolektyvinę galią mesti iššūkį sistemai.

Pasak Markso, klasių kova tarp buržuazijos ir proletariato galiausiai privestų prie revoliucinio kapitalizmo nuvertimo. Marksas manė, kad kapitalizme, kaip ir ankstesnėse sistemose, yra būdingų prieštaravimų, dėl kurių galiausiai jis žlugs. Kapitalistams konkuruojant dėl ​​pelno, turto ir ekonominės galios sutelkimas mažiau rankų lemtų didėjantį skurdimą ir darbininkų klasės susvetimėjimą.

Marxas numatė, kad kai tik proletariatas suvoks savo priespaudą, jis sukels revoliuciją, perims gamybos priemonių kontrolę ir sukurs naują socialistinę visuomenę. Šiuo pereinamuoju laikotarpiu Marksas numatė „proletariato diktatūros“ įsigalėjimą – laikiną fazę, kai darbininkų klasė užims politinę valdžią ir nuslopins buržuazijos likučius. Šis etapas sudarytų sąlygas galiausiai sukurti beklasę, pilietybės neturinčią visuomenę: komunizmą.

Klasių kovos vaidmuo istoriniuose pokyčiuose

Marxas klasių kovą laikė istorinių pokyčių varomąja jėga. Savo garsiajame veikaleKomunistų manifestas(1848), kartu su Friedrichu Engelsu, Marksas paskelbė: „Visos iki šiol egzistavusios visuomenės istorija yra klasių kovų istorija“. Nuo senovės vergų visuomenių iki šiuolaikinių kapitalistinių visuomenių istoriją suformavo konfliktas tarp tų, kurie kontroliuoja gamybos priemones, ir tų, kuriuos jos išnaudoja.

Marxas teigė, kad ši kova yra neišvengiama, nes skirtingų klasių interesai iš esmės prieštarauja. Buržuazija siekia maksimaliai padidinti pelną ir išlaikyti išteklių kontrolę, o proletariatas – pagerinti savo materialines sąlygas ir užtikrinti ekonominę lygybę. Ši priešprieša, pasak Markso, bus išspręsta tik per revoliuciją ir privačios nuosavybės panaikinimą.

Marxo klasių kovos teorijos kritika

Nors Markso klasių kovos teorija turėjo didelę įtaką, ji taip pat sulaukė daugybės kritikos tiek iš socialistinės tradicijos, tiek iš išorės.

• Ekonominis determinizmas: Kritikai teigia, kad Markso akcentavimas ekonominiams veiksniams, kaip pirminiams istorinių pokyčių varomiesiems veiksniams, yra pernelyg deterministinis. Nors materialinės sąlygos neabejotinai yra svarbios, kiti veiksniai, tokie kaip kultūra, religija ir individuali veikla, taip pat vaidina svarbų vaidmenį formuojant visuomenę.
• Redukcionizmas: kai kurie mokslininkai tvirtina, kad Markso dėmesys dvejetainei buržuazijos ir proletariato priešpriešai pernelyg supaprastina socialinių hierarchijų ir tapatybių sudėtingumą. Pavyzdžiui, rasė, lytis, etninė priklausomybė ir tautybė taip pat yra svarbios galios ir nelygybės ašys, kurių Marksas tinkamai nenagrinėjo.
• Marksistinių revoliucijų žlugimas: XX amžiuje Markso idėjos įkvėpė daugybę socialistinių revoliucijų, ypač Rusijoje ir Kinijoje. Tačiau šios revoliucijos dažnai lėmė autoritarinius režimus, o ne beklases, be pilietybės visuomenes, kurias numatė Marksas. Kritikai teigia, kad Marksas neįvertinoiššūkius siekiant tikro socializmo ir neįvertino korupcijos bei biurokratinės kontrolės galimybės.

Klasių kovos aktualumas šiuolaikiniame pasaulyje

Nors Marksas rašė XIX amžiaus pramoninio kapitalizmo kontekste, jo klasių kovos teorija tebėra aktuali ir šiandien, ypač augančios ekonominės nelygybės ir turto koncentracijos pasaulinio elito rankose kontekste.

Daugelyje pasaulio šalių atotrūkis tarp turtingųjų ir vargšų toliau didėja. Nors darbo pobūdis pasikeitė – dėl automatizavimo, globalizacijos ir koncertų ekonomikos augimo – darbuotojai vis dar susiduria su nesaugiomis sąlygomis, mažu atlyginimu ir išnaudojimu. Daugelis šiuolaikinių darbo judėjimų remiasi marksistinėmis idėjomis, siekdami pasisakyti už geresnes darbo sąlygas ir socialinį teisingumą.

Pasaulinio kapitalizmo eroje klasių kovos dinamika tapo sudėtingesnė. Tarptautinės korporacijos ir finansų institucijos turi didžiulę galią, o darbo jėga vis labiau globalizuojama, o darbuotojai įvairiose šalyse yra sujungti per tiekimo grandines ir tarptautines pramonės šakas. Markso kapitalizmo tendencijos sutelkti turtus ir išnaudoti darbą analizė išlieka galinga pasaulinės ekonominės tvarkos kritika.

Marksistinė teorija ir toliau įkvepia politinius judėjimus visame pasaulyje, ypač regionuose, kur neoliberali ekonominė politika sukėlė socialinius neramumus ir nelygybę. Nesvarbu, ar reikalaujama didesnių atlyginimų, visuotinės sveikatos priežiūros ar aplinkos teisingumo, šiuolaikinės kovos už socialinę ir ekonominę lygybę dažnai atkartoja Markso kapitalizmo kritiką.

Kapitalizmo transformacija ir naujos klasės konfigūracijos

Nuo Markso laikų kapitalizmas patyrė reikšmingų transformacijų, evoliucionuodamas įvairiais etapais: nuo XIX amžiaus pramoninio kapitalizmo iki XX amžiaus valstybės reguliuojamo kapitalizmo iki neoliberalaus pasaulinio XXI amžiaus kapitalizmo. Kiekvienas etapas atnešė pokyčius socialinių klasių sudėtyje, gamybos santykiuose ir klasių kovos pobūdyje.

Išsivysčiusiose kapitalistinėse ekonomikose perėjimas nuo pramoninės gamybos prie paslaugomis pagrįstos ekonomikos pakeitė darbininkų klasės struktūrą. Nors tradicinių pramonės darbo vietų Vakaruose sumažėjo dėl išorės paslaugų, automatizavimo ir deindustrializacijos, paslaugų sektoriuje padaugėjo darbo vietų. Dėl šio poslinkio atsirado tai, ką kai kurie mokslininkai vadina „prekariatu“ – socialinė klasė, kuriai būdingas nestabilus darbas, mažas atlyginimas, darbo saugumo trūkumas ir minimalios išmokos.

Prekariatas, besiskiriantis ir nuo tradicinio proletariato, ir nuo viduriniosios klasės, šiuolaikiniame kapitalizme užima pažeidžiamą padėtį. Šie darbuotojai dažnai susiduria su nestabiliomis darbo sąlygomis tokiuose sektoriuose kaip mažmeninė prekyba, svetingumas ir koncertų ekonomika (pvz., vairuotojai, laisvai samdomi darbuotojai. Markso klasių kovos teorija išlieka aktuali šiame kontekste, nes prekariatas patiria panašias jo aprašytas išnaudojimo ir susvetimėjimo formas. Konkrečiai, koncertų ekonomika yra pavyzdys, kaip prisitaikė kapitalistiniai santykiai, kai įmonės išgauna vertę iš darbuotojų, vengdamos tradicinės darbo apsaugos ir įsipareigojimų.

Šalia tradicinės buržuazijos, kuriai priklauso gamybos priemonės, šiuolaikiniame kapitalizme atsirado nauja vadybininkų klasė. Šiai klasei priklauso įmonių vadovai, aukšto rango vadovai ir profesionalai, kurie turi didelę kapitalistinių įmonių kasdienės veiklos kontrolę, bet nebūtinai patys turi gamybos priemones. Ši grupė yra tarpininkė tarp kapitalistinės klasės ir darbininkų klasės, valdanti darbo jėgos išnaudojimą kapitalo savininkų vardu.

Nors vadybininkų klasė naudojasi didelėmis privilegijomis ir didesniais atlyginimais nei darbininkų klasė, jie išlieka pavaldūs kapitalistinės klasės interesams. Kai kuriais atvejais vadovų klasės nariai gali lygiuotis į darbuotojus, pasisakydami už geresnes sąlygas, tačiau dažniau jie veikia siekdami išlaikyti savo vadovaujamų įmonių pelningumą. Šis tarpininko vaidmuo sukuria sudėtingą klasės interesų santykį, kai vadovų klasė gali susilyginti ir konfliktuoti su darbo klase.

Šiuolaikinėje žiniomis pagrįstoje ekonomikoje atsirado naujas aukštos kvalifikacijos darbuotojų segmentas, dažnai vadinamas „kūrybine klase“ arba „žinių darbuotojais“. Šie darbuotojai, įskaitant programinės įrangos inžinierius, akademikus, tyrėjus ir informacinių technologijų sektoriaus specialistus, užima unikalią padėtį Capi.talistinė sistema. Jie labai vertinami už savo intelektualų darbą ir dažnai gauna didesnį atlyginimą bei daugiau savarankiškumo nei tradiciniai mėlynieji darbuotojai.

Tačiau net žinių darbuotojai nėra apsaugoti nuo klasių kovos dinamikos. Daugelis susiduria su darbo nesaugumu, ypač tokiuose sektoriuose kaip akademinė bendruomenė ir technologijos, kur vis labiau vyrauja laikinos sutartys, užsakomosios paslaugos ir koncertų ekonomika. Spartus technologinių pokyčių tempas taip pat reiškia, kad šių sektorių darbuotojai yra nuolat spaudžiami atnaujinti savo įgūdžius, todėl vyksta nuolatinis mokymo ir perkvalifikavimo ciklas, kad išliktų konkurencingi darbo rinkoje.

Nepaisant gana privilegijuotos padėties, žinių darbuotojai vis dar yra pavaldūs išnaudojamiems kapitalizmo santykiams, kur jų darbas paverčiamas prekėmis, o jų intelektualinių pastangų vaisius dažnai pasisavina korporacijos. Ši dinamika ypač akivaizdi tokiose pramonės šakose kaip technologijos, kur technologijų milžinai iš intelektualinio programinės įrangos kūrėjų, inžinierių ir duomenų mokslininkų darbo gauna didžiulį pelną, o patys darbuotojai dažnai turi mažai įtakos, kaip naudojamas jų darbas.

Valstybės vaidmuo klasių kovoje

Marxas manė, kad valstybė veikia kaip klasės valdymo instrumentas, sukurtas tarnauti valdančiosios klasės, pirmiausia buržuazijos, interesams. Jis į valstybę žiūrėjo kaip į subjektą, kuris teisinėmis, karinėmis ir ideologinėmis priemonėmis įtvirtina kapitalistinės klasės dominavimą. Ši perspektyva išlieka kritiniu objektyvu norint suprasti valstybės vaidmenį šiuolaikiniame kapitalizme, kur valstybės institucijos dažnai veikia siekdamos išsaugoti ekonominę sistemą ir slopinti revoliucinius judėjimus.

Neoliberalizme valstybės vaidmuo klasių kovoje smarkiai pasikeitė. Neoliberalizmas, dominuojanti ekonominė ideologija nuo XX amžiaus pabaigos, pasisako už rinkų reguliavimo panaikinimą, viešųjų paslaugų privatizavimą ir valstybės kišimosi į ekonomiką mažinimą. Nors gali atrodyti, kad tai sumažina valstybės vaidmenį ekonomikoje, iš tikrųjų neoliberalizmas pavertė valstybę įrankiu, skatinančiu kapitalistinius interesus dar agresyviau.

Neoliberali valstybė atlieka lemiamą vaidmenį kuriant palankias sąlygas kapitalui kaupti, įgyvendindama tokias politikos kryptis kaip mokesčių mažinimas turtingiesiems, darbo apsaugos silpninimas ir pasaulinio kapitalo srauto palengvinimas. Daugeliu atvejų valstybė taiko taupymo priemones, kurios neproporcingai paveikia darbininkų klasę, mažina viešąsias paslaugas ir socialinės gerovės programas, kad sumažintų valdžios sektoriaus deficitą. Ši politika didina klasių susiskaldymą ir intensyvina klasių kovą, nes darbuotojai yra priversti nešti didžiausią ekonominių krizių naštą, o kapitalistai ir toliau kaupia turtus.

Suintensyvėjusios klasių kovos laikotarpiais valstybė dažnai griebiasi tiesioginių represijų, kad apsaugotų kapitalistinės klasės interesus. Šios represijos gali būti įvairių formų, įskaitant smurtinį streikų, protestų ir socialinių judėjimų slopinimą. Istoriškai tai buvo pastebėta tokiais atvejais kaip Haymarket afera JAV (1886 m), Paryžiaus komunos slopinimas (1871 m) ir naujesni pavyzdžiai, pavyzdžiui, policijos smurtas prieš geltonųjų liemenių judėjimą Prancūzijoje (2018–2020.

Valstybės vaidmuo slopinant klasių kovą neapsiriboja fiziniu smurtu. Daugeliu atvejų valstybė naudoja ideologines priemones, tokias kaip žiniasklaida, švietimo sistemos ir propaganda, siekdama atgrasyti klasių sąmonę ir skatinti ideologijas, įteisinančias status quo. Pavyzdžiui, neoliberalizmo kaip būtinos ir neišvengiamos sistemos vaizdavimas padeda slopinti opoziciją ir pristato kapitalizmą kaip vienintelį perspektyvų ekonomikos modelį.

XX amžiuje, ypač po Antrojo pasaulinio karo, daugelis kapitalistinių valstybių priėmė gerovės valstybės elementus, kurie iš dalies buvo atsakas į organizuoto darbo ir darbininkų klasės reikalavimus. Socialinės apsaugos tinklų, tokių kaip nedarbo draudimas, viešoji sveikatos priežiūra ir pensijos, išplėtimas buvo kapitalistinės klasės nuolaida, siekiant sumažinti klasių kovos spaudimą ir neleisti revoliuciniams judėjimams įsibėgėti.

Gerovės valstybė, nors ir netobula ir dažnai nepakankama, yra bandymas tarpininkauti klasių konflikte, suteikiant darbuotojams tam tikrą apsaugą nuo žiauriausių kapitalistinio išnaudojimo pasekmių. Tačiau neoliberalizmo iškilimas paskatino laipsnišką daugelio gerovės valstybės nuostatų panaikinimą, o tai sustiprino klasių įtampą daugelyje pasaulio šalių.

Pasaulinis kapitalizmas, imperializmas ir klasių kova

Vėlesniuose jo raštuose, ypač tuose, kuriuos paveikė Lenino imperializmo teorija, marksistinė analizė išplėtė klasių kovą į pasaulinę sceną. Įglobalizacijos era, klasių konfliktų dinamika nebeapsiriboja nacionalinėmis sienomis. Darbuotojų išnaudojimas vienoje šalyje yra glaudžiai susijęs su tarptautinių korporacijų ir imperialistinių jėgų ekonomine politika ir praktika kituose regionuose.

Lenino imperializmo, kaip aukščiausios kapitalizmo pakopos, teorija yra vertingas Markso idėjų išplėtimas, teigdamas, kad globaliajai kapitalistinei sistemai būdinga tai, kad globali šiaurė išnaudoja globalius pietus. Per kolonializmą, o vėliau ir neokolonijinę ekonominę praktiką, turtingos kapitalistinės valstybės iš mažiau išsivysčiusių šalių išgauna išteklius ir pigią darbo jėgą, didindamos pasaulinę nelygybę.

Ši pasaulinė klasių kovos dimensija tęsiasi ir šiuolaikinėje epochoje, kai tarptautinės korporacijos perkelia gamybą į šalis, kuriose yra silpnesnė darbo apsauga ir mažesni atlyginimai. Darbuotojų išnaudojimas prakaito dirbtuvėse, drabužių gamyklose ir išteklių gavybos pramonėje globaliuose pietuose yra ryškus klasių konflikto tarptautinio pobūdžio pavyzdys. Nors pasaulinės šiaurės darbuotojai gali gauti naudos iš mažesnių vartotojų kainų, pasaulinė kapitalistinė sistema išlaiko tam tikrą ekonominio imperializmo formą, kuri sustiprina klasių susiskaldymą pasauliniu mastu.

Globalizacija taip pat sustiprino konkurenciją tarp darbuotojų įvairiose šalyse, o tai paskatino tai, ką kai kurie vadina „lenktynemis į dugną“. Kadangi tarptautinės korporacijos siekia maksimaliai padidinti pelną, jos supriešina skirtingų šalių darbuotojus, grasindamos perkelti gamybą į vietas, kuriose darbo sąnaudos mažesnės. Dėl šios dinamikos susilpnėja darbuotojų derybinė galia tiek globalioje šiaurėje, tiek pietuose, nes jie yra priversti susitaikyti su mažesniu atlyginimu ir prastėjančiomis darbo sąlygomis, kad išliktų konkurencingi.

Šios pasaulinės lenktynės dėl dugno didina įtampą klasėje ir kenkia tarptautiniam darbuotojų solidarumui. Markso proletarinio internacionalizmo viziją, kai pasaulio darbuotojai susivienija prieš kapitalistinius engėjus, apsunkina netolygus kapitalizmo vystymasis ir sudėtinga nacionalinių bei globalių interesų sąveika.

Technologijos, automatizavimas ir klasių kova XXI amžiuje

Spartus technologijų, ypač automatikos ir dirbtinio intelekto, vystymasis keičia klasių kovos kraštovaizdį taip, kaip Marksas negalėjo numatyti. Nors technologijų pažanga gali padidinti našumą ir pagerinti gyvenimo lygį, ji taip pat kelia didelių iššūkių darbuotojams ir didina esamą klasių susiskaldymą.

Vienas iš aktualiausių problemų automatizavimo kontekste yra plačiai paplitusio darbo perkėlimo galimybė. Kadangi mašinos ir algoritmai tampa vis pajėgesni atlikti užduotis, kurias tradiciškai atlieka žmonių darbas, daugeliui darbuotojų, ypač dirbančių žemos kvalifikacijos ar pasikartojančius darbus, gresia atleidimas. Šis reiškinys, dažnai vadinamas „technologiniu nedarbu“, gali sukelti didelių darbo rinkos sutrikimų ir sustiprinti klasių kovą.

Marxo atlikta kapitalizmo darbo analizė rodo, kad kapitalistai dažnai naudoja technologijų pažangą, kad padidintų našumą ir sumažintų darbo sąnaudas, taip padidindami pelną. Tačiau darbuotojų perkėlimas mašinomis taip pat sukuria naujų prieštaravimų kapitalistinėje sistemoje. Kadangi darbuotojai netenka darbo ir mažėja jų perkamoji galia, gali sumažėti prekių ir paslaugų paklausa, o tai gali sukelti ekonominę perprodukcijos krizę.

Be automatizavimo, dirbtinio intelekto augimas ir stebėjimo kapitalizmas kelia naujų iššūkių darbininkų klasei. Priežiūros kapitalizmas, terminas, kurį sukūrė Shoshana Zuboff, reiškia procesą, kurio metu įmonės renka daugybę duomenų apie asmenų elgesį ir naudoja tuos duomenis pelnui gauti. Ši kapitalizmo forma remiasi asmeninės informacijos pavertimu prekėmis, paverčiant asmenų skaitmeninę veiklą vertingais duomenimis, kuriuos galima parduoti reklamuotojams ir kitoms korporacijoms.

Stebėjimo kapitalizmo augimas darbuotojams kelia susirūpinimą dėl privatumo, autonomijos ir didėjančios technologijų gigantų galios. Įmonės gali naudoti duomenis ir dirbtinį intelektą, kad galėtų stebėti darbuotojų produktyvumą, sekti jų judėjimą ir netgi numatyti jų elgesį, todėl atsiranda naujų darbo vietos kontrolės ir išnaudojimo formų. Ši dinamika įveda naują klasių kovos dimensiją, nes darbuotojai turi įveikti iššūkius dirbant aplinkoje, kurioje kiekvienas jų veiksmas yra stebimas ir keičiamas.

Šiuolaikiniai judėjimai ir klasių kovos atgimimas

Pastaraisiais metais vėl atgimė klasiniai judėjimai, kurie remiasi marksistiniais principaisprincipų, net jei jie nėra aiškiai identifikuojami kaip marksistiniai. Judėjimai už ekonominį teisingumą, darbo teises ir socialinę lygybę įgauna pagreitį visame pasaulyje, atspindėdami didėjantį nepasitenkinimą didėjančia nelygybe ir pasaulinio kapitalizmo išnaudojimo praktika.

2011 m. prasidėjęs judėjimas „Užimk Volstritą“ buvo ryškus masinio protesto, kuriame daugiausia dėmesio buvo skirta ekonominės nelygybės ir klasių kovos, pavyzdys. Judėjimas išpopuliarino „99%“ sąvoką, pabrėždamas didžiulį turto ir galios skirtumą tarp turtingiausio 1% ir likusios visuomenės dalies. Nors judėjimas „Occupy“ neatnešė tiesioginių politinių pokyčių, jam pavyko iškelti klasių nelygybės klausimus į viešąjį diskursą ir įkvėpti vėlesnius judėjimus, pasisakančius už ekonominį teisingumą.

Darbo judėjimai ir toliau yra pagrindinė šiuolaikinės klasių kovos jėga. Daugelyje šalių darbuotojai organizavo streikus, protestus ir kampanijas, reikalaudami geresnių atlyginimų, saugesnių darbo sąlygų ir teisės burtis į profesines sąjungas. Darbo aktyvumo atgimimas tokiuose sektoriuose kaip greitas maistas, mažmeninė prekyba ir sveikatos priežiūra rodo, kad vis labiau pripažįstamas išnaudojimas, su kuriuo susiduria žemą atlyginimą gaunantys darbuotojai pasaulio ekonomikoje.

Naujų profesinių sąjungų ir darbuotojų kooperatyvų atsiradimas taip pat yra iššūkis kapitalo dominavimui. Šiais judėjimais siekiama demokratizuoti darbo vietą, suteikiant darbuotojams daugiau galimybių kontroliuoti savo darbo sąlygas ir pelno paskirstymą.

Išvada: Markso klasių kovos teorijos ištvermė

Karlo Markso klasių kovos teorija išlieka galingu įrankiu analizuojant kapitalistinių visuomenių dinamiką ir nuolatinę nelygybę, kurią jos sukuria. Nors specifinės klasių konflikto formos išsivystė, esminė priešprieša tarp tų, kurie kontroliuoja gamybos priemones, ir tų, kurie parduoda savo darbą, išlieka. Nuo neoliberalizmo ir pasaulinio kapitalizmo iškilimo iki automatizavimo ir stebėjimo kapitalizmo keliamų iššūkių klasių kova ir toliau formuoja milijardų žmonių gyvenimus visame pasaulyje.

Marxo vizija apie beklasę visuomenę, kurioje panaikinamas darbo jėgos išnaudojimas ir visiškai išnaudojamas žmogaus potencialas, tebėra tolimas tikslas. Vis dėlto didėjantis nepasitenkinimas ekonomine nelygybe, darbo jėgos judėjimų atgimimas ir didėjantis supratimas apie kapitalizmo aplinkos ir socialines išlaidas rodo, kad kova už teisingesnį ir teisingesnį pasaulį toli gražu nesibaigė.

Šiame kontekste Markso klasių konflikto analizė ir toliau siūlo vertingų įžvalgų apie kapitalistinės visuomenės prigimtį ir transformuojančių socialinių pokyčių galimybes. Kol išliks kapitalizmas, tęsis ir kapitalo ir darbo kova, todėl Markso klasių kovos teorija šiandien yra tokia pat aktuali, kaip ir XIX amžiuje.