ទ្រឹស្តីរបស់ Karl Marx នៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់

ទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈរបស់ Karl Marx គឺជាសសរស្តម្ភកណ្តាលនៃគំនិតម៉ាក្សនិយម និងជាគោលគំនិតដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ វាបម្រើជាក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមមនុស្ស ថាមវន្តនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងទំនាក់ទំនងរវាងវណ្ណៈសង្គមផ្សេងៗគ្នា។ ការយល់ដឹងរបស់ Marx ចំពោះការតស៊ូក្នុងថ្នាក់បន្តបង្កើតការពិភាក្សាសហសម័យស្តីពីវិសមភាពសង្គម មូលធននិយម និងចលនាបដិវត្តន៍។ អត្ថបទនេះនឹងស្វែងយល់ពីគោលការណ៍ស្នូលនៃទ្រឹស្ដីនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈរបស់ម៉ាក្ស បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ ឫសទស្សនវិជ្ជា និងភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាចំពោះសង្គមសម័យទំនើប។

បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រភពដើមបញ្ញានៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់

លោក Karl Marx (1818–1883) បានបង្កើតទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពីការតស៊ូវណ្ណៈក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19 ដែលជាពេលវេលាដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ចលាចលនយោបាយ និងការកើនឡើងវិសមភាពសង្គមនៅអឺរ៉ុប។ ការរីករាលដាលនៃមូលធននិយមកំពុងបំប្លែងសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្មបែបប្រពៃណីទៅជាឧស្សាហកម្ម ដែលនាំទៅដល់ការធ្វើនគរូបនីយកម្ម ការរីកចម្រើននៃប្រព័ន្ធរោងចក្រ និងការបង្កើតវណ្ណៈកម្មករថ្មី (កម្មករនិយោជិត) ដែលធ្វើការក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកសម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួលទាប។

សម័យកាលនេះក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែងចែកយ៉ាងមុតស្រួចរវាង bourgeoisie (វណ្ណៈមូលធននិយមដែលជាម្ចាស់មធ្យោបាយនៃការផលិត) និង proletariat (វណ្ណៈកម្មករដែលបានលក់ពលកម្មរបស់ខ្លួនសម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួល)។ ម៉ាក្ស​បាន​មើល​ឃើញ​ទំនាក់ទំនង​សេដ្ឋកិច្ច​នេះ​ថា​ជា​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​និង​មិន​ស្មើភាព​គ្នា ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​មាន​ភាព​តានតឹង​រវាង​ថ្នាក់​ទាំងពីរ។

ទ្រឹស្ដី​របស់​ម៉ាក្ស​ត្រូវ​បាន​ជះ​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដោយ​ស្នាដៃ​របស់​ទស្សនវិទូ និង​សេដ្ឋវិទូ​សម័យ​មុន រួម​មាន៖

• G.W.F. ហេហ្គែល៖ ម៉ាក្សបានកែសម្រួលវិធីសាស្ត្រគ្រាមភាសារបស់ ហេហ្គែល ដែលបង្ហាញថាវឌ្ឍនភាពសង្គមកើតឡើងតាមរយៈការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ាក្សបានកែប្រែក្របខ័ណ្ឌនេះដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ និងកត្តាសេដ្ឋកិច្ច (សម្ភារៈនិយមប្រវត្តិសាស្ត្រ) ជាជាងគំនិតអរូបី។
• អ័ដាម ស្ម៊ីធ និង ដេវីឌ រីកាដូ៖ ម៉ាក្ស បានសាងលើសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយបុរាណ ប៉ុន្តែបានរិះគន់ការបរាជ័យរបស់ខ្លួនក្នុងការទទួលស្គាល់លក្ខណៈកេងប្រវ័ញ្ចនៃផលិតកម្មមូលធននិយម។ Smith និង Ricardo បានចាត់ទុកការងារជាប្រភពនៃតម្លៃ ប៉ុន្តែ Marx បានលើកឡើងពីរបៀបដែលពួកមូលធននិយមទាញយកតម្លៃលើសពីកម្មករ ដែលនាំទៅរកប្រាក់ចំណេញ។
• សង្គមនិយមបារាំង៖ ម៉ាក្សត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្នកគិតសង្គមនិយមបារាំងដូចជា SaintSimon និង Fourier ដែលរិះគន់របបមូលធននិយម ទោះបីជាគាត់បានបដិសេធទស្សនៈវិស័យ utopian របស់ពួកគេក្នុងការពេញចិត្តនឹងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះសង្គមនិយមក៏ដោយ។

សម្ភារៈនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ម៉ាក្ស

ទ្រឹស្ដី​នៃ​ការតស៊ូ​ក្នុង​វណ្ណៈ​របស់​ម៉ាក្ស​គឺ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​នឹង​គំនិត​របស់​គាត់​អំពី​សម្ភារៈនិយម​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្ភារៈនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា លក្ខខណ្ឌសម្ភារៈនៃសង្គម—របៀបនៃការផលិត រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងទំនាក់ទំនងការងារកំណត់ជីវិតសង្គម នយោបាយ និងបញ្ញារបស់វា។ តាមទស្សនៈរបស់ម៉ាក្ស ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈទាំងនេះ ដែលនាំទៅដល់ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងសក្ដានុពលនៃអំណាចរវាងវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នា។

ម៉ាក្សបានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាដំណាក់កាលជាច្រើនដោយផ្អែកលើរបៀបនៃការផលិត ដែលនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រឆាំងថ្នាក់៖

• កុម្មុយនិស្តបុព្វកាល៖ សង្គមមុនវណ្ណៈ ដែលធនធាន និងទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានចែករំលែកជាសហគមន៍។
• សង្គមទាសករ៖ ការកើនឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននាំទៅដល់ការកេងប្រវ័ញ្ចទាសករដោយម្ចាស់របស់ពួកគេ។
• សក្តិភូមិ៖ នៅយុគសម័យកណ្តាល ស្តេចសក្តិភូមិបានកាន់កាប់ដី ហើយពួកសក្តិភូមិបានធ្វើការលើដីជាថ្នូរនឹងការការពារ។
• មូលធននិយម៖ យុគសម័យទំនើប ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកវណ្ណៈអភិជន ដែលគ្រប់គ្រងមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងបក្ខពួកដែលលក់កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។

ម៉ាក្សបានប្រកែកថារបៀបផលិតកម្មនីមួយៗមានភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង ភាគច្រើនគឺការតស៊ូរវាងអ្នកជិះជាន់ និងវណ្ណៈដែលត្រូវគេជិះជាន់ ដែលនៅទីបំផុតនាំទៅរកការដួលរលំ និងការកើតឡើងនៃរបៀបផលិតកម្មថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពផ្ទុយគ្នានៃសក្តិភូមិនិយមបានបង្កឱ្យមានមូលធននិយម ហើយភាពផ្ទុយគ្នានៃមូលធននិយមនឹងនាំទៅរកសង្គមនិយម។

គោល​គំនិត​សំខាន់ៗ​ក្នុង​ទ្រឹស្ដី​ម៉ាក្ស​នៃ​ការ​តស៊ូ​ក្នុង​ថ្នាក់

របៀប​នៃ​ការ​ផលិត​សំដៅ​ទៅ​លើ​របៀប​ដែល​សង្គម​មួយ​រៀបចំ​សកម្មភាព​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​ខ្លួន រួម​មាន​កម្លាំង​នៃ​ការ​ផលិត (បច្ចេកវិទ្យា កម្លាំង​ពលកម្ម ធនធាន) និង​ទំនាក់ទំនង​ផលិតកម្ម (ទំនាក់ទំនង​សង្គម​អាស្រ័យ​លើ​ភាព​ជាម្ចាស់ និង​ការ​គ្រប់គ្រង​ធនធាន)។ នៅក្នុងមូលធននិយម របៀបនៃការផលិតគឺផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម ដែលបង្កើតការបែងចែកជាមូលដ្ឋានរវាងថ្នាក់ចម្បងពីរ៖

• Bourgeoisie៖ វណ្ណៈមូលធននិយមដែលជាម្ចាស់មធ្យោបាយផលិតកម្ម (រោងចក្រ ដី គ្រឿងចក្រ) និងគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច។ ពួកគេទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេពីការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្ម ទាញយកតម្លៃលើសពីកម្មករ។
• Proletariat៖ វណ្ណៈកម្មករ ដែលមិនមានមធ្យោបាយផលិត ហើយត្រូវតែលក់កម្លាំងពលកម្មរបស់ខ្លួនដើម្បីរស់។ ពលកម្មរបស់ពួកគេបង្កើតតម្លៃប៉ុន្តែ tហេ ទទួលបានតែប្រភាគនៃប្រាក់ឈ្នួលប៉ុណ្ណោះ ចំណែកនៅសល់ (តម្លៃលើស) ត្រូវបានអ្នកមូលធននិយមសមស្រប។

ការរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ម៉ាក្សចំពោះសេដ្ឋកិច្ចគឺទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីតម្លៃអតិរេក ដែលពន្យល់ពីរបៀបដែលការកេងប្រវ័ញ្ចកើតឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយម។ តម្លៃលើសគឺជាភាពខុសគ្នារវាងតម្លៃដែលផលិតដោយកម្មករនិយោជិត និងប្រាក់ឈ្នួលដែលពួកគេត្រូវបានបង់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កម្មករនិយោជិតផលិតបានតម្លៃច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់សំណង ហើយអតិរេកនេះត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ bourgeoisie ជាប្រាក់ចំណេញ។

ម៉ាក្សបានអះអាងថា ការកេងប្រវ័ញ្ចនេះគឺជាបេះដូងនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។ មូលធននិយមស្វែងរកការបង្កើនប្រាក់ចំណេញរបស់ពួកគេដោយការបង្កើនតម្លៃអតិរេក ជាញឹកញាប់ដោយការពង្រីកម៉ោងធ្វើការ បង្កើនកម្លាំងពលកម្ម ឬការណែនាំបច្ចេកវិទ្យាដែលបង្កើនផលិតភាពដោយមិនដំឡើងប្រាក់ឈ្នួល។ ម៉្យាងវិញទៀត កម្មករខិតខំកែលម្អប្រាក់ឈ្នួល និងលក្ខខណ្ឌការងាររបស់ពួកគេ ដោយបង្កើតឱ្យមានជម្លោះផលប្រយោជន៍។

ម៉ាក្សបានជឿថា វណ្ណៈគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគ្រប់គ្រងលើរចនាសម្ព័ន្ធឧត្តមគតិ ស្ថាប័នដូចជា ការអប់រំ សាសនា និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលកំណត់ជំនឿ និងតម្លៃរបស់មនុស្ស។ bourgeoisie ប្រើមនោគមវិជ្ជាដើម្បីរក្សាការត្រួតត្រារបស់ខ្លួនដោយការលើកកម្ពស់គំនិតដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលមានស្រាប់ និងបិទបាំងការពិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ច។ ដំណើរការនេះនាំទៅដល់អ្វីដែលម៉ាក្សហៅថា មនសិការមិនពិត ដែលជាលក្ខខណ្ឌមួយដែលកម្មករមិនដឹងអំពីផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈពិតរបស់ពួកគេ ហើយមានភាពស្មុគស្មាញក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ម៉ាក្សក៏បានប្រកែកថាភាពផ្ទុយគ្នានៃមូលធននិយមនឹងក្លាយទៅជាភស្តុតាងយ៉ាងដូច្នេះថា កម្មករនឹងអភិវឌ្ឍ មនសិការថ្នាក់ ដែលជាការយល់ដឹងអំពីផលប្រយោជន៍រួមរបស់ពួកគេ និងអំណាចរួមរបស់ពួកគេក្នុងការប្រជែងនឹងប្រព័ន្ធ។

យោងទៅតាមម៉ាក្ស ការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈរវាងវណ្ណៈអភិជន និងបក្ខពួកនិយមនឹងនាំទៅដល់បដិវត្តន៍ផ្តួលរំលំរបបមូលធននិយម។ ម៉ាក្សបានជឿថា មូលធននិយម ដូចជាប្រព័ន្ធមុនៗ មានភាពផ្ទុយគ្នា ដែលនៅទីបំផុតនឹងធ្វើឲ្យវាដួលរលំ។ នៅពេលដែលពួកមូលធននិយមប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ ការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងដៃតិចជាងមុននឹងនាំទៅរកការកើនឡើងនៃភាពក្រីក្រ និងការផ្តាច់ខ្លួននៃវណ្ណៈកម្មករ។

ម៉ាក្សបានស្រមៃថានៅពេលដែល proletariat បានដឹងខ្លួនពីការជិះជាន់របស់ខ្លួន វានឹងងើបឡើងក្នុងបដិវត្តន៍ ដណ្តើមគ្រប់គ្រងមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងបង្កើតសង្គមនិយមថ្មីមួយ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាលនេះ ម៉ាក្សបានព្យាករណ៍ពីការបង្កើត របបផ្តាច់ការនៃក្រុមអ្នកសេតវិមាន ដែលជាដំណាក់កាលបណ្ដោះអាសន្នដែលក្រុមកម្មករនឹងកាន់អំណាចនយោបាយ និងបង្ក្រាបពួកវណ្ណៈអភិជនដែលនៅសេសសល់។ ដំណាក់កាល​នេះ​នឹង​ត្រួសត្រាយផ្លូវ​សម្រាប់​ការបង្កើត​ជាយថាហេតុ​នៃ​សង្គម​គ្មាន​រដ្ឋ​ដែល​គ្មាន​វណ្ណៈ៖ កុម្មុយនិស្ត។

តួនាទី​នៃ​ការ​តស៊ូ​ថ្នាក់​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ម៉ាក្សបានចាត់ទុកការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ជាកម្លាំងជំរុញនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងស្នាដៃដ៏ល្បីរបស់គាត់ សៀវភៅកុម្មុយនិស្ត Manifesto(1848) ដែលសហនិពន្ធជាមួយ Friedrich Engels ម៉ាក្សបានប្រកាសថា ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមដែលមានស្រាប់ទាំងអស់គឺប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈ។ ពីសង្គមទាសករពីបុរាណទៅពួកមូលធននិយមសម័យទំនើប ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយជម្លោះរវាងអ្នកដែលគ្រប់គ្រងមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងអ្នកដែលត្រូវគេកេងប្រវ័ញ្ចដោយពួកគេ។

ម៉ាក្សបានអះអាងថា ការតស៊ូនេះគឺជៀសមិនរួច ពីព្រោះផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានប្រឆាំងជាមូលដ្ឋាន។ bourgeoisie ស្វែងរកប្រាក់ចំណេញអតិបរមា និងរក្សាការគ្រប់គ្រងលើធនធាន ខណៈពេលដែល proletariat ស្វែងរកការកែលម្អលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈរបស់ខ្លួន និងធានាសមភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ការប្រឆាំងនេះ យោងទៅតាមម៉ាក្ស នឹងត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈបដិវត្តន៍ និងការលុបបំបាត់កម្មសិទ្ធិឯកជនប៉ុណ្ណោះ។

ការរិះគន់នៃទ្រឹស្តីម៉ាក្សនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់

ខណៈដែលទ្រឹស្ដីនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈរបស់ម៉ាក្សមានឥទិ្ធពលខ្លាំង វាក៏បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការរិះគន់ជាច្រើន ទាំងពីក្នុងប្រពៃណីសង្គមនិយម និងពីទស្សនៈខាងក្រៅ។

• កត្តាកំណត់សេដ្ឋកិច្ច៖ អ្នករិះគន់អះអាងថា ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ម៉ាក្សលើកត្តាសេដ្ឋកិច្ច ជាកត្តាជំរុញចម្បងនៃការផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺកំណត់ហួសហេតុពេក។ ខណៈពេលដែលលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈពិតជាមានសារៈសំខាន់ កត្តាផ្សេងទៀតដូចជា វប្បធម៌ សាសនា និងភ្នាក់ងារបុគ្គល ក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតសង្គមផងដែរ។
• Reductionism៖ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះអះអាងថា ការផ្តោតរបស់ Marx លើការប្រឆាំងគោលពីររវាង bourgeoisie និង proletariat ធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ភាពស្មុគស្មាញនៃឋានានុក្រមសង្គម និងអត្តសញ្ញាណ។ ជាឧទាហរណ៍ ពូជសាសន៍ យេនឌ័រ ជាតិសាសន៍ និងសញ្ជាតិក៏ជាផ្នែកសំខាន់នៃអំណាច និងវិសមភាព ដែលម៉ាក្សមិនបានដោះស្រាយឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។
• ការបរាជ័យនៃបដិវត្តម៉ាក្សនិយម៖ នៅសតវត្សទី 20 គំនិតរបស់ម៉ាក្សបានបំផុសគំនិតបដិវត្តសង្គមនិយមជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រទេសចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បដិវត្តន៍ទាំងនេះច្រើនតែនាំទៅរករបបផ្តាច់ការ ជាជាងសង្គមគ្មានរដ្ឋ គ្មានវណ្ណៈ ដែលម៉ាក្សស្រមៃចង់បាន។ អ្នក​រិះគន់​អះអាង​ថា ម៉ាក្ស មិន​បាន​មើល​ស្រាល​ទេ។បញ្ហាប្រឈមនៃការសម្រេចបាននូវសង្គមនិយមពិត និងមិនបានគិតគូរពីលទ្ធភាពនៃអំពើពុករលួយ និងការគ្រប់គ្រងការិយាធិបតេយ្យ។

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ក្នុងពិភពទំនើប

ទោះបីជាម៉ាក្សបានសរសេរនៅក្នុងបរិបទនៃមូលធននិយមឧស្សាហកម្មនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ក៏ដោយ ក៏ទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូវណ្ណៈរបស់គាត់នៅតែមានជាប់ទាក់ទងគ្នានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ចដែលកំពុងកើនឡើង និងការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងដៃរបស់ឥស្សរជនពិភពលោក។

នៅ​ផ្នែក​ជាច្រើន​នៃ​ពិភពលោក គម្លាត​រវាង​អ្នក​មាន និង​អ្នកក្រ​នៅ​តែ​បន្ត​ពង្រីក។ ខណៈពេលដែលលក្ខណៈនៃការងារបានផ្លាស់ប្តូរ ដោយសារស្វ័យប្រវត្តិកម្ម សកលភាវូបនីយកម្ម និងការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចធំ កម្មករនៅតែប្រឈមមុខនឹងលក្ខខណ្ឌមិនច្បាស់លាស់ ប្រាក់ឈ្នួលទាប និងការកេងប្រវ័ញ្ច។ ចលនា​ការងារ​សហសម័យ​ជា​ច្រើន​បាន​ទាញ​យក​គំនិត​ម៉ាក្សនិយម​ដើម្បី​តស៊ូ​មតិ​សម្រាប់​លក្ខខណ្ឌ​ការងារ​ដែល​ប្រសើរ​ជាង​មុន និង​យុត្តិធម៌​សង្គម។

នៅក្នុងយុគសម័យនៃមូលធននិយមសកល ថាមវន្តនៃការតស៊ូវណ្ណៈកាន់តែស្មុគស្មាញ។ សាជីវកម្មចម្រុះជាតិសាសន៍ និងស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុមានអំណាចយ៉ាងសម្បើម ខណៈពេលដែលកម្លាំងពលកម្មកំពុងក្លាយជាសកលភាវូបនីយកម្មកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយកម្មករនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបានតភ្ជាប់គ្នាតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្គត់ផ្គង់ និងឧស្សាហកម្មឆ្លងដែន។ ការវិភាគរបស់ម៉ាក្សអំពីទំនោរនៃមូលធននិយមក្នុងការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ និងការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មនៅតែជាការរិះគន់ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក។

ទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមនៅតែបន្តបំផុសចលនានយោបាយជុំវិញពិភពលោក ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ដែលគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ច neoliberal បាននាំឱ្យមានភាពចលាចលក្នុងសង្គម និងវិសមភាព។ មិនថាតាមរយៈការអំពាវនាវឱ្យមានប្រាក់ឈ្នួលខ្ពស់ ការថែទាំសុខភាពជាសកល ឬយុត្តិធម៌បរិស្ថាន ការតស៊ូបែបសហសម័យសម្រាប់សមភាពសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ជារឿយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរិះគន់របស់ម៉ាក្សអំពីមូលធននិយម។

ការផ្លាស់ប្តូរនៃមូលធននិយម និងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់ថ្មី

មូលធននិយមបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ចាប់តាំងពីសម័យរបស់ម៉ាក្ស ដោយវិវត្តន៍តាមដំណាក់កាលផ្សេងៗ៖ ពីមូលធននិយមឧស្សាហកម្មនៃសតវត្សទី 19 តាមរយៈមូលធននិយមដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋនៃសតវត្សទី 20 ទៅជាមូលធននិយមសកល neoliberal នៃសតវត្សទី 21 ។ ដំណាក់កាលនីមួយៗបាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសមាសភាពនៃថ្នាក់សង្គម ទំនាក់ទំនងនៃផលិតកម្ម និងធម្មជាតិនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។

នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយមជឿនលឿន ការផ្លាស់ប្តូរពីផលិតកម្មឧស្សាហកម្មទៅជាសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើសេវាកម្មបានផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃវណ្ណៈកម្មករ។ ខណៈពេលដែលការងារឧស្សាហកម្មបែបប្រពៃណីបានធ្លាក់ចុះនៅភាគខាងលិចដោយសារតែផ្នែកខាងក្រៅ ស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងការបំលែងឧស្សាហកម្ម ការងារក្នុងវិស័យសេវាកម្មបានរីកចម្រើន។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវអ្វីដែលអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនហៅថា precariat ដែលជាវណ្ណៈសង្គមដែលកំណត់ដោយការងារមិនច្បាស់លាស់ ប្រាក់ឈ្នួលទាប កង្វះសន្តិសុខការងារ និងអត្ថប្រយោជន៍តិចតួចបំផុត។

ពួកបុព្វបុរស ដែលខុសប្លែកពីទាំងបុព្វបុរសប្រពៃណី និងវណ្ណៈកណ្តាល កាន់កាប់ទីតាំងងាយរងគ្រោះនៅក្នុងមូលធននិយមទំនើប។ កម្មករទាំងនេះច្រើនតែប្រឈមមុខនឹងលក្ខខណ្ឌការងារមិនស្ថិតស្ថេរក្នុងវិស័យដូចជាការលក់រាយ បដិសណ្ឋារកិច្ច និងសេដ្ឋកិច្ច gig (ឧ. អ្នកបើកបរ rideshare, កម្មករឯករាជ្យ)។ ទ្រឹស្ដីនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់របស់ម៉ាក្ស នៅតែមានជាប់ទាក់ទងក្នុងបរិបទនេះ ដោយសារបុព្វហេតុនេះជួបប្រទះទម្រង់ស្រដៀងគ្នានៃការកេងប្រវ័ញ្ច និងការផ្តាច់ខ្លួនដែលគាត់បានពិពណ៌នា។ ជាពិសេស សេដ្ឋកិច្ចធំ គឺជាឧទាហរណ៍នៃរបៀបដែលទំនាក់ទំនងមូលធននិយមបានសម្របខ្លួន ដោយក្រុមហ៊ុនទាញយកតម្លៃពីកម្មករ ខណៈពេលដែលគេចចេញពីការការពារ និងទំនួលខុសត្រូវការងារប្រពៃណី។

ទន្ទឹមនឹងពួកមហាសេដ្ឋីប្រពៃណី ដែលជាម្ចាស់មធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម ថ្នាក់គ្រប់គ្រងថ្មីបានលេចឡើងនៅក្នុងមូលធននិយមសហសម័យ។ ថ្នាក់នេះរួមមាននាយកប្រតិបត្តិសាជីវកម្ម អ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់ និងអ្នកជំនាញដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងសំខាន់លើប្រតិបត្តិការប្រចាំថ្ងៃរបស់សហគ្រាសមូលធននិយម ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ជាម្ចាស់មធ្យោបាយនៃផលិតកម្មខ្លួនឯងនោះទេ។ ក្រុមនេះដើរតួជាអន្តរការីរវាងវណ្ណៈមូលធននិយម និងវណ្ណៈកម្មករ គ្រប់គ្រងការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មក្នុងនាមម្ចាស់ដើមទុន។

ថ្វីត្បិតតែថ្នាក់គ្រប់គ្រងទទួលបានឯកសិទ្ធិយ៉ាងច្រើន និងប្រាក់ឈ្នួលខ្ពស់ជាងថ្នាក់ធ្វើការក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែស្ថិតនៅក្រោមផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈមូលធននិយម។ ក្នុងករណីខ្លះ សមាជិកនៃថ្នាក់អ្នកគ្រប់គ្រងអាចតម្រង់ខ្លួនពួកគេជាមួយកម្មករក្នុងការតស៊ូមតិសម្រាប់លក្ខខណ្ឌល្អប្រសើរ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ពួកគេធ្វើសកម្មភាពដើម្បីរក្សាប្រាក់ចំណេញរបស់សហគ្រាសដែលពួកគេគ្រប់គ្រង។ តួនាទីអន្តរការីនេះបង្កើតទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញរវាងផលប្រយោជន៍ថ្នាក់ ដែលថ្នាក់គ្រប់គ្រងអាចជួបប្រទះទាំងការតម្រឹម និងជម្លោះជាមួយវណ្ណៈការងារ។

នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើចំណេះដឹងទំនើប ផ្នែកថ្មីនៃកម្មករដែលមានជំនាញខ្ពស់បានលេចឡើង ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា ថ្នាក់ច្នៃប្រឌិត ឬ កម្មករចំណេះដឹង ។ កម្មករទាំងនេះ រួមទាំងវិស្វករកម្មវិធី អ្នកសិក្សា អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យព័ត៌មានវិទ្យា កាន់កាប់មុខតំណែងពិសេសមួយនៅក្នុង capiប្រព័ន្ធ talist ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឱ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ចំពោះ​កម្លាំង​ពលកម្ម​បញ្ញា​របស់​ពួកគេ ហើយ​ច្រើន​តែ​ទទួល​បាន​ប្រាក់​ឈ្នួល​ខ្ពស់ និង​ស្វ័យភាព​ជាង​កម្មករ​ដែល​មាន​អាវ​ខៀវ​បែប​ប្រពៃណី។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សូម្បីតែបុគ្គលិកផ្នែកចំណេះដឹងក៏មិនមានភាពស៊ាំនឹងភាពរឹងមាំនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ដែរ។ មនុស្សជាច្រើនប្រឈមមុខនឹងអសន្តិសុខការងារ ជាពិសេសក្នុងវិស័យដូចជា បណ្ឌិត្យសភា និងបច្ចេកវិទ្យា ដែលកិច្ចសន្យាបណ្ដោះអាសន្ន ធនធានខាងក្រៅ និងសេដ្ឋកិច្ចធំកំពុងរីករាលដាល។ ល្បឿនយ៉ាងលឿននៃការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យាក៏មានន័យថាកម្មករនៅក្នុងវិស័យទាំងនេះត្រូវបានសម្ពាធឥតឈប់ឈរដើម្បីធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពជំនាញរបស់ពួកគេ ដែលនាំទៅរកវដ្តនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំឡើងវិញជារៀងរហូតដើម្បីរក្សាការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងទីផ្សារការងារ។

ទោះបីជាមានមុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិក៏ដោយ បុគ្គលិកចំណេះដឹងនៅតែជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងកេងប្រវ័ញ្ចនៃមូលធននិយម ដែលការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ ហើយផលផ្លែនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបញ្ញារបស់ពួកគេជារឿយៗត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសាជីវកម្ម។ ថាមពលនេះបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេសនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដូចជាបច្ចេកវិទ្យា ដែលក្រុមហ៊ុនបច្ចេកវិទ្យាយក្សទាញយកប្រាក់ចំណេញយ៉ាងច្រើនពីការងារបញ្ញារបស់អ្នកបង្កើតកម្មវិធី វិស្វករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទិន្នន័យ ខណៈដែលកម្មករខ្លួនឯងតែងតែនិយាយតិចតួចអំពីរបៀបដែលការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់។

តួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់

ម៉ាក្សបានជឿថា រដ្ឋមានមុខងារជាឧបករណ៍នៃការគ្រប់គ្រងថ្នាក់ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបម្រើផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈគ្រប់គ្រង ជាចម្បងពួក bourgeoisie ។ គាត់បានចាត់ទុករដ្ឋជាអង្គភាពមួយដែលអនុវត្តការត្រួតត្រានៃវណ្ណៈមូលធននិយមតាមរយៈមធ្យោបាយផ្លូវច្បាប់ យោធា និងមនោគមវិជ្ជា។ ទស្សនវិស័យនេះនៅតែជាកញ្ចក់ដ៏សំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីតួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងមូលធននិយមសហសម័យ ដែលស្ថាប័នរដ្ឋតែងតែធ្វើសកម្មភាពដើម្បីការពារប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងបង្ក្រាបចលនាបដិវត្តន៍។

នៅក្រោមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិយម តួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ Neoliberalism ដែលជាមនោគមវិជ្ជាសេដ្ឋកិច្ចលេចធ្លោតាំងពីចុងសតវត្សរ៍ទី 20 តស៊ូមតិសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងទីផ្សារ ការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មនៃសេវាសាធារណៈ និងការកាត់បន្ថយការអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ខណៈពេលដែលវាហាក់ដូចជាបន្ថយតួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ លទ្ធិនិយមនិយមបានប្រែក្លាយរដ្ឋទៅជាឧបករណ៍សម្រាប់លើកកម្ពស់ផលប្រយោជន៍មូលធននិយមកាន់តែខ្លាំងក្លា។

រដ្ឋ neoliberal ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការប្រមូលដើមទុនដោយការអនុវត្តគោលនយោបាយដូចជា ការកាត់បន្ថយពន្ធសម្រាប់អ្នកមាន ការធ្វើឱ្យការការពារការងារចុះខ្សោយ និងការសម្របសម្រួលលំហូរនៃមូលធនពិភពលោក។ ក្នុងករណីជាច្រើន រដ្ឋអនុវត្តវិធានការតឹងរ៉ឹងដែលប៉ះពាល់ដល់វណ្ណៈកម្មករ កាត់បន្ថយសេវាសាធារណៈ និងកម្មវិធីសុខុមាលភាពសង្គម ក្នុងនាមកាត់បន្ថយឱនភាពរបស់រដ្ឋាភិបាល។ គោលនយោបាយទាំងនេះធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដល់ការបែងចែកវណ្ណៈ និងបង្កើនការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ ដោយសារកម្មករត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រឈមមុខនឹងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច ខណៈដែលពួកមូលធននិយមបន្តប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ។

ក្នុង​រយៈពេល​នៃ​ការ​តស៊ូ​វណ្ណៈ​កាន់​តែ​ខ្លាំង រដ្ឋ​ច្រើន​តែ​ងាក​ទៅ​រក​ការ​គាប​សង្កត់​ដោយ​ផ្ទាល់​ដើម្បី​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​នៃ​វណ្ណៈ​មូលធននិយម។ ការ​គាប​សង្កត់​នេះ​អាច​មាន​ទម្រង់​ជា​ច្រើន រួម​មាន​ការ​គាប​សង្កត់​ដោយ​ហិង្សា ការ​ធ្វើ​កូដកម្ម ការ​តវ៉ា និង​ចលនា​សង្គម។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងករណីដូចជាកិច្ចការ Haymarket នៅសហរដ្ឋអាមេរិក (1886) ការបង្ក្រាបឃុំប៉ារីស (1871) និងឧទាហរណ៍ថ្មីៗជាច្រើនទៀតដូចជាអំពើហិង្សារបស់ប៉ូលីសប្រឆាំងនឹងចលនាអាវកាក់លឿងនៅប្រទេសបារាំង (20182020)។

តួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការបង្រ្កាបការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈមិនកំណត់ចំពោះអំពើហិង្សាលើរូបរាងកាយទេ។ ក្នុងករណីជាច្រើន រដ្ឋដាក់ពង្រាយឧបករណ៍មនោគមវិជ្ជា ដូចជាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន ប្រព័ន្ធអប់រំ និងការឃោសនា ដើម្បីបង្អាក់ស្មារតីវណ្ណៈ និងលើកកម្ពស់មនោគមវិជ្ជាដែលធ្វើឲ្យស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមានភាពស្របច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ ការបង្ហាញអំពីលទ្ធិនិយមនិយមជាប្រព័ន្ធចាំបាច់ និងជៀសមិនរួច បម្រើដើម្បីរារាំងការប្រឆាំង និងបង្ហាញមូលធននិយមជាគំរូសេដ្ឋកិច្ចដែលអាចសម្រេចបានតែមួយគត់។

នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 រដ្ឋមូលធននិយមជាច្រើនបានទទួលយកធាតុនៃរដ្ឋសុខុមាលភាព ដែលជាផ្នែកមួយដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការទាមទារនៃកម្លាំងពលកម្មដែលបានរៀបចំ និងវណ្ណៈកម្មករ។ ការពង្រីកសំណាញ់សុវត្ថិភាពសង្គម ដូចជាការធានារ៉ាប់រងភាពអត់ការងារធ្វើ ការថែទាំសុខភាពសាធារណៈ និងប្រាក់សោធននិវត្តន៍ គឺជាសម្បទានដោយក្រុមមូលធននិយម ដើម្បីកាត់បន្ថយសម្ពាធនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ និងការពារចលនាបដិវត្តន៍ពីការទទួលបានសន្ទុះ។

ស្ថានភាពសុខុមាលភាព ទោះបីជាមិនល្អឥតខ្ចោះ និងជារឿយៗមិនគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ តំណាងឱ្យការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្របសម្រួលជម្លោះវណ្ណៈ ដោយផ្តល់ឱ្យកម្មករនូវកម្រិតមួយចំនួននៃការការពារពីផលវិបាកដ៏អាក្រក់បំផុតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកើនឡើងនៃលទ្ធិនិយមនិយមបាននាំឱ្យមានការរុះរើបន្តិចម្តងៗនូវការផ្តល់របស់រដ្ឋសុខុមាលភាពជាច្រើន ដោយធ្វើឱ្យភាពតានតឹងផ្នែកវណ្ណៈកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោក។

មូលធននិយមសកល ចក្រពត្តិនិយម និងការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈ

នៅក្នុងសំណេរក្រោយៗមករបស់គាត់ ជាពិសេសអ្នកដែលទទួលឥទ្ធិពលពីទ្រឹស្ដីចក្រពត្តិនិយមរបស់លេនីន ការវិភាគម៉ាក្សនិយមបានពង្រីកការតស៊ូវណ្ណៈដល់ដំណាក់កាលសកល។ ក្នុងយុគសម័យនៃសកលភាវូបនីយកម្ម សក្ដានុពលនៃជម្លោះវណ្ណៈ លែងជាប់ព្រំដែនជាតិទៀតហើយ។ ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​កម្មករ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់​ទៅនឹង​គោលនយោបាយ និង​ការអនុវត្ត​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​សាជីវកម្ម​ចម្រុះ​ជាតិសាសន៍ និង​មហាអំណាច​ចក្រពត្តិនិយម​ក្នុង​តំបន់​ផ្សេងទៀត។

ទ្រឹស្តីរបស់លេនីនអំពីចក្រពត្តិនិយមដែលជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃមូលធននិយមផ្តល់នូវការបន្ថែមដ៏មានតម្លៃនៃគំនិតរបស់ម៉ាក្ស ដែលបង្ហាញថាប្រព័ន្ធមូលធននិយមសកលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការកេងប្រវ័ញ្ចនៃសកលខាងត្បូងដោយសកលលោកខាងជើង។ តាមរយៈអាណានិគមនិយម និងក្រោយមកតាមរយៈការអនុវត្តសេដ្ឋកិច្ចបែបអាណានិគមនិយម បណ្តាប្រទេសមូលធននិយមដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិទាញយកធនធាន និងកម្លាំងពលកម្មថោកពីប្រទេសដែលមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍ ធ្វើឱ្យវិសមភាពសកលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

វិមាត្រសកលនៃការតស៊ូវណ្ណៈនេះនៅតែបន្តក្នុងយុគសម័យទំនើប ដោយសារសាជីវកម្មពហុជាតិផ្លាស់ប្តូរទីតាំងផលិតកម្មទៅកាន់ប្រទេសដែលមានការការពារពលកម្មខ្សោយ និងប្រាក់ឈ្នួលទាប។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កម្មករនៅក្នុងហាងកាត់ដេរ រោងចក្រកាត់ដេរ និងឧស្សាហកម្មទាញយកធនធាននៅក្នុងសកលលោកខាងត្បូង ដើរតួជាឧទាហរណ៍ដ៏ស្រឡះមួយនៃធម្មជាតិអន្តរជាតិនៃជម្លោះវណ្ណៈ។ ខណៈពេលដែលកម្មករនៅសកលលោកខាងជើងអាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីតម្លៃអ្នកប្រើប្រាស់ទាប ប្រព័ន្ធមូលធននិយមពិភពលោកបន្តបង្កើតទម្រង់នៃចក្រពត្តិនិយមសេដ្ឋកិច្ចដែលពង្រឹងការបែងចែកវណ្ណៈជាសកល។

សកលភាវូបនីយកម្មក៏បានបង្កើនការប្រកួតប្រជែងក្នុងចំនោមកម្មករនៅទូទាំងប្រទេសផ្សេងៗ ដែលនាំទៅដល់អ្វីដែលអ្នកខ្លះហៅថា ការប្រណាំងដល់បាត។ នៅពេលដែលសាជីវកម្មពហុជាតិស្វែងរកប្រាក់ចំណេញអតិបរមា ពួកគេបានធ្វើឱ្យកម្មករនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគំរាមកំហែងផ្លាស់ទីផលិតកម្មទៅទីតាំងដែលមានតម្លៃពលកម្មទាប។ ថាមវន្តនេះធ្វើឱ្យចុះខ្សោយអំណាចចរចារបស់កម្មករទាំងនៅសកលលោកខាងជើង និងសកលលោកខាងត្បូង ដោយសារពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលយកប្រាក់ឈ្នួលទាប និងលក្ខខណ្ឌការងារកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ដើម្បីរក្សាការប្រកួតប្រជែង។

ការ​ប្រណាំង​ជា​សាកល​ដល់​បាត​តារាង​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ភាព​តានតឹង​ក្នុង​ថ្នាក់​កាន់​តែ​ធ្ងន់​ធ្ងរ និង​បំផ្លាញ​សក្ដានុពល​សម្រាប់​សាមគ្គីភាព​អន្តរជាតិ​ក្នុង​ចំណោម​កម្មករ។ ចក្ខុវិស័យរបស់ម៉ាក្សអំពីលទ្ធិអន្តរជាតិនិយមនិយម ដែលកម្មករនៃពិភពលោករួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងអ្នកគៀបសង្កត់មូលធននិយមរបស់ពួកគេ កាន់តែលំបាកដោយសារការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នានៃមូលធននិយម និងអន្តរកម្មដ៏ស្មុគស្មាញនៃផលប្រយោជន៍ជាតិ និងពិភពលោក។

បច្ចេកវិទ្យា ស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ក្នុងសតវត្សទី 21

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យា ជាពិសេសស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងបញ្ញាសិប្បនិមិត្ត (AI) កំពុងរៀបចំឡើងវិញនូវទិដ្ឋភាពនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់តាមរបៀបដែលម៉ាក្សមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ខណៈពេលដែលភាពជឿនលឿនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាមានសក្តានុពលក្នុងការបង្កើនផលិតភាព និងលើកកម្ពស់កម្រិតជីវភាព ពួកគេក៏បង្កបញ្ហាប្រឈមសំខាន់ៗសម្រាប់កម្មករ និងធ្វើឱ្យការបែងចែកថ្នាក់ដែលមានស្រាប់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

កង្វល់មួយក្នុងចំណោមកង្វល់សំខាន់ៗបំផុតនៅក្នុងបរិបទនៃស្វ័យប្រវត្តិកម្មគឺសក្តានុពលសម្រាប់ការផ្លាស់ទីលំនៅការងារដែលរីករាលដាល។ នៅពេលដែលម៉ាស៊ីន និងក្បួនដោះស្រាយកាន់តែមានសមត្ថភាពអនុវត្តការងារជាប្រពៃណីដែលធ្វើឡើងដោយកម្លាំងពលកម្មមនុស្ស កម្មករជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកដែលមានជំនាញទាប ឬការងារដដែលៗ ប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនៃការប្រើឡើងវិញ។ បាតុភូតនេះ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា ភាពអត់ការងារធ្វើផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា អាចនាំឱ្យមានការរំខានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីផ្សារការងារ និងធ្វើឱ្យការតស៊ូក្នុងថ្នាក់កាន់តែខ្លាំង។

ការវិភាគរបស់ម៉ាក្សអំពីកម្លាំងពលកម្មក្រោមមូលធននិយម បង្ហាញថាការជឿនលឿនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ដោយពួកមូលធននិយមដើម្បីបង្កើនផលិតភាព និងកាត់បន្ថយថ្លៃដើមពលកម្ម ដោយហេតុនេះបង្កើនប្រាក់ចំណេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់កម្មករដោយម៉ាស៊ីនក៏បង្កើតភាពផ្ទុយគ្នាថ្មីនៅក្នុងប្រព័ន្ធមូលធននិយមផងដែរ។ នៅពេលដែលកម្មករបាត់បង់ការងារ និងអំណាចទិញរបស់ពួកគេធ្លាក់ចុះ តម្រូវការទំនិញ និងសេវាកម្មអាចនឹងថយចុះ ដែលនាំទៅដល់វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៃផលិតកម្មលើសកម្រិត។

បន្ថែមពីលើស្វ័យប្រវត្តិកម្ម ការកើនឡើងនៃ AI និងមូលធននិយមឃ្លាំមើលបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមថ្មីសម្រាប់វណ្ណៈកម្មករ។ មូលធននិយមអង្កេត ដែលជាពាក្យបង្កើតដោយ Shoshana Zuboff សំដៅលើដំណើរការដែលក្រុមហ៊ុនប្រមូលទិន្នន័យយ៉ាងច្រើនលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល និងប្រើប្រាស់ទិន្នន័យនោះដើម្បីបង្កើតប្រាក់ចំណេញ។ ទម្រង់នៃមូលធននិយមនេះពឹងផ្អែកលើការបញ្ចូលព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួន ដោយបង្វែរសកម្មភាពឌីជីថលរបស់បុគ្គលទៅជាទិន្នន័យដ៏មានតម្លៃដែលអាចលក់ទៅឱ្យអ្នកផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងសាជីវកម្មផ្សេងទៀត។

សម្រាប់កម្មករនិយោជិត ការកើនឡើងនៃមូលធននិយមឃ្លាំមើល បង្កើនការព្រួយបារម្ភអំពីឯកជនភាព ស្វ័យភាព និងការកើនឡើងនៃអំណាចនៃក្រុមហ៊ុនបច្ចេកវិទ្យាយក្ស។ ក្រុមហ៊ុនអាចប្រើប្រាស់ទិន្នន័យ និង AI ដើម្បីតាមដានផលិតភាពរបស់កម្មករ តាមដានចលនារបស់ពួកគេ និងថែមទាំងអាចទស្សន៍ទាយឥរិយាបថរបស់ពួកគេ ដែលនាំទៅដល់ទម្រង់ថ្មីនៃការគ្រប់គ្រង និងការកេងប្រវ័ញ្ចនៅកន្លែងធ្វើការ។ ថាមវន្តនេះណែនាំពីវិមាត្រថ្មីដល់ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ ដោយសារកម្មករត្រូវតែស្វែងរកបញ្ហាប្រឈមនៃការងារនៅក្នុងបរិយាកាសដែលរាល់សកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ និងសម្របសម្រួល។

ចលនាសហសម័យ និងការរស់ឡើងវិញនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មានការកើតឡើងវិញនៃចលនាដែលមានមូលដ្ឋានលើថ្នាក់ ដែលគូរលើលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។inciples ទោះបីជាពួកគេមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណយ៉ាងច្បាស់ថាជាម៉ាក្សនិយមក៏ដោយ។ ចលនាដើម្បីយុត្តិធម៌សេដ្ឋកិច្ច សិទ្ធិការងារ និងសមភាពសង្គមកំពុងទទួលបានសន្ទុះជុំវិញពិភពលោក ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការមិនសប្បាយចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយនឹងវិសមភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងការអនុវត្តការកេងប្រវ័ញ្ចនៃមូលធននិយមសកល។

ចលនា Occupy Wall Street ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 2011 គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏លេចធ្លោមួយនៃការតវ៉ាដ៏ធំដែលផ្តោតលើបញ្ហាវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ច និងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។ ចលនានេះបានធ្វើឱ្យពេញនិយមនូវគំនិតនៃ 99% ដែលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាដ៏ធំនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចរវាងអ្នកមានបំផុត 1% និងសង្គមផ្សេងទៀត។ ខណៈពេលដែលចលនា Occupy មិនមានលទ្ធផលនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយភ្លាមៗនោះ វាបានជោគជ័យក្នុងការនាំយកបញ្ហានៃវិសមភាពថ្នាក់ទៅនាំមុខនៃការនិយាយជាសាធារណៈ និងបំផុសចលនាជាបន្តបន្ទាប់ដែលតស៊ូមតិដើម្បីយុត្តិធម៌សេដ្ឋកិច្ច។

ចលនា​ការងារ​បន្ត​ជា​កម្លាំង​ស្នូល​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​វណ្ណៈ​សហសម័យ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន កម្មករ​បាន​រៀបចំ​កូដកម្ម ការ​តវ៉ា និង​យុទ្ធនាការ​ទាមទារ​ប្រាក់​ខែ​ប្រសើរ លក្ខខណ្ឌ​ការងារ​កាន់​តែ​មាន​សុវត្ថិភាព និង​សិទ្ធិ​បង្កើត​សហជីព។ ការងើបឡើងវិញនៃសកម្មភាពការងារនៅក្នុងវិស័យដូចជា អាហាររហ័ស ការលក់រាយ និងការថែទាំសុខភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទទួលស្គាល់កាន់តែច្រើនឡើងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចដែលប្រឈមមុខដោយកម្មករដែលមានប្រាក់ឈ្នួលទាបនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក។

ការ​កើនឡើង​នៃ​សហជីព​ថ្មី និង​សហករណ៍​កម្មករ​ក៏​តំណាង​ឱ្យ​បញ្ហា​ប្រឈម​ចំពោះ​ការ​គ្រប់គ្រង​ដើមទុន។ ចលនាទាំងនេះស្វែងរកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅកន្លែងធ្វើការដោយផ្តល់ឱ្យកម្មករនូវការគ្រប់គ្រងកាន់តែខ្លាំងលើលក្ខខណ្ឌការងាររបស់ពួកគេ និងការចែកចាយប្រាក់ចំណេញ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ ការស៊ូទ្រាំនៃទ្រឹស្តីម៉ាក្សនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់

ទ្រឹស្ដីនៃការតស៊ូវណ្ណៈរបស់ Karl Marx នៅតែជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការវិភាគអំពីសក្ដានុពលនៃសង្គមមូលធននិយម និងវិសមភាពជាប់លាប់ដែលពួកគេបង្កើត។ ខណៈពេលដែលទម្រង់ជាក់លាក់នៃជម្លោះវណ្ណៈមានការវិវឌ្ឍន៍ ការប្រឆាំងជាមូលដ្ឋានរវាងអ្នកដែលគ្រប់គ្រងមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងអ្នកដែលលក់កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេស៊ូទ្រាំ។ ចាប់ពីការកើនឡើងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិយម និងមូលធននិយមសកល រហូតដល់បញ្ហាប្រឈមដែលបង្កឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងមូលធននិយមឃ្លាំមើល ការតស៊ូតាមវណ្ណៈនៅតែបន្តបង្កើតជីវិតរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោក។

ចក្ខុវិស័យរបស់ម៉ាក្សចំពោះសង្គមដែលគ្មានវណ្ណៈ ដែលការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មត្រូវបានលុបចោល ហើយសក្តានុពលរបស់មនុស្សត្រូវបានសម្រេចយ៉ាងពេញលេញ នៅតែជាគោលដៅឆ្ងាយ។ ប៉ុន្តែការមិនសប្បាយចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយនឹងវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ច ការកើតឡើងវិញនៃចលនាការងារ និងការបង្កើនការយល់ដឹងអំពីតម្លៃបរិស្ថាន និងសង្គមនៃមូលធននិយម បង្ហាញថាការតស៊ូដើម្បីពិភពលោកដ៏យុត្តិធម៌ និងសមធម៌គឺនៅឆ្ងាយជាងនេះ។

នៅក្នុងបរិបទនេះ ការវិភាគរបស់ម៉ាក្សអំពីជម្លោះវណ្ណៈនៅតែបន្តផ្តល់នូវការយល់ដឹងដ៏មានតម្លៃចំពោះធម្មជាតិនៃសង្គមមូលធននិយម និងលទ្ធភាពសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ដរាបណាមូលធននិយមនៅតែបន្ត នោះការតស៊ូរវាងដើមទុន និងកម្លាំងពលកម្មក៏នឹងធ្វើឱ្យទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូវណ្ណៈរបស់ម៉ាក្សមានភាពពាក់ព័ន្ធដូចសព្វថ្ងៃនេះ ដូចនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ដែរ។