Ka'idar gwagwarmayar ajin Karl Marx ita ce ginshiki na tunanin Marxist kuma daya daga cikin mafi tasiri a cikin ilimin zamantakewa, kimiyyar siyasa, da tattalin arziki. Yana aiki a matsayin tsari don fahimtar tarihin al'ummomin bil'adama, yanayin tsarin tattalin arziki, da dangantaka tsakanin nau'o'in zamantakewa dabandaban. Fahimtar Marx game da gwagwarmayar aji na ci gaba da tsara tattaunawa ta zamani kan rashin daidaiton zamantakewa, tsarin jarihujja, da ƙungiyoyin juyin juya hali. Wannan labarin zai bincika ainihin tushen ka'idar gwagwarmayar Marx, mahallin tarihinta, tushen falsafanta, da kuma dacewarta ga al'umma ta zamani.

Tsarin Tarihi da Asalin Hakiman Gwagwarmaya Ajin

Karl Marx (18181883) ya inganta ka'idar gwagwarmayar aji a cikin karni na 19, lokacin da juyin juya halin masana'antu ya yi alama, tashin hankalin siyasa, da hauhawar rashin daidaiton zamantakewa a Turai. Yaduwar jari hujja tana mayar da tattalin arzikin noma na gargajiya zuwa na masana'antu, wanda ya kai ga ci gaban birane, da bunkasuwar tsarin masana'antu, da samar da sabon rukunin ma'aikata (proletariat) da ke aiki cikin mawuyacin hali na karancin albashi.

Har ila yau, lokacin ya kasance yana da rarrabuwar kawuna tsakanin ’yan Burgeoisie (jinin jarihujja wanda ya mallaki hanyoyin samar da kayayyaki) da kuma masu fafutuka (masu aikin da suka sayar da aikinsu don samun albashi. Marx ya ga wannan dangantakar tattalin arziki a matsayin mai amfani da rashin daidaituwa, yana haifar da tashin hankali tsakanin sassan biyu.

Ka'idar Marx ta sami tasiri sosai daga ayyukan masana falsafa da masana tattalin arziki na farko, gami da:

  • G.W.F. Hegel: Marx ya daidaita hanyar yare na Hegel, wanda ya nuna cewa ci gaban al'umma yana faruwa ta hanyar warware sabani. Duk da haka, Marx ya gyara wannan tsarin don jaddada yanayin abin duniya da abubuwan tattalin arziki (na jarihujja na tarihi) maimakon ra'ayoyin da ba za a iya gani ba.
    • Adam Smith da David Ricardo: Marx ya ginu akan tattalin arziƙin siyasa na gargajiya amma ya soki gazawarsa ta gane irin cin gajiyar samar da jari hujja. Smith da Ricardo suna kallon aiki a matsayin tushen ƙima, amma Marx ya bayyana yadda ƴan jari hujja ke fitar da rarar ƙima daga leburori, wanda hakan ke haifar da riba. 'Yan gurguzu na Faransa: Marx ya samu wahayi daga masu tunani na gurguzu na Faransa kamar SaintSimon da Fourier, waɗanda ke sukar tsarin jarihujja, ko da yake ya ƙi ra'ayinsu na utopian don neman hanyar kimiyya ga gurguzanci.

Tarihin Marx

Ka'idar Marx ta gwagwarmayar aji tana da alaƙa da ra'ayinsa na jarihujja na tarihi. Jaridun jarihujja na tarihi ya nuna cewa yanayin abin duniya—yanayin samar da kayayyaki, tsarin tattalin arziki, da dangantakar ƙwadago—yana ƙayyadadden rayuwar zamantakewa, siyasa, da tunani. A ra'ayin Marx, tarihi yana siffanta ta ta hanyar canjecanje a cikin waɗannan yanayi na zahiri, wanda ke haifar da sauyesauye a cikin dangantakar zamantakewa da ƙarfin iko tsakanin azuzuwan dabandaban.

Marx ya raba tarihin ɗan adam zuwa matakai da yawa bisa tsarin samarwa, kowannensu yana siffanta shi da gaba da aji:

  • Kwaminisanci na farko: Al'umma ce ta farko inda aka raba albarkatu da dukiyoyi tare.
  • Ƙungiyar Bawa: Haɓakar dukiya ta kai ga cin zarafin bayi da masu su ke yi.
  • Feudalism: A tsakiyar zamanai, ’yan tawaye sun mallaki filaye, kuma ‘yan iska sun yi aiki a ƙasar don neman kariya.
    • Jarihujja: Zamani na zamani, wanda aka yi masa alama da mamayar ’yan bogi, masu sarrafa hanyoyin samar da kayayyaki, da ’yan kasuwa, masu sayar da aikinsu.
Marx ya bayar da hujjar cewa kowane nau'i na samarwa ya ƙunshi sabani na cikin gida musamman gwagwarmaya tsakanin azzalumai da waɗanda ake zalunta wanda a ƙarshe ya haifar da faduwarsa da bullowar sabon salon samarwa. Misali, sabani na ‘yan feudalism ya haifar da tsarin jarihujja, kuma sabanin tsarin jarihujja zai kai ga gurguzu.

Kungiyoyi masu mahimmanci a cikin Ka'idar Marx na gwagwarmayar aji

Hanyar Ƙirƙira da Tsarin Aji Hanyar samarwa tana nufin hanyar da al'umma ke tsara ayyukanta na tattalin arziki, ciki har da karfin samar da kayayyaki (fasahar, aiki, albarkatun kasa) da kuma alakar samarwa (dangantakar zamantakewar da ta danganci mallaka da sarrafa albarkatun. A tsarin jari hujja, tsarin samarwa yana dogara ne akan mallakar sirri na hanyoyin samarwa, wanda ke haifar da rarrabuwa tsakanin azuzuwan farko guda biyu:

    Bourgeoisie: Ajin jarihujja wanda ya mallaki hanyoyin samarwa (masana'antu, filaye, injina) da sarrafa tsarin tattalin arziki. Suna samun dukiyarsu daga cin gajiyar aiki, suna fitar da rarar darajar daga ma'aikata. Proletariat: Ƙungiyoyin ma'aikata, waɗanda ba su da hanyar samarwa kuma dole ne su sayar da ikon aiki don tsira. Ayyukan su yana haifar da ƙima, amma they karban kaso ne kawai a cikin albashi, yayin da sauran ( rarar darajar) 'yan jarihujja ke kebe su.
Ragi Daraja da Amfani Daya daga cikin muhimman gudummawar da Marx ya bayar a fannin tattalin arziki shi ne ka'idarsa ta ragi, wadda ke bayyana yadda cin gajiyar ta ke faruwa a tattalin arzikin jarihujja. Ƙimar rarar ita ce bambanci tsakanin ƙimar da ma'aikaci ya samar da kuma albashin da ake biyan su. A wasu kalmomi, ma'aikata suna samar da ƙima fiye da yadda ake biyan su diyya, kuma wannan rarar da 'yan bogi ke ware su a matsayin riba.

Marx yayi jayayya cewa wannan cin zarafi shine tushen gwagwarmayar aji. Masu jarihujja suna neman haɓaka ribar su ta hanyar haɓaka ƙimar rara, galibi ta hanyar tsawaita lokacin aiki, haɓaka aiki, ko gabatar da fasahohin da ke haɓaka haɓaka aiki ba tare da ƙarin albashi ba. Su kuma ma’aikata suna kokarin inganta albashinsu da yanayin aiki, tare da haifar da sabani na sha’awa.

Akida da Hankalin Karya Marx ya yi imanin cewa masu mulki ba kawai ke mamaye tattalin arziki ba, har ma suna da iko a kan babban tsarin akida cibiyoyi irin su ilimi, addini, da kuma kafofin watsa labarai wadanda ke tsara imani da dabi'un mutane. Burgeoisie yana amfani da akida don ci gaba da mamaye ta ta hanyar inganta ra'ayoyin da ke tabbatar da tsarin zamantakewar da ake ciki da kuma ɓoye gaskiyar cin zarafi. Wannan tsari yana haifar da abin da Marx ya kira sanin ƙarya, yanayin da ma'aikata ba su san ainihin bukatunsu na aji ba kuma suna da hannu a cikin cin zarafin kansu.

Duk da haka, Marx ya kuma bayar da hujjar cewa sabani na jarihujja za su bayyana a ƙarshe cewa ma'aikata za su haɓaka hankalin aji sanin abubuwan da suke da shi da kuma ikon haɗin gwiwarsu don ƙalubalantar tsarin.

Juyin Juya Hali da Mulkin Proletariat A cewar Marx, gwagwarmayar aji tsakanin ’yan bogi da masu fafutuka zai haifar da juyin juya hali na tsarin jari hujja. Marx ya yi imanin cewa tsarin jarihujja, kamar tsarin da suka gabata, yana ƙunshe da sabani na zahiri waɗanda za su haifar da rugujewar ƙarshe. Yayin da ’yan jarihujja ke fafutukar neman riba, tara dukiya da karfin tattalin arziki a hannun ‘yan kadan zai haifar da karuwar talauci da kuma raba kan ma’aikata.

Marx ya yi hasashen cewa da zarar jam'iyyar proletariat ta fahimci zaluncinta, za ta tashi cikin juyin juya hali, ta kwace iko da hanyoyin samar da kayayyaki, da kafa sabuwar al'ummar gurguzu. A cikin wannan lokacin riƙon ƙwarya, Marx ya annabta kafa mulkin kamakarya na proletariat wani lokaci na wucin gadi wanda ƙungiyoyin ma'aikata za su riƙe ikon siyasa da kuma murkushe ragowar 'yan mulkin mallaka. Wannan lokaci zai share fagen samar da al'umma mara aji, marasa jiha: kwaminisanci.

Gudunwar Gwagwarmaya A Matsayin Canjin Tarihi

Marx yana kallon gwagwarmayar aji a matsayin abin da ke haifar da canjin tarihi. A cikin shahararren aikinsa,Manifesto na Kwaminisanci(1848), wanda aka rubuta tare da Friedrich Engels, Marx ya yi shelar cewa, Tarihin dukan al'ummar da ke wanzuwa shine tarihin gwagwarmayar aji. Tun daga tsoffin ƙungiyoyin bayi zuwa na jarihujja na zamani, tarihi ya samo asali ne ta hanyar rikici tsakanin waɗanda ke sarrafa hanyoyin samarwa da waɗanda suke amfani da su.

Marx ya bayar da hujjar cewa wannan gwagwarmayar ba makawa ce saboda muradun ajujuwa dabandaban suna adawa da asali. Burgeoisie na neman ƙara yawan riba da kuma kula da albarkatun ƙasa, yayin da proletariat ke neman inganta yanayin kayanta da tabbatar da daidaiton tattalin arziki. Wannan adawa, a cewar Marx, za a warware ta ne kawai ta hanyar juyin juya hali da kuma kawar da dukiyoyi masu zaman kansu.

Sokiburutsu na Ka'idar Marx na gwagwarmayar aji

Duk da yake ka'idar Marx ta gwagwarmayar aji tana da tasiri sosai, ita ma ta kasance batun suka da yawa, daga cikin al'adar gurguzu da kuma mahangar waje.

    Ƙaddamar da Tattalin Arziki: Masu suka suna jayayya cewa muhimmancin Marx akan abubuwan tattalin arziki a matsayin manyan abubuwan da ke haifar da canjin tarihi yana da iyakacin iyaka. Duk da yake yanayin abin duniya yana da mahimmanci, wasu dalilai, kamar al'adu, addini, da hukuma ɗaya, suma suna taka muhimmiyar rawa wajen tsara al'umma. Rage Ragewa: Wasu malaman sun yi iƙirarin cewa Marx ya mai da hankali kan adawar da ke tsakanin ƴan burguzanci da masu fafutuka yana mai da hankali kan sarƙaƙƙiya da sarƙaƙƙiya na matsayi na zamantakewa da ainihi. Alal misali, launin fata, jinsi, kabila, da kuma ƙasa suma mahimman abubuwan iko da rashin daidaito waɗanda Marx bai yi magana sosai ba. Gazawar juyin juya halin Markisanci: A karni na 20, ra'ayoyin Marx sun karfafa juyin gurguzu da dama, musamman a Rasha da China. Duk da haka, waɗannan juyejuyen sau da yawa suna haifar da gwamnatocin kamakarya maimakon marasa aji, al'ummomin marasa ƙasa da Marx ya yi hasashe. Masu suka suna jayayya cewa Marx ya rainikalubalen cimma gurguzu na gaskiya da kasa yin la’akari da yuwuwar cin hanci da rashawa da kula da ofisoshi.

Dacewar Gwagwarmayar Aji a Duniyar Zamani

Ko da yake Marx ya rubuta a cikin mahallin jarihujja na masana'antu na karni na 19, ka'idarsa ta gwagwarmayar aji ta kasance mai dacewa a yau, musamman ma a yanayin karuwar rashin daidaiton tattalin arziki da kuma tattara dukiya a hannun manyan duniya.

Rashin daidaito da Ajin Aiki

A kasashen duniya da dama, gibin da ke tsakanin masu hannu da shuni yana ci gaba da fadada. Yayin da yanayin aiki ya canzasaboda sarrafa kansa, haɗin gwiwar duniya, da haɓakar tattalin arziƙin gigma'aikata har yanzu suna fuskantar mawuyacin hali, ƙarancin albashi, da cin zarafi. Yawancin ƙungiyoyin ƙwadago na zamani sun zana ra'ayoyin Markisanci don ba da shawara ga ingantattun yanayin aiki da adalci na zamantakewa.

Jaridar JariHujja ta Duniya da Gwagwarmaya ta Aji A zamanin tsarin jarihujja na duniya, sauyesauyen gwagwarmayar masu fada aji sun kara sarkakiya. Kamfanoni da cibiyoyin hadahadar kudi na kasa da kasa suna da karfin iko, yayin da ’yan kwadago ke karuwa a duniya, tare da ma’aikata a kasashe dabandaban da ke da alaka da sarkar samar da kayayyaki da masana’antu na kasashen duniya. Binciken Marx game da dabi'ar jarihujja na tattara dukiya da cin gajiyar aiki ya kasance babban abin zargi kan tsarin tattalin arzikin duniya.

Marxism a Siyasar Zamani Ka'idar Markisanci na ci gaba da zaburar da yunƙurin siyasa a duniya, musamman a yankunan da manufofin tattalin arziƙin na ra'ayi ya haifar da tashetashen hankula da rashin daidaito tsakanin al'umma. Ko ta hanyar kirayekirayen neman ƙarin albashi, kiwon lafiya na duniya, ko adalcin muhalli, gwagwarmayar zamani don daidaiton zamantakewa da tattalin arziƙi sau da yawa yakan yi la'akari da sukar Marx na jarihujja.

Canja JariHujja da Sabbin Kanfigareshan Aji

Tsarin jarihujja ya sami sauyesauye masu mahimmanci tun lokacin Marx, wanda ya samo asali ta matakai dabandaban: daga tsarin jarihujja na masana'antu na karni na 19, ta hanyar tsarin jarihujja mai tsari na karni na 20, zuwa tsarin jarihujja na Neoliberal na duniya na karni na 21st. Kowane lokaci ya kawo sauyesauye a cikin tsarin zamantakewa, dangantakar samarwa, da yanayin gwagwarmayar aji.

BayanMasana'antu Jarihujja da Juya zuwa Tattalin Arzikin Hidima A cikin ci gaban tattalin arziƙin jarihujja, ƙaura daga samar da masana'antu zuwa tattalin arziƙin tushen sabis ya canza tsarin ma'aikata. Yayin da ayyukan masana'antu na gargajiya sun ragu a Yamma saboda fitar da kayayyaki, sarrafa kayan aiki, da raba masana'antu, ayyukan sassan sabis sun haɓaka. Wannan sauyesauye ya haifar da bayyanar abin da wasu masana ke kira precariat ajin zamantakewa da ke tattare da rashin aikin yi, karancin albashi, rashin tsaro, da karancin fa'ida.

Precariat, wanda ya bambanta da na al'adar gargajiya da na tsakiya, yana da matsayi mai rauni a cikin tsarin jarihujja na zamani. Waɗannan ma'aikatan galibi suna fuskantar rashin daidaituwar yanayin aiki a sassa kamar dillali, baƙi, da tattalin arzikin gig (misali, direbobin rideshare, ma'aikata masu zaman kansu. Ka'idar gwagwarmayar aji ta Marx ta kasance mai dacewa a cikin wannan mahallin, kamar yadda precariat ya sami irin wannan nau'in cin zarafi da nisantar da ya bayyana. Tattalin arzikin gig, musamman, misali ne na yadda dangantakar jarihujja ta daidaita, tare da kamfanoni suna fitar da ƙima daga ma'aikata yayin da suke guje wa kariyar ƙwadago da nauyi na gargajiya.

Ajin Gudanarwa da Sabon Bourgeoisie Tare da bourgeoisie na gargajiya, wanda ya mallaki hanyoyin samarwa, sabon ajin gudanarwa ya fito a tsarin jarihujja na wannan zamani. Wannan ajin ya haɗa da shugabannin kamfanoni, manyan manajoji, da ƙwararru waɗanda ke da iko sosai kan ayyukan yau da kullun na kamfanonin jarihujja amma ba lallai ba ne su mallaki hanyoyin samar da kansu. Wannan rukunin yana aiki ne a matsayin mai shiga tsakani tsakanin ajin jarihujja da kuma masu aiki, tare da gudanar da cin gajiyar aiki a madadin masu jari.

Ko da yake ajin gudanarwa na samun gata mai yawa da ƙarin albashi fiye da na ma'aikata, sun kasance ƙarƙashin muradun ajin jarihujja. A wasu lokuta, membobin ajin gudanarwa na iya daidaita kansu da ma'aikata wajen ba da shawarar samar da yanayi mafi kyau, amma sau da yawa, suna yin aiki don kiyaye ribar kasuwancin da suke gudanarwa. Wannan matsayi na tsakatsakin yana haifar da hadaddun dangantaka tsakanin bukatun aji, inda ajin gudanarwa na iya samun daidaito da rikici tare da masu aiki.

Hasuwar Tattalin Arzikin Ilimi

A cikin tattalin arzikin da ya dogara da ilimin zamani, wani sabon sashe na ƙwararrun ma'aikata ya fito, wanda galibi ana kiransa ajin ƙirƙira ko ma'aikatan ilimi. Waɗannan ma'aikatan, waɗanda suka haɗa da injiniyoyin software, masana ilimi, masu bincike, da ƙwararru a ɓangaren fasahar bayanai, suna da matsayi na musamman a cikin babban birni.tsarin talist. Suna da kima sosai saboda ƙwararrun ƙwararrunsu kuma galibi suna jin daɗin ƙarin albashi da samun yancin kai fiye da ma'aikatan gargajiya na shuɗi.

Amma duk da haka, hatta ma'aikatan ilimi ba su tsira daga yanayin gwagwarmayar aji ba. Mutane da yawa suna fuskantar matsalar rashin tsaro, musamman a sassa kamar ilimi da fasaha, inda kwangilolin wucin gadi, fitar da kayayyaki, da tattalin arzikin gigi ke karuwa. Sauyesauyen fasaha cikin sauri kuma yana nufin cewa ma'aikata a waɗannan sassan suna ci gaba da matsa lamba don sabunta ƙwarewarsu, wanda ke haifar da tsarin horo na dindindin da sake dawowa don ci gaba da yin gasa a kasuwannin kwadago.

Duk da matsayin da suke da shi, amma har yanzu ma’aikatan ilimi suna cikin dangantakar jarihujja, inda ake yin gyaregyaren ayyukansu, sannan kamfanoni ke cin gajiyar ayyukansu na basira. Wannan yunƙuri yana bayyana musamman a masana'antu kamar fasaha, inda ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun software, injiniyoyi, da masana kimiyyar bayanai suke, yayin da su kansu ma'aikatan ba su da ɗan fadi kan yadda ake amfani da aikinsu.

Gudunmawar Jiha A Gwagwarmaya Aji

Marx ya yi imanin cewa jihar tana aiki a matsayin kayan aiki na tsarin mulki, wanda aka ƙera don biyan bukatun masu mulki, da farko bourgeoisie. Ya kalli jihar a matsayin wata hukuma da ke tabbatar da mulkin ‘yan jari hujja ta hanyar doka, soja, da kuma akida. Wannan hangen nesa ya kasance wani mahimmin ruwan tabarau don fahimtar rawar da gwamnati ke takawa a tsarin jarihujja na zamani, inda cibiyoyin gwamnati sukan yi aiki don kiyaye tsarin tattalin arziki da murkushe ƙungiyoyin juyin juya hali.

Neoliberalism da Jiha A karkashin tsarin mulkin Neoliberalism, rawar da jiha ke takawa a fagen gwagwarmaya ta samu gagarumin sauyi. Neoliberalism, babban akidar tattalin arziki tun daga ƙarshen karni na 20, yana ba da shawarar soke kasuwanni, mai da ayyukan jama'a, da rage tsoma bakin jihohi a cikin tattalin arziki. Duk da cewa hakan na iya zama kamar zai dakushe rawar da jihar ke takawa a fannin tattalin arziki, a zahirin gaskiya, tsarin mulkin neoliberalism ya mayar da jihar zuwa wani makami na inganta muradun jarihujja har ma da tsauri.

Kasar Neoliberal tana taka muhimmiyar rawa wajen samar da yanayi mai kyau na tara jari ta hanyar aiwatar da manufofi kamar rage haraji ga masu hannu da shuni, da raunana kariyar ma’aikata, da saukaka kwararar jarin duniya. A lokuta da dama, jihar na aiwatar da matakan tsuke bakin aljihu da ke shafar ma'aikata yadda ya kamata, da yanke ayyukan jama'a da kuma shiryeshiryen jin dadin jama'a da sunan rage gibin gwamnati. Wadannan tsaretsare na kara ta'azzara rarrabuwar kawuna da kuma kara fafutukar fada a ji, yayin da ake tilasta wa ma'aikata daukar nauyin dambarwar tattalin arziki yayin da 'yan jari hujja ke ci gaba da tara dukiya.

Duniya da Rikicin Jiha

A lokutan gwagwarmayar masu fada aji, jihar kan dauki matakin danne kai tsaye domin kare muradun ‘yan jari hujja. Wannan danniya na iya daukar nau'o'i da yawa, gami da murkushe yajin aiki, zangazangar, da kuma ƙungiyoyin jama'a. A tarihi, an ga wannan a cikin lamuran kamar al'amarin Haymarket a cikin Amurka (1886), murkushe Ƙungiyar Paris (1871), da ƙarin misalai na bayabayan nan kamar tashin hankalin 'yan sanda game da motsin Yellow Vest a Faransa (20182020.

Matsayin da jihar ke takawa wajen murkushe gwagwarmayar masu fada aji bai takaita ga tashin hankali ba. A lokuta da yawa, jihar tana tura kayan aikin akida, kamar kafofin watsa labarai, tsarin ilimi, da farfaganda, don hana fahimtar ɗabi'a da haɓaka akidun da suka halatta halin da ake ciki. Siffanta tsarin mulkin neoliberalism a matsayin tsarin da ya zama dole kuma ba makawa, alal misali, yana taimakawa wajen dakile adawa da kuma gabatar da tsarin jarihujja a matsayin kawai tsarin tattalin arziki mai inganci.

Jihar jindaɗi a matsayin martani ga gwagwarmayar aji A cikin karni na 20, musamman bayan yakin duniya na biyu, yawancin jahohin jarihujja sun rungumi tsarin jin dadin jama'a, wanda ya kasance wani bangare na mayar da martani ga bukatun kungiyoyin kwadago da masu aiki. Fadada hanyoyin kare lafiyar jama'akamar inshorar rashin aikin yi, kiwon lafiyar jama'a, da fanshoya kasance wani rangwame ne daga bangaren 'yan jari hujja don rage matsi na gwagwarmayar masu fada aji da kuma hana yunkurin juyin juya hali daga samun karfin gwiwa.

Ƙasar jindaɗi, duk da cewa ba ta cika ba kuma galibi ba ta isa ba, tana wakiltar yunƙuri na sasanta rikicerikice ta hanyar baiwa ma'aikata wani matakin kariya daga mafi munin sakamakon cin jarihujja. To sai dai kuma hayewar tsarin neman sassaucin ra'ayi ya haifar da wargaza yawancin tanadin da aka tanada na jin dadin jama'a a hankali, lamarin da ke kara ta'azzara tarzoma a sassa da dama na duniya.

Jaridar Jarihujja ta Duniya, Imperialism, da gwagwarmayar aji

A cikin rubucerubucensa na baya, musamman waɗanda ka'idar Lenin ta mulkin mallaka ta rinjayi, bincike na Marxist ya faɗaɗa gwagwarmayar aji zuwa matakin duniya. A cikiZamanin dunkulewar duniya, yanayin rikicerikicen da ke faruwa ba ya takaita ga iyakokin kasa. Cin zarafin ma'aikata a wata ƙasa yana da alaƙa da alaƙa da manufofin tattalin arziki da ayyukan ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa da masu mulkin mallaka a wasu yankuna.

Tsarin Mulki da Amfani da Kudancin Duniya Ka'idar Lenin ta mulkin mallaka a matsayin matakin mafi girman tsarin jarihujja ya ba da ƙarin fa'ida mai mahimmanci na ra'ayoyin Marx, yana nuna cewa tsarin jarihujja na duniya yana da alaƙa da cin gajiyar Kudancin Duniya ta Duniya ta Arewa. Ta hanyar mulkin mallaka, daga baya kuma ta hanyar tsarin tattalin arziki na sabon tsarin mulkin mallaka, kasashe masu arziki na jarihujja suna fitar da albarkatu da arha daga kasashe masu ci gaba, wanda ke kara ta'azzara rashin daidaito a duniya.

Wannan yanayin gwagwarmayar aji na duniya yana ci gaba a wannan zamani, yayin da kamfanoni da yawa ke ƙaura zuwa ƙasashen da ke da ƙarancin kariyar ma'aikata da ƙarancin albashi. Cin zarafin ma'aikata a wuraren shagunan gumi, masana'antun tufafi, da masana'antar hakar albarkatu a Kudancin Duniya ya zama babban misali na yanayin rikicerikice na duniya. Yayin da ma'aikata a Arewacin Duniya na iya amfana daga ƙananan farashin kayan masarufi, tsarin tsarin jarihujja na duniya yana ci gaba da yin wani nau'i na mulkin mallaka na tattalin arziki wanda ke ƙarfafa rarrabuwa a duniya.

Gyara Duniya da Gasar Zuwa Qasa Hasashen duniya ya kuma tsananta gasa a tsakanin ma'aikata a kasashe dabandaban, lamarin da ya kai ga abin da wasu ke kira kasar zuwa kasa. Yayin da kamfanoni da yawa ke neman haɓaka riba, suna cin karo da ma'aikata a ƙasashe dabandaban da juna ta hanyar yin barazanar ƙaura zuwa wuraren da ke da ƙarancin kuɗin aiki. Wannan yunƙuri yana raunana ƙarfin ciniki na ma'aikata a duka Arewacin Duniya da Kudancin Duniya, saboda an tilasta musu karɓar ƙarancin albashi da tabarbarewar yanayin aiki don ci gaba da yin gasa.

Wannan tseren duniya zuwa kasa yana kara ta'azzara rikicerikice da kuma lalata yuwuwar hadin kan kasa da kasa tsakanin ma'aikata. Hasashen Marx na masu ra'ayin kishin kasa da kasa, inda ma'aikatan duniya ke hada kai wajen yakar azzaluman 'yan jari hujja, ya kara wahalhalu saboda rashin ci gaban jarihujja da hadadden cudanya da muradun kasa da na duniya.

Fasahar, Automation, da Gwagwarmayar Aji a Karni na 21

Haɓaka saurin haɓakar fasaha, musamman aiki da kai da hankali na wucin gadi (AI), yana sake fasalin yanayin gwagwarmayar aji ta hanyoyin da Marx ba zai iya hangowa ba. Duk da yake ci gaban fasaha na da damar ƙara yawan aiki da inganta zaman rayuwa, suna kuma haifar da ƙalubale ga ma'aikata da kuma ƙara tsananta rarrabuwar kawuna.

Automation da Matsar da Ma'aikata

Daya daga cikin abubuwan da suka fi damuwa a cikin mahallin sarrafa kansa shine yuwuwar yaɗuwar guraben aiki. Yayin da injuna da algorithm ɗin ke ƙara ƙarfin yin ayyukan da ƙwaƙƙwaran ɗan adam ke aiwatarwa, yawancin ma'aikata, musamman waɗanda ke cikin ƙwararrun ƙwararru ko masu maimaitawa, suna fuskantar barazanar sakewa. Wannan al'amari, wanda galibi ake kira rashin aikin fasaha, zai iya haifar da cikas ga kasuwannin ƙwadago da kuma tsananta gwagwarmayar aji.

Binciken da Marx ya yi kan aiki a karkashin tsarin jari hujja ya nuna cewa ’yan jarihujja kan yi amfani da ci gaban fasaha don kara yawan aiki da rage tsadar aiki, ta yadda za a samu riba. Duk da haka, korar ma'aikata ta hanyar injuna kuma yana haifar da sabon sabani a cikin tsarin jarihujja. Yayin da ma’aikata ke rasa ayyukansu kuma karfin siyayyarsu ya ragu, bukatuwar kayayyaki da ayyuka na iya raguwa, wanda hakan zai haifar da rikicin tattalin arziki na karuwar yawan amfanin gona.

Gudun AI da Tsarin Jarihujja na Sa ido Bugu da ƙari ga sarrafa kansa, haɓaka AI da jarihujja na sa ido suna gabatar da sababbin ƙalubale ga masu aiki. Tsarin jarihujja na sa ido, kalmar da Shoshana Zuboff ya ƙera, tana nufin tsarin da kamfanoni ke tattara bayanai masu yawa game da halayen ɗaiɗai da amfani da wannan bayanan don samar da riba. Wannan nau'i na jarihujja ya dogara ne da sarrafa bayanan sirri, yana mai da ayyukan dijital na daidaikun mutane zuwa bayanai masu mahimmanci waɗanda za a iya siyar da su ga masu talla da sauran kamfanoni.

Ga ma'aikata, haɓakar jarihujja na sa ido yana haifar da damuwa game da keɓantawa, cin gashin kai, da ƙara ƙarfin ƙwararrun ƙwararrun fasaha. Kamfanoni na iya amfani da bayanai da AI don saka idanu kan yawan aiki na ma'aikata, bin diddigin motsinsu, har ma da hasashen halayensu, wanda ke haifar da sabbin nau'ikan sarrafa wuraren aiki da cin zarafi. Wannan yunƙuri yana gabatar da sabon salo ga gwagwarmayar aji, saboda dole ne ma'aikata su kewaya ƙalubalen aiki a cikin yanayin da ake kula da kowane aikin su da kuma gyara su.

Motsa jiki na Zamani da Farfaɗo da Gwagwarmayar Aji

A cikin 'yan shekarun nan, an sami sauyesauye na ƙungiyoyi masu zaman kansu waɗanda suka zana a kan Marxist pr.inciples, ko da ba su bayyana a sarari a matsayin Markisanci ba. Ƙungiyoyin don tabbatar da adalci na tattalin arziki, 'yancin ƙwadago, da daidaiton zamantakewa suna samun ci gaba a duniya, suna nuna rashin jin daɗi tare da zurfafa rashin daidaituwa da ayyukan cin gajiyar tsarin jarihujja na duniya.

Motsin Mamaya da Hankalin Aji Ƙungiyoyin Occupy Wall Street, wanda ya fara a 2011, ya kasance babban misali na zangazangar gama gari da ta mayar da hankali kan batutuwan rashin daidaiton tattalin arziki da gwagwarmayar aji. Yunkurin ya yada manufar kashi 99%, yana nuna bambancin arziki da mulki tsakanin 1% mafi arziki da sauran al'umma. Yayin da yunkurin mamaya bai haifar da sauyesauyen siyasa cikin gaggawa ba, ya yi nasarar kawo batutuwan da suka shafi rashin daidaito a tsakanin jama'a da kuma zaburar da ƙungiyoyin da suka biyo baya masu fafutukar tabbatar da adalci a tattalin arziki.

Ƙungiyoyin Ayyuka da Yaƙin Haƙƙin Ma'aikata Ƙungiyoyin ƙwadago sun ci gaba da kasancewa babban ƙarfi a gwagwarmayar aji na zamani. A cikin ƙasashe da yawa, ma'aikata sun shirya yajin aiki, zangazangar, da kamfen don neman ƙarin albashi, ingantaccen yanayin aiki, da haƙƙin haɗin gwiwa. Farfadowar fafutukar ƙwadago a sassa kamar abinci mai sauri, dillali, da kiwon lafiya na nuna karuwar karramawa da ma'aikata masu karancin albashi ke fuskanta a tattalin arzikin duniya.

Haɓaka sabbin ƙungiyoyin ƙwadago da ƙungiyoyin ma'aikata suma suna wakiltar ƙalubale ga mamayar jari. Wadannan ƙungiyoyin suna ƙoƙarin tabbatar da dimokuradiyya a wuraren aiki ta hanyar ba wa ma'aikata iko mafi girma akan yanayin aikinsu da kuma rabon riba.

Kammalawa: Jimiri na Ka'idar Marx na gwagwarmayar aji

Ka'idar Karl Marx ta gwagwarmayar aji ta kasance kayan aiki mai ƙarfi don nazarin yanayin al'ummomin jarihujja da kuma rashin daidaiton da suke haifarwa. Duk da yake takamaiman nau'ikan rikicerikice na aji sun samo asali, babban adawa tsakanin waɗanda ke sarrafa hanyoyin samarwa da waɗanda ke siyar da aikinsu ya jure. Tun daga tasowar tsarin mulkin neoliberalism da tsarin jarihujja na duniya zuwa kalubalen da ke tattare da tsarin jarihujja ta atomatik da sa ido, gwagwarmayar aji na ci gaba da tsara rayuwar bilyoyin mutane a duniya.

Hasashen Marx na al'ummar da ba ta da aji, inda aka kawar da cin gajiyar aiki kuma aka cika damar ɗan adam, ya kasance manufa mai nisa. Amma duk da haka karuwar rashin gamsuwa tare da rashin daidaiton tattalin arziki, sake farfadowar ƙungiyoyin ƙwadago, da kuma ƙara wayar da kan jama'a game da halin da ake ciki da kuma halin da ake ciki na tsarin jarihujja na nuna cewa gwagwarmayar samar da gaskiya da adalci ba ta ƙare ba. A cikin wannan mahallin, nazarin Marx game da rikicerikice na aji yana ci gaba da ba da fa'idodi masu mahimmanci game da yanayin al'ummar jarihujja da kuma yuwuwar samun canjin zamantakewa. Muddin tsarin jarihujja ya ci gaba, haka kuma gwagwarmaya tsakanin jarihujja da aiki za ta kasance, wanda ya sa ka'idar Marx ta gwagwarmayar aji ta dace a yau kamar yadda ta kasance a karni na 19.