ប្រធានបទសំខាន់នៃសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ

ប្រពៃណីឥស្លាមបង្រៀនថា អល់ឡោះ (ព្រះ) បានបញ្ជូនវិវរណៈដ៏ទេវភាពដល់មនុស្សជាតិ តាមរយៈសៀវភៅដ៏វិសុទ្ធមួយចំនួន ដើម្បីណែនាំមនុស្សឱ្យទៅរកផ្លូវត្រង់ បង្កើតយុត្តិធម៌ និងបញ្ជាក់ពីគោលបំណងនៃជីវិត។ សៀវភៅទាំងនេះ យោងទៅតាមជំនឿរបស់សាសនាឥស្លាម គឺជាតូរ៉ា (Tawrat) ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យលោកម៉ូសេ (Musa) ទំនុកតម្កើង (Zabur) ផ្តល់ឱ្យដាវីឌ (Dawud) ដំណឹងល្អ (Injil) បានបង្ហាញដល់ព្រះយេស៊ូវ (អ៊ីសា) និងវិវរណៈចុងក្រោយ គម្ពីរគួរអាន ដល់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពកើតមានលើពួកគេទាំងអស់គ្នា)។ ទោះបីជាសៀវភៅទាំងនេះនីមួយៗត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់សហគមន៍ផ្សេងគ្នា និងក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងគ្នាក៏ដោយ ក៏ពួកគេចែករំលែកប្រធានបទ និងសារទូទៅដែលបង្រួបបង្រួមឆ្ពោះទៅរកគោលដៅឯកវចនៈ៖ ដឹកនាំមនុស្សជាតិឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សុចរិតស្របតាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ។

ប្រធានបទចម្បងនៃសៀវភៅរបស់អល់ឡោះគឺ តាវ៉ាឌី ដែលជាភាពតែមួយរបស់អល់ឡោះ ដែលគូសបញ្ជាក់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃគម្ពីរទាំងនេះ។ លើសពីនេះ សៀវភៅនេះសង្កត់ធ្ងន់លើការបង្រៀនសំខាន់ៗ ដូចជាការប្រព្រឹត្តិសីលធម៌ និងសីលធម៌ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ យុត្តិធម៌សង្គម ទំនួលខុសត្រូវក្នុងជីវិតក្រោយជីវិត និងគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងស្វែងយល់ពីប្រធានបទសំខាន់នៃសៀវភៅរបស់អល់ឡោះដោយលម្អិត ដោយផ្តោតលើរបៀបដែលសារទាំងនេះនៅតែជាប់លាប់ក្នុងគម្ពីរផ្សេងៗ និងរបៀបដែលពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកជឿ។

1. ប្រធានបទស្នូល៖ Tawhid (ភាពតែមួយរបស់អល់ឡោះ)

ប្រធានបទសំខាន់ និងជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃសៀវភៅទាំងអស់របស់អល់ឡោះ គឺគោលលទ្ធិរបស់តាវ៉ាហ៊ីត ឬភាពតែមួយ និងឯកភាពទាំងស្រុងរបស់អល់ឡោះ។ សារលិខិតនេះជ្រាបចូលទៅក្នុងវិវរណៈដ៏ទេវភាពទាំងស្រុង ហើយបម្រើជាគ្រឹះដែលការបង្រៀនផ្សេងទៀតទាំងអស់សម្រាក។ Tawhid មិនមែនគ្រាន់តែជាគំនិតទ្រឹស្ដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទស្សនៈពិភពលោកដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកបង្កើត និងការបង្កើត។

នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an អល់ឡោះរំលឹកម្តងហើយម្តងទៀតអំពីមនុស្សជាតិអំពីភាពឯកវភាព និងលក្ខណៈពិសេសរបស់ទ្រង់៖

ចូរនិយាយថា ទ្រង់គឺជាអល់ឡោះ [ដែលមាន] តែមួយ អល់ឡោះ ជាជម្រកដ៏អស់កល្បជានិច្ច ទ្រង់មិនកើត ឬកើត ហើយក៏មិនមានអ្វីស្មើនឹងទ្រង់ដែរ (Surah AlIkhlas 112:14)។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ សៀវភៅផ្សេងទៀតរបស់អល់ឡោះសង្កត់ធ្ងន់លើការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់តែមួយ ហើយព្រមានប្រឆាំងនឹងការសេពគប់ដៃគូជាមួយទ្រង់ ដែលជាគោលគំនិតដែលគេស្គាល់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាមថាជាសៀក។ ជាឧទាហរណ៍ តូរ៉ាបង្រៀននៅក្នុង Shema Yisrael៖

«ឱអ៊ីស្រាអែលអើយ ចូរស្តាប់ចុះ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើង ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់តែមួយ» (ចោទិយកថា ៦:៤)។

ដំណឹងល្អក៏កត់ត្រាផងដែរថា ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់ពីបញ្ញត្តិទីមួយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើង ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់តែមួយ » ( ម៉ាកុស 12:29 ) ។

នៅក្នុងវិវរណៈនីមួយៗនេះ សារសំខាន់គឺថា អល់ឡោះតែមួយគត់គឺសក្តិសមសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ។ ភាពតែមួយរបស់អល់ឡោះបញ្ជាក់ថា ទ្រង់គ្មានដៃគូ សហការី ឬគូប្រជែងឡើយ។ ជំនឿលើការរួបរួមដ៏ទេវភាពនេះក៏ពង្រីកដល់ការយល់ដឹងថា អល់ឡោះជាអ្នកបង្កើតតែមួយគត់ ជាអ្នកទ្រទ្រង់ និងជាអធិបតេយ្យនៃសកលលោក។ ដូច្នេះ ការចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ និងធ្វើតាមការណែនាំរបស់ទ្រង់ គឺជាកាតព្វកិច្ចដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។

២. ការថ្វាយបង្គំ និងការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះ

ការហូរចេញពីធម្មជាតិមកពីជំនឿលើ Tawhid គឺជាគោលគំនិតនៃការគោរពបូជា និងការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអល់ឡោះ។ មុខងារចម្បងមួយនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាពគឺដើម្បីណែនាំមនុស្សជាតិអំពីរបៀបគោរពបូជាអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ការថ្វាយបង្គំនៅក្នុងសៀវភៅរបស់អល់ឡោះមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះទង្វើនៃពិធីនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមបញ្ចូលការប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ រស់នៅប្រកបដោយភាពសុចរិត និងស្វែងរកការផ្គាប់ចិត្តអល់ឡោះក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត។

នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an អល់ឡោះអំពាវនាវដល់មនុស្សជាតិឱ្យថ្វាយបង្គំទ្រង់តែម្នាក់ឯង៖

ហើយខ្ញុំមិនបានបង្កើត jinn និងមនុស្សជាតិក្រៅពីគោរពប្រណិប័តន៍ខ្ញុំ (Surah AdhDhariyat 51:56)។

Torah និងដំណឹងល្អបញ្ជាក់ដូចគ្នាអំពីសារៈសំខាន់នៃការស្រឡាញ់ និងការបម្រើព្រះដោយអស់ពីចិត្ត គំនិត និងព្រលឹង។ ឧទាហរណ៍ Torah ចែងថា៖

«ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង និងអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក» (ចោទិយកថា ៦:៥)។

សកម្មភាពសំខាន់នៃការគោរពប្រណិប័តន៍ គឺការប្រតិបត្តិតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះ។ ពាក្យបញ្ជាទាំងនេះមិនបំពានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីដឹកនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាននូវយុត្តិធម៌ សន្តិភាព និងការបំពេញខាងវិញ្ញាណ។ តាមរយៈការធ្វើតាមបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាព អ្នកជឿចូលទៅជិតអល់ឡោះ ហើយបំពេញគោលបំណងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ ផ្ទុយទៅវិញ ការងាកចេញពីការណែនាំរបស់អល់ឡោះនាំឱ្យមានការណែនាំខុស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងវិញ្ញាណ។

៣. សីលធម៌ និងសីលធម៌

ប្រធានបទសំខាន់មួយទៀតនៅក្នុងសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ គឺការលើកកម្ពស់សីលធម៌ និងសីលធម៌។ ព្រះគម្ពីរផ្តល់ការណែនាំដ៏ទូលំទូលាយអំពីរបៀបដែលមនុស្សគួរប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយគូសបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍នៃភាពស្មោះត្រង់ សេចក្តីសប្បុរស សប្បុរស យុត្តិធម៌ និងសេចក្តីមេត្តាករុណា។ ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការរស់នៅដោយសុចរិត ប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដ៏ទៃដោយយុត្តិធម៌ និងការគោរពបទដ្ឋានសីលធម៌ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសង្គម។

ជាឧទាហរណ៍ គម្ពីរ Qur'an ជារឿយៗនិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃចរិតលក្ខណៈល្អ៖

ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យអ្នក ផ្តល់ការទុកចិត្តដល់អ្នកណាដែល ពួកគេត្រូវកំណត់ ហើយនៅពេលដែលអ្នកវិនិច្ឆ័យរវាងមនុស្ស ដើម្បីវិនិច្ឆ័យដោយយុត្តិធម៌ (Surah AnNisa 4:58) ។

Torah មានបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ ដែលដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ រួមទាំងការហាមប្រាមប្រឆាំងនឹងការកុហក ការលួច ការផិតក្បត់ និងការសម្លាប់ (និក្ខមនំ 20:117)។ ស្រដៀងគ្នាដែរ ដំណឹងល្អហៅអ្នកជឿឲ្យប្រព្រឹត្តដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងក្ដីមេត្តាចំពោះអ្នកដទៃ៖ «ត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង» (ម៉ាថាយ ២២:៣៩)។

សៀវភៅរបស់អល់ឡោះសង្កត់ធ្ងន់ថា ការប្រព្រឹត្តិក្រមសីលធម៌គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ជំនឿពិតមិនមែនគ្រាន់តែជាជំនឿបញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងផ្លាស់ប្តូរដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ និងមានអន្តរកម្មជាមួយអ្នកដទៃ។ ដោយការរស់នៅតាមគោលការណ៍សីលធម៌ និងសីលធម៌ដែលមានចែងនៅក្នុងបទគម្ពីរទាំងនេះ អ្នកជឿរួមចំណែកដល់ការកែលម្អសង្គម និងទទួលបានការរីករាយពីអល់ឡោះ។

4. យុត្តិធម៍សង្គម និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកគៀបសង្កត់

ប្រធានបទនៃយុត្តិធម៌សង្គមគឺលេចធ្លោនៅក្នុងសៀវភៅទាំងអស់របស់អល់ឡោះ។ សាសនាឥស្លាម ក៏ដូចជាវិវរណៈមុនៗ តស៊ូមតិដើម្បីសិទ្ធិជនងាយរងគ្រោះ និងអ្នកដែលត្រូវបានគេជិះជាន់។ ព្រះបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមដូចជា ភាពក្រីក្រ ភាពអយុត្តិធម៌ និងវិសមភាព ហើយពួកគេអំពាវនាវដល់អ្នកជឿឱ្យបង្កើតភាពយុត្តិធម៌ និងសមធម៌នៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។

នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an អល់ឡោះបញ្ជាអ្នកជឿឱ្យឈរយ៉ាងរឹងមាំដើម្បីយុត្តិធម៌៖

ឱអ្នកដែលមានជំនឿ ចូរប្រកាន់ខ្ជាប់ខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងយុត្តិធម៌ ជាសាក្សីចំពោះអល់ឡោះ ទោះបីជាវាទាស់នឹងខ្លួនឯង ឬឪពុកម្តាយ និងញាតិមិត្តក៏ដោយ ( Surah AnNisa 4:135)។

Torah មានច្បាប់ជាច្រើនដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីការពារជនក្រីក្រ ក្មេងកំព្រា ស្ត្រីមេម៉ាយ និងជនចម្លែក។ ជាឧទាហរណ៍ តូរ៉ាបានបញ្ជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឲ្យចាកចេញពីគែមវាលស្រែរបស់ពួកគេដែលមិនបានច្រូតកាត់ ដើម្បីឲ្យជនក្រីក្រអាចប្រមូលផលពីពួកគេ (លេវីវិន័យ 19:910)។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងដំណឹងល្អបង្រៀនអំពីសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដែលនៅឆ្ងាយ ដោយជំរុញអ្នកកាន់តាមទ្រង់ឲ្យយកចិត្តទុកដាក់តិចបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ (ម៉ាថាយ ២៥:៣១៤៦)។

សៀវភៅរបស់អល់ឡោះបានសង្កត់ធ្ងន់ថា សង្គមអាចរីកចម្រើនបានលុះត្រាតែមានយុត្តិធម៌ ហើយអ្នកដែលកាន់អំណាចត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេ។ យុត្តិធម៌សង្គមមិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហានយោបាយ ឬសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាកាតព្វកិច្ចខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អ្នកជឿ ដែលត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើជាអ្នកតស៊ូមតិដើម្បីភាពយុត្តិធម៌ និងជាអ្នកការពារអ្នកដែលត្រូវបានគេជិះជាន់។

5. ទំនួលខុសត្រូវ និងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ

ការបង្រៀនសំខាន់នៅក្នុងសៀវភៅទាំងអស់របស់អល់ឡោះ គឺជាគោលគំនិតនៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះអល់ឡោះ និងជំនឿលើជីវិតនៅពេលក្រោយ។ ខគម្ពីរនីមួយៗព្រមានអំពីការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ ដែលបុគ្គលគ្រប់រូបនឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេ ទាំងល្អ និងអាក្រក់។ គម្ពីរ Qur'an រំលឹកអ្នកជឿជាញឹកញាប់អំពីថ្ងៃជំនុំជំរះ៖

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលធ្វើទម្ងន់អាតូមនៃភាពល្អ នោះនឹងឃើញវា ហើយអ្នកណាដែលធ្វើអំពើអាក្រក់នៃអាតូមនឹងឃើញវា ( Surah AzZalzalah 99:78) ។

Torah និង ដំណឹងល្អ ស្រដៀងគ្នានេះដែរមានការបង្រៀនអំពីជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត និងរង្វាន់ ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលរង់ចាំបុគ្គលដោយផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងដំណឹងល្អ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏សុចរិត និងអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់មនុស្សទុច្ចរិត (ម៉ាថាយ ២៥:៤៦)។

សៀវភៅរបស់អល់ឡោះបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ជីវិតក្នុងលោកនេះគឺបណ្តោះអាសន្ន ហើយគោលដៅចុងក្រោយគឺនៅក្នុងថ្ងៃបរលោក។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សជាតិត្រូវតែរស់នៅដោយស្មារតីទទួលខុសត្រូវ ដោយដឹងថាពួកគេនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយអល់ឡោះចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេ។ ការរំពឹងទុកនៃជីវិតបន្ទាប់មកបម្រើជាការជំរុញចិត្តសម្រាប់សេចក្ដីសុចរិត និងជាការរារាំងពីអំពើអាក្រក់។

6. គោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស

ជាចុងក្រោយ សៀវភៅរបស់អល់ឡោះបានឆ្លើយសំណួរអំពីគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ យោងតាមការបង្រៀនរបស់ឥស្លាម មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ រស់នៅដោយសុចរិត និងបម្រើជាអ្នកតំណាងរបស់ទ្រង់ (ខាលីហ្វា) នៅលើផែនដី។ នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ

ហើយនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវតាថា 'ពិតប្រាកដណាស់ យើងនឹងធ្វើឱ្យនៅលើផែនដីមានសិទ្ធិអំណាចបន្តបន្ទាប់គ្នា (ខាលីហ្វា)' ( Surah AlBaqarah 2:30)

សៀវភៅរបស់អល់ឡោះផ្តល់ការណែនាំអំពីរបៀបបំពេញគោលបំណងនេះដោយផ្តល់នូវផែនទីបង្ហាញផ្លូវសម្រាប់ការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេបង្រៀនថា ជីវិតគឺជាការសាកល្បង ហើយផ្លូវឆ្ពោះទៅរកភាពជោគជ័យ គឺស្ថិតនៅក្នុងការចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ រស់នៅដោយស្មោះត្រង់ និងខិតខំដើម្បីភាពប្រសើរឡើងទាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម។

7. ការបន្តនៃហោរា និងវិវរណៈ៖ ការភ្ជាប់សៀវភៅរបស់អល់ឡោះ

ទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតមួយនៃសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ គឺគំនិតនៃការបន្តនៅក្នុងហោរា និងវិវរណៈដ៏ទេវភាព។ ការបន្តនេះបញ្ជាក់ថា សារលិខិតដែលបានផ្ញើតាមរយៈព្យាការីផ្សេងៗ ចាប់ពីសម័យអ័ដាម ដល់ព្យាការីចុងក្រោយ មូហាំម៉ាត់ គឺជាផ្នែកមួយនៃផែនការដ៏ទេវភាពតែមួយ ដែលមានបំណងដឹកនាំមនុស្សជាតិ។ សៀវភៅនីមួយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ហើយបានលើកឡើងពីតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៃសហគមន៍រៀងៗខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅទាំងអស់របស់អល់ឡោះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងប្រធានបទសំខាន់របស់ពួកគេ ដោយពង្រឹងភាពតែមួយនៃព្រះ (Tawhid) អាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ យុត្តិធម៌ ទំនួលខុសត្រូវ និងគោលបំណងនៃជីវិត។

គម្ពីរ Qur'an ជាវិវរណៈចុងក្រោយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតួនាទីនៃគម្ពីរមុនៗ និងព្យាការី ហើយបញ្ជាក់ថា សាសនាឥស្លាមមិនមែនជាសាសនាថ្មីទេ ប៉ុន្តែជាការបន្ត និងជាឧត្តមភាពនៃប្រពៃណី monotheistic ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងមនុស្សដំបូងគឺអ័ដាម។ គោលគំនិតនៃការបន្តនៃទំនាយនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីប្រធានបទដ៏ទូលំទូលាយនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាព និងភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាចំពោះមនុស្សជាតិ។ ព្យាការីនីមួយៗត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យបង្កើតឡើងវិញនូវកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអល់ឡោះ និងមនុស្សជាតិ ដោយរំឭកមនុស្សអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ និងគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការបន្តរបស់ព្យាការី និងគម្ពីរនេះ អល់ឡោះបានបន្តផ្ដល់ការណែនាំដើម្បីកែកំហុសដែលបានឈានដល់ការប្រតិបត្តិសាសនាមុនៗ។

8. សកលភាពនៃការណែនាំដ៏ទេវភាព

សៀវភៅរបស់អល់ឡោះសង្កត់ធ្ងន់លើភាពជាសកលនៃការណែនាំដ៏ទេវភាព ដោយបង្ហាញថា សេចក្តីមេត្តាករុណា និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អល់ឡោះចំពោះមនុស្សជាតិ ឆ្លងកាត់ព្រំដែនភូមិសាស្ត្រ ជនជាតិ និងខាងសាច់ឈាម។ គម្ពីរ Qur'an បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ព្យាការីត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់គ្រប់ជាតិសាសន៍ និងសហគមន៍ទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រថា ហើយសម្រាប់គ្រប់ជាតិសាសន៍គឺជាអ្នកនាំសារ (Surah Yunus 10:47) ។ នេះបង្ហាញថា សាររបស់ Tawhid សីលធម៌ និងសេចក្តីសុចរិតមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះមនុស្ស ឬទីកន្លែងណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែមានគោលបំណងសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ព្យាការី Muhammad ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា សេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះពិភពលោកទាំងអស់ (Surah AlAnbiya 21:107) ដែលពង្រឹងគំនិតដែលថា សាររបស់គាត់មានលក្ខណៈជាសកល។ ខណៈពេលដែលវិវរណៈមុនៗ ដូចជា តូរ៉ា និង ដំណឹងល្អ ត្រូវបានសម្រួលដល់សហគមន៍ជាក់លាក់—ជាចម្បង ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល—សាសនាអ៊ីស្លាម ចាត់ទុកគម្ពីគូរ៉ាថា ជាវិវរណៈចុងក្រោយ និងជាសកលសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ គោលគំនិតនៃសកលភាវូបនីយកម្មនេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿរបស់ឥស្លាមដែលថា សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនាបឋម ដែលជាសាសនាមួយដែលព្យាការីទាំងអស់បានបង្រៀនក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្អែកលើបរិបទរៀងៗខ្លួន។

Torah ត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់កូនចៅអ៊ីស្រាអែល (Bani Israel) តាមរយៈព្យាការីម៉ូសេ ហើយវាបានបម្រើជាច្បាប់ និងសីលធម៌ដ៏ទូលំទូលាយ ដើម្បីណែនាំប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់ឧបសគ្គខាងវិញ្ញាណ និងខាងសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Torah មិនដែលមានន័យថាជាកិច្ចព្រមព្រៀងផ្តាច់មុខឡើយ។ សារជាសកលនៃយុត្តិធម៌ សីលធម៌ និងការលះបង់ចំពោះព្រះ អនុវត្តចំពោះមនុស្សទាំងអស់។ ដំណឹងល្អដែលត្រូវបានចែកចាយតាមរយៈព្យាការីព្រះយេស៊ូវផងដែរ បានគាំទ្រគោលការណ៍នៃលទ្ធិសាសនានិយម និងសីលធម៌ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានលើកឡើងជាពិសេសចំពោះប្រជាជនយូដាដើម្បីធ្វើកំណែទម្រង់ និងកែតម្រូវការខុសឆ្គងរបស់ពួកគេពីការបង្រៀនពីមុន។

៩. ប្រធានបទនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្ស និងឆន្ទៈសេរី

ប្រធានបទសំខាន់មួយទៀតដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ គឺគំនិតនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សដែលភ្ជាប់ជាមួយឆន្ទៈសេរី។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់សមត្ថភាពដើម្បីជ្រើសរើសផ្លូវរបស់ពួកគេ ហើយជាមួយនឹងជម្រើសនោះមកទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសៀវភៅនីមួយៗរបស់អល់ឡោះ គំនិតនេះគឺសំខាន់៖ បុគ្គលម្នាក់ៗទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេ ហើយទីបំផុតនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយអល់ឡោះដោយផ្អែកលើជម្រើសរបស់ពួកគេ។

គម្ពីរ Qur'an សង្កត់ធ្ងន់លើគោលការណ៍នេះជាប់លាប់ ដោយដាស់តឿនអ្នកជឿឱ្យបន្តដឹងខ្លួនអំពីសកម្មភាព និងផលវិបាករបស់ពួកគេ។ អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ «អ្នកណាដែលធ្វើល្អនៃអាតូម នោះនឹងឃើញវា ហើយអ្នកណាដែលធ្វើអាក្រក់អាតូមនឹងឃើញវា» ( Surah AzZalzalah 99:78 ) ។ ខគម្ពីរនេះបញ្ជាក់ថា គ្មានអ្វីត្រូវបានមើលរំលងនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់អល់ឡោះ។ សូម្បីតែអំពើតូចតាចបំផុត មិនថាល្អ ឬអាក្រក់ក៏ត្រូវរាប់បញ្ចូលដែរ។ សារនៃទំនួលខុសត្រូវបុគ្គល គឺជាប្រធានបទដែលកើតឡើងដដែលៗ ដែលដំណើរការតាមរយៈសៀវភៅមុនៗរបស់អល់ឡោះផងដែរ។

TheTorah បង្កើតប្រធានបទនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សនេះនៅក្នុងនិទានរឿងរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ វដ្តជាញឹកញាប់នៃការស្តាប់បង្គាប់ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការផ្តន្ទាទោស និងការប្រោសលោះដែលបានកត់ត្រានៅក្នុង Torah បង្ហាញពីគំនិតដែលថាមនុស្សតាមរយៈសកម្មភាពរបស់ពួកគេនាំមកនូវការពេញចិត្តឬការមិនពេញចិត្តពីព្រះ។ និទានរឿងអំពីការនិរទេសរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចេញពីប្រទេសអេស៊ីប និងការវង្វេងជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងវាលខ្សាច់បង្ហាញពីផលវិបាកនៃទាំងភាពស្មោះត្រង់ និងការបះបោរប្រឆាំងនឹងបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាព។

នៅក្នុងដំណឹងល្អ ព្រះយេស៊ូវបង្រៀនអំពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំ និងថ្ងៃជំនុំជំរះ ដែលមនុស្សម្នាក់ៗនឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចៀម និងពពែដ៏ល្បីនៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ (ម៉ាថាយ 25:3146) ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដទៃ ជាពិសេសជនក្រីក្រ និងងាយរងគ្រោះ។ ការបង្រៀននេះសង្កត់ធ្ងន់ថា អ្នកជឿត្រូវតែរស់នៅតាមសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេតាមរយៈសកម្មភាពដ៏សុចរិត ដោយសារជោគវាសនាចុងក្រោយរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើរបៀបដែលពួកគេឆ្លើយតបទៅនឹងការណែនាំខាងសីលធម៌របស់អល់ឡោះ។

10. ការហៅទៅកាន់សេចក្តីសុចរិត និងភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ

សៀវភៅទាំងអស់របស់អល់ឡោះ លើកទឹកចិត្តអ្នកជឿ ឱ្យខិតខំដើម្បីភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ និងសេចក្តីសុចរិត។ ការណែនាំដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរទាំងនេះគឺមិនត្រឹមតែអំពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការបណ្តុះនូវអារម្មណ៍ខាងក្នុងនៃការលះបង់ និងសុចរិតភាពខាងសីលធម៌ផងដែរ។ តុល្យភាពរវាងសកម្មភាពខាងក្រៅ និងខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងគឺជាចំណុចសំខាន់នៃសារដ៏ទេវភាព ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅបរិសុទ្ធទាំងអស់។

នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an អល់ឡោះបានអំពាវនាវយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវភាពសុចរិតខាងក្រៅ (ការធ្វើតាមបញ្ជារបស់ Sharia ឬច្បាប់ដ៏ទេវភាព) និងការសម្អាតផ្ទៃក្នុង (tazkiyah) ។ សមតុល្យនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខគម្ពីរ Qur'anic ថា: គាត់ពិតជាបានជោគជ័យដែលបានបន្សុតខ្លួនគាត់ហើយនិយាយអំពីព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ហើយអធិស្ឋាន ។( Surah AlA'la 87:1415 ) ។ ការសង្កត់ធ្ងន់នៅទីនេះគឺលើទាំងការបន្សុតព្រលឹង និងការថ្វាយបង្គំជាទៀងទាត់។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ គម្ពីរ Qur'an សង្កត់ធ្ងន់ថា ភាពសុចរិតមិនមែនគ្រាន់តែជាការអនុលោមតាមពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអល់ឡោះ និងអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌។

គោលគំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណនេះក៏បង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់តូរ៉ាហាន។ នៅក្នុង Torah មានច្បាប់ជាច្រើនអំពីភាពបរិសុទ្ធខាងរូបកាយ និងពិធីសាសនា ប៉ុន្តែជារឿយៗទាំងនេះត្រូវបានអមដោយមេរៀនសីលធម៌ដែលហួសពីការធ្វើពិធីខាងក្រៅ។ តូរ៉ាបង្រៀនប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលថា ការធ្វើតាមច្បាប់គួរតែនាំទៅរកការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តបរិសុទ្ធ ដូចដែលឃើញនៅក្នុងបញ្ញត្តិថា « ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង ហើយអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក » (ចោទិយកថា ៦៖ ៥. នេះបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃការលះបង់ដោយស្មោះ។

ដំណឹងល្អបន្ថែមលើភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុង និងភាពសុចរិត។ ព្រះយេស៊ូតែងតែអំពាវនាវឲ្យអ្នកកាន់តាមទ្រង់ផ្ដោតលើភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត និងសារៈសំខាន់នៃសេចក្ដីជំនឿពិត។ នៅក្នុងធម្មទាននៅលើភ្នំ ព្រះយេស៊ូបង្រៀនថា៖ «មានពរហើយអស់អ្នកដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ ដ្បិតគេនឹងឃើញព្រះ» (ម៉ាថាយ ៥:៨)។ ការបង្រៀននេះគូសបញ្ជាក់ពីភាពចាំបាច់នៃភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវតែបណ្តុះទន្ទឹមនឹងការបង្ហាញពីសេចក្ដីជំនឿខាងក្រៅ។

ទំនុកតម្កើងក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទនៃការណែនាំដ៏ទេវភាពនេះថាជាពន្លឺ។ ក្នុងទំនុកតម្កើង ២៧:១ ដាវីឌប្រកាសថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ជាពន្លឺរបស់ខ្ញុំ ហើយជាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ តើខ្ញុំត្រូវកោតខ្លាចអ្នកណា? ខគម្ពីរនេះបង្ហាញពីជំនឿថា ការណែនាំរបស់អល់ឡោះគឺជាប្រភពនៃកម្លាំង និងការការពារ ដែលអាចឱ្យអ្នកជឿប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គនៃជីវិតដោយគ្មានការភ័យខ្លាច ឬភាពមិនច្បាស់លាស់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ សារបង្រួបបង្រួមនៃសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ

សៀវភៅរបស់អល់ឡោះ មិនថា Torah ទំនុកតម្កើង ដំណឹងល្អ ឬ Qur'an បង្ហាញសារបង្រួបបង្រួមដែលសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពតែមួយរបស់ព្រះ (Tawhid) សារៈសំខាន់នៃការថ្វាយបង្គំ សីលធម៌ និងសីលធម៌ យុត្តិធម៌សង្គម ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្ស។ ការប្រែចិត្ត និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ទេវភាព។ វិវរណៈដ៏ទេវភាពទាំងនេះផ្តល់នូវការណែនាំដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់បុគ្គល និងសង្គម ដោយផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់ការបំពេញខាងវិញ្ញាណ ភាពសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម និងសេចក្តីសង្គ្រោះចុងក្រោយ។

ស្នូលនៃគម្ពីរទាំងនេះ គឺជំនឿដែលថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ និងរស់នៅតាមការណែនាំដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសារនៅទូទាំងសៀវភៅរបស់អល់ឡោះបញ្ជាក់ពីការបន្តនៃទំនាយ និងសកលនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការបារម្ភរបស់អល់ឡោះចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ប្រធានបទសំខាន់នៃភាពសុចរិត យុត្តិធម៌ និងគណនេយ្យភាព បម្រើជាគោលការណ៍មិនចេះចប់ ដែលពាក់ព័ន្ធនៅគ្រប់សម័យកាល និងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

គម្ពីរ Qur'an ជាវិវរណៈចុងក្រោយ បញ្ជាក់ និងបំពេញនូវសារដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរមុនៗ ដោយផ្តល់នូវការណែនាំដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់ការរស់នៅប្រកបដោយការគាប់ចិត្តចំពោះអល់ឡោះ។ វាអំពាវនាវឱ្យអ្នកជឿរក្សាតម្លៃនៃយុត្តិធម៌ ក្តីមេត្តា និងសេចក្តីសុចរិត ខណៈពេលដែលស្វែងរកសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោសពីអល់ឡោះជានិច្ច។

នៅទីបំផុត សៀវភៅរបស់អល់ឡោះបានផ្តល់នូវផែនទីបង្ហាញផ្លូវសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យទាំងក្នុងជីវិតនេះ និងលោកខាងមុខ។ ពួកគេរំលឹកអ្នកជឿអំពីគោលបំណងរបស់ពួកគេ ណែនាំពួកគេឆ្លងកាត់ឧបសគ្គខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណនៃជីវិត ហើយផ្តល់ការសន្យានៃរង្វាន់ដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អ្នកដែលដើរតាមផ្លូវត្រង់។ តាមរយៈសារដែលជាប់លាប់ និងបង្រួបបង្រួមនៃសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ មនុស្សជាតិត្រូវបានហៅឱ្យទទួលស្គាល់ភាពអស្ចារ្យរបស់អល់ឡោះ រស់នៅដោយយុត្តិធម៌ និងខិតខំឱ្យមានទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយអ្នកបង្កើត។