કાર્લ માર્ક્સનો વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત

કાર્લ માર્ક્સનો વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત માર્ક્સવાદી વિચારનો કેન્દ્રિય આધારસ્તંભ છે અને સમાજશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન અને અર્થશાસ્ત્રમાં સૌથી પ્રભાવશાળી ખ્યાલોમાંનો એક છે. તે માનવ સમાજના ઈતિહાસ, આર્થિક પ્રણાલીઓની ગતિશીલતા અને વિવિધ સામાજિક વર્ગો વચ્ચેના સંબંધોને સમજવા માટેના માળખા તરીકે કામ કરે છે. વર્ગ સંઘર્ષમાં માર્ક્સની આંતરદૃષ્ટિ સામાજિક અસમાનતા, મૂડીવાદ અને ક્રાંતિકારી ચળવળો પર સમકાલીન ચર્ચાઓને આકાર આપવાનું ચાલુ રાખે છે. આ લેખ માર્ક્સના વર્ગ સંઘર્ષના સિદ્ધાંતના મુખ્ય સિદ્ધાંતો, તેના ઐતિહાસિક સંદર્ભ, તેના દાર્શનિક મૂળ અને આધુનિક સમાજ માટે તેની સુસંગતતાની શોધ કરશે.

વર્ગ સંઘર્ષના ઐતિહાસિક સંદર્ભ અને બૌદ્ધિક મૂળ

કાર્લ માર્ક્સ (18181883) એ 19મી સદી દરમિયાન વર્ગ સંઘર્ષનો તેમનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો, જે યુરોપમાં ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ, રાજકીય ઉથલપાથલ અને વધતી જતી સામાજિક અસમાનતાઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલો સમય હતો. મૂડીવાદનો ફેલાવો પરંપરાગત કૃષિ અર્થવ્યવસ્થાને ઔદ્યોગિક અર્થતંત્રોમાં પરિવર્તિત કરી રહ્યો હતો, જે શહેરીકરણ તરફ દોરી ગયો, ફેક્ટરી સિસ્ટમનો વિકાસ થયો અને નવા કામદાર વર્ગ (શ્રમજીવી) ની રચના થઈ જેઓ ઓછા વેતન માટે કઠોર પરિસ્થિતિઓમાં મહેનત કરતા હતા.

આ સમયગાળો બુર્જિયો (ઉત્પાદનના સાધનોની માલિકી ધરાવતો મૂડીવાદી વર્ગ) અને શ્રમજીવી વર્ગ (મજૂર વર્ગ કે જેણે વેતન માટે તેની મજૂરી વેચી હતી) વચ્ચેના તીવ્ર વિભાજન દ્વારા પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. માર્ક્સે આ આર્થિક સંબંધને સ્વાભાવિક રીતે શોષણકારી અને અસમાન, બે વર્ગો વચ્ચેના તણાવને ઉત્તેજિત કરનાર તરીકે જોયો.

માર્ક્સની થિયરી અગાઉના ફિલસૂફો અને અર્થશાસ્ત્રીઓના કાર્યોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• G.W.F. હેગેલ: માર્ક્સે હેગેલની ડાયાલેક્ટિકલ પદ્ધતિને અનુકૂલિત કરી, જે દર્શાવે છે કે સામાજિક પ્રગતિ વિરોધાભાસના નિરાકરણ દ્વારા થાય છે. જો કે, માર્ક્સે અમૂર્ત વિચારોને બદલે ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ અને આર્થિક પરિબળો (ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ) પર ભાર મૂકવા માટે આ માળખામાં ફેરફાર કર્યો.
• એડમ સ્મિથ અને ડેવિડ રિકાર્ડો: માર્ક્સ શાસ્ત્રીય રાજકીય અર્થવ્યવસ્થા પર બાંધવામાં આવ્યા હતા પરંતુ મૂડીવાદી ઉત્પાદનના શોષણના સ્વભાવને ઓળખવામાં તેની નિષ્ફળતાની ટીકા કરી હતી. સ્મિથ અને રિકાર્ડો શ્રમને મૂલ્યના સ્ત્રોત તરીકે જોતા હતા, પરંતુ માર્ક્સે દર્શાવ્યું હતું કે કેવી રીતે મૂડીવાદીઓ મજૂરો પાસેથી સરપ્લસ મૂલ્ય કાઢે છે, જેનાથી નફો થાય છે.
• ફ્રેન્ચ સમાજવાદીઓ: માર્ક્સ સેન્ટસિમોન અને ફૌરિયર જેવા ફ્રેન્ચ સમાજવાદી વિચારકોથી પ્રેરિત હતા, જેઓ મૂડીવાદની ટીકા કરતા હતા, જોકે તેમણે સમાજવાદના વૈજ્ઞાનિક અભિગમની તરફેણમાં તેમના યુટોપિયન દ્રષ્ટિકોણને નકારી કાઢ્યા હતા.

માર્ક્સના ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ

માર્ક્સની વર્ગ સંઘર્ષની થિયરી ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદની તેમની વિભાવના સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે. ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ માને છે કે સમાજની ભૌતિક પરિસ્થિતિઓતેની ઉત્પાદન પદ્ધતિ, આર્થિક માળખાં અને શ્રમ સંબંધોતેનું સામાજિક, રાજકીય અને બૌદ્ધિક જીવન નક્કી કરે છે. માર્ક્સના મતે, ઇતિહાસ આ ભૌતિક પરિસ્થિતિઓમાં પરિવર્તનો દ્વારા ઘડવામાં આવે છે, જે વિવિધ વર્ગો વચ્ચે સામાજિક સંબંધો અને શક્તિની ગતિશીલતામાં પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે.

માર્ક્સે ઉત્પાદનની પદ્ધતિઓના આધારે માનવ ઇતિહાસને અનેક તબક્કામાં વિભાજિત કર્યો છે, જેમાંથી દરેક વર્ગ વિરોધીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

• આદિમ સામ્યવાદ: એક પૂર્વવર્ગીય સમાજ જ્યાં સંસાધનો અને મિલકત સાંપ્રદાયિક રીતે વહેંચવામાં આવી હતી.
• ગુલામ સમાજ: ખાનગી મિલકતનો ઉદય ગુલામોના તેમના માલિકો દ્વારા શોષણ તરફ દોરી ગયો.
• સામંતવાદ: મધ્ય યુગમાં, સામંતવાદીઓ જમીનની માલિકી ધરાવતા હતા, અને દાસ સંરક્ષણના બદલામાં જમીનનું કામ કરતા હતા.
• મૂડીવાદ: આધુનિક યુગ, જે બુર્જિયોના વર્ચસ્વ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જેઓ ઉત્પાદનના સાધનોને નિયંત્રિત કરે છે, અને શ્રમજીવી વર્ગ, જેઓ તેમની મજૂરી વેચે છે.

માર્ક્સે દલીલ કરી હતી કે ઉત્પાદનની દરેક પદ્ધતિમાં આંતરિક વિરોધાભાસ હોય છેમુખ્યત્વે જુલમી અને દલિત વર્ગો વચ્ચેનો સંઘર્ષજે આખરે તેના પતન અને ઉત્પાદનની નવી પદ્ધતિના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સામંતવાદના વિરોધાભાસે મૂડીવાદને જન્મ આપ્યો, અને મૂડીવાદના વિરોધાભાસ, બદલામાં, સમાજવાદ તરફ દોરી જશે.

માર્ક્સના વર્ગ સંઘર્ષના સિદ્ધાંતમાં મુખ્ય ખ્યાલો

ઉત્પાદન પદ્ધતિ એ તે રીતે ઉલ્લેખ કરે છે કે જેમાં સમાજ તેની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે, જેમાં ઉત્પાદનના દળો (ટેક્નોલોજી, શ્રમ, સંસાધનો) અને ઉત્પાદન સંબંધો (સંસાધનોની માલિકી અને નિયંત્રણ પર આધારિત સામાજિક સંબંધો)નો સમાવેશ થાય છે. મૂડીવાદમાં, ઉત્પાદન પદ્ધતિ ઉત્પાદનના માધ્યમોની ખાનગી માલિકી પર આધારિત છે, જે બે પ્રાથમિક વર્ગો વચ્ચે મૂળભૂત વિભાજન બનાવે છે:

• બુર્જિયો: મૂડીવાદી વર્ગ કે જે ઉત્પાદનનાં સાધનો (કારખાનાં, જમીન, મશીનરી) ધરાવે છે અને આર્થિક વ્યવસ્થાને નિયંત્રિત કરે છે. તેઓ તેમની સંપત્તિ શ્રમના શોષણમાંથી મેળવે છે, કામદારો પાસેથી સરપ્લસ મૂલ્ય કાઢે છે.
• શ્રમજીવી: મજૂર વર્ગ, જેની પાસે ઉત્પાદનનું કોઈ સાધન નથી અને તેણે ટકી રહેવા માટે તેની શ્રમશક્તિ વેચવી પડશે. તેમનો શ્રમ મૂલ્ય બનાવે છે, પરંતુ ટીઅરે વેતનમાં તેનો માત્ર એક અંશ મેળવો, જ્યારે બાકીનું (સરપ્લસ મૂલ્ય) મૂડીવાદીઓ દ્વારા ફાળવવામાં આવે છે.

અર્થશાસ્ત્રમાં માર્ક્સનું સૌથી મહત્ત્વનું યોગદાન એ તેમનો સરપ્લસ મૂલ્યનો સિદ્ધાંત છે, જે સમજાવે છે કે મૂડીવાદી અર્થતંત્રમાં શોષણ કેવી રીતે થાય છે. સરપ્લસ મૂલ્ય એ કામદાર દ્વારા ઉત્પાદિત મૂલ્ય અને તેમને ચૂકવવામાં આવતા વેતન વચ્ચેનો તફાવત છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કામદારો તેમના માટે વળતર કરતાં વધુ મૂલ્ય ઉત્પન્ન કરે છે, અને આ સરપ્લસ બુર્જિયો દ્વારા નફા તરીકે ફાળવવામાં આવે છે.

માર્ક્સે દલીલ કરી હતી કે આ શોષણ વર્ગ સંઘર્ષના કેન્દ્રમાં છે. મૂડીવાદીઓ વધારાના મૂલ્યમાં વધારો કરીને, ઘણીવાર કામના કલાકો લંબાવીને, શ્રમને વધુ તીવ્ર બનાવીને અથવા વેતનમાં વધારો કર્યા વિના ઉત્પાદકતામાં વધારો કરતી તકનીકો રજૂ કરીને તેમના નફાને વધારવાનો પ્રયાસ કરે છે. બીજી બાજુ, કામદારો, તેમના વેતન અને કામની પરિસ્થિતિઓને સુધારવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, જેનાથી હિતોનો આંતરિક સંઘર્ષ થાય છે.

માર્ક્સ માનતા હતા કે શાસક વર્ગ માત્ર અર્થવ્યવસ્થા પર જ પ્રભુત્વ ધરાવતો નથી પણ વૈચારિક માળખા પર પણ નિયંત્રણ ધરાવે છે શિક્ષણ, ધર્મ અને મીડિયા જેવી સંસ્થાઓ જે લોકોની માન્યતાઓ અને મૂલ્યોને આકાર આપે છે. વર્તમાન સામાજિક વ્યવસ્થાને ન્યાયી ઠેરવતા અને શોષણની વાસ્તવિકતાને અસ્પષ્ટ કરતા વિચારોને પ્રોત્સાહન આપીને બુર્જિયો પોતાનું વર્ચસ્વ જાળવી રાખવા વિચારધારાનો ઉપયોગ કરે છે. આ પ્રક્રિયા તે તરફ દોરી જાય છે જેને માર્ક્સ ખોટી ચેતના કહે છે, એક એવી સ્થિતિ કે જેમાં કામદારો તેમના સાચા વર્ગના હિતોથી અજાણ હોય છે અને તેમના પોતાના શોષણમાં સામેલ હોય છે.

જોકે, માર્ક્સે એવી પણ દલીલ કરી હતી કે મૂડીવાદના વિરોધાભાસ આખરે એટલા સ્પષ્ટ થઈ જશે કે કામદારો વર્ગ ચેતના વિકસાવશેતેમના સહિયારા હિતોની જાગૃતિ અને સિસ્ટમને પડકારવાની તેમની સામૂહિક શક્તિ.

માર્કસના મતે, બુર્જિયો અને શ્રમજીવીઓ વચ્ચેનો વર્ગ સંઘર્ષ આખરે મૂડીવાદને ક્રાંતિકારી ઉથલાવી નાખશે. માર્ક્સ માનતા હતા કે મૂડીવાદ, અગાઉની સિસ્ટમોની જેમ, સહજ વિરોધાભાસ ધરાવે છે જે આખરે તેને પતન તરફ દોરી જશે. મૂડીવાદીઓ નફા માટે સ્પર્ધા કરે છે, તેથી ઓછા હાથમાં સંપત્તિ અને આર્થિક સત્તાનું કેન્દ્રીકરણ વધતી ગરીબી અને મજૂર વર્ગના વિમુખતા તરફ દોરી જશે.

માર્ક્સે કલ્પના કરી હતી કે એકવાર શ્રમજીવી તેના જુલમ પ્રત્યે સભાન થઈ જશે, તે ક્રાંતિમાં ઉભરી આવશે, ઉત્પાદનના સાધનો પર નિયંત્રણ મેળવશે અને નવા સમાજવાદી સમાજની સ્થાપના કરશે. આ સંક્રમણકાળમાં, માર્ક્સે શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહીની સ્થાપનાની આગાહી કરી હતી એક અસ્થાયી તબક્કો જેમાં કામદાર વર્ગ રાજકીય સત્તા સંભાળશે અને બુર્જિયોના અવશેષોને દબાવી દેશે. આ તબક્કો વર્ગવિહીન, રાજ્યવિહીન સમાજની અંતિમ રચના માટે માર્ગ મોકળો કરશે: સામ્યવાદ.

ઐતિહાસિક પરિવર્તનમાં વર્ગ સંઘર્ષની ભૂમિકા

માર્ક્સ વર્ગ સંઘર્ષને ઐતિહાસિક પરિવર્તનના પ્રેરક બળ તરીકે જોતા હતા. તેમના પ્રખ્યાત કાર્યમાં, ફ્રેડરિક એંગલ્સ સાથે સહલેખિતકમ્યુનિસ્ટ મેનિફેસ્ટો(1848), માર્ક્સે ઘોષણા કરી, અત્યાર સુધીના તમામ વર્તમાન સમાજનો ઇતિહાસ વર્ગ સંઘર્ષોનો ઇતિહાસ છે. પ્રાચીન ગુલામ સમાજોથી લઈને આધુનિક મૂડીવાદી સમાજો સુધી, ઈતિહાસ ઉત્પાદનના સાધનોને નિયંત્રિત કરનારાઓ અને તેમના દ્વારા શોષિત લોકો વચ્ચેના સંઘર્ષ દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો છે.

માર્ક્સે દલીલ કરી હતી કે આ સંઘર્ષ અનિવાર્ય છે કારણ કે વિવિધ વર્ગોના હિતોનો મૂળભૂત રીતે વિરોધ છે. બુર્જિયો નફો વધારવા અને સંસાધનો પર નિયંત્રણ જાળવવા માંગે છે, જ્યારે શ્રમજીવી વર્ગ તેની ભૌતિક પરિસ્થિતિઓમાં સુધારો કરવા અને આર્થિક સમાનતા સુરક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. માર્ક્સના મતે, આ દુશ્મનાવટ માત્ર ક્રાંતિ અને ખાનગી મિલકત નાબૂદ દ્વારા ઉકેલવામાં આવશે.

માર્ક્સના વર્ગ સંઘર્ષના સિદ્ધાંતની ટીકાઓ

જ્યારે માર્ક્સનો વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત અત્યંત પ્રભાવશાળી રહ્યો છે, તે સમાજવાદી પરંપરાની અંદર અને બાહ્ય દ્રષ્ટિકોણથી પણ અસંખ્ય ટીકાઓનો વિષય રહ્યો છે.

• આર્થિક નિર્ધારણવાદ: વિવેચકો એવી દલીલ કરે છે કે ઐતિહાસિક પરિવર્તનના પ્રાથમિક ડ્રાઇવરો તરીકે માર્કસનો આર્થિક પરિબળો પરનો ભાર વધુ પડતો નિર્ણાયક છે. જ્યારે ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ ચોક્કસપણે મહત્વપૂર્ણ છે, અન્ય પરિબળો, જેમ કે સંસ્કૃતિ, ધર્મ અને વ્યક્તિગત એજન્સી, પણ સમાજને આકાર આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.
• ઘટાડોવાદ: કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે બુર્જિયો અને શ્રમજીવીઓ વચ્ચેના દ્વિસંગી વિરોધ પર માર્ક્સનું ધ્યાન સામાજિક વંશવેલો અને ઓળખની જટિલતાને વધુ સરળ બનાવે છે. દાખલા તરીકે, જાતિ, લિંગ, વંશીયતા અને રાષ્ટ્રીયતા પણ શક્તિ અને અસમાનતાના મહત્વના અક્ષો છે જેને માર્ક્સે યોગ્ય રીતે સંબોધિત કર્યા નથી.
• માર્ક્સવાદી ક્રાંતિની નિષ્ફળતા: 20મી સદીમાં, માર્ક્સનાં વિચારોએ અસંખ્ય સમાજવાદી ક્રાંતિઓને પ્રેરણા આપી, ખાસ કરીને રશિયા અને ચીનમાં. જો કે, આ ક્રાંતિઓ ઘણી વખત માર્ક્સ દ્વારા કલ્પના કરાયેલ વર્ગવિહીન, રાજ્યવિહીન સમાજોને બદલે સરમુખત્યારશાહી શાસન તરફ દોરી જાય છે. ટીકાકારો દલીલ કરે છે કે માર્ક્સ ઓછો આંકે છેસાચા સમાજવાદને હાંસલ કરવાના પડકારો અને ભ્રષ્ટાચાર અને અમલદારશાહી નિયંત્રણની શક્યતાને ધ્યાનમાં લેવામાં નિષ્ફળ ગયા.

આધુનિક વિશ્વમાં વર્ગ સંઘર્ષની સુસંગતતા

જો કે માર્ક્સે 19મી સદીના ઔદ્યોગિક મૂડીવાદના સંદર્ભમાં લખ્યું હતું, તેમ છતાં તેમનો વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત આજે પણ સુસંગત છે, ખાસ કરીને વધતી જતી આર્થિક અસમાનતા અને વૈશ્વિક ચુનંદા લોકોના હાથમાં સંપત્તિના કેન્દ્રીકરણના સંદર્ભમાં.

વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં, અમીર અને ગરીબ વચ્ચેની ખાઈ સતત વધી રહી છે. ઓટોમેશન, ગ્લોબલાઈઝેશન અને ગીગ ઈકોનોમીના ઉદયને કારણે કામની પ્રકૃતિ બદલાઈ ગઈ છે ત્યારે કામદારો હજુ પણ અનિશ્ચિત પરિસ્થિતિઓ, ઓછા વેતન અને શોષણનો સામનો કરે છે. ઘણી સમકાલીન મજૂર ચળવળો વધુ સારી કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ અને સામાજિક ન્યાયની હિમાયત કરવા માર્ક્સવાદી વિચારો પર આધારિત છે.

વૈશ્વિક મૂડીવાદના યુગમાં, વર્ગ સંઘર્ષની ગતિશીલતા વધુ જટિલ બની છે. બહુરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનો અને નાણાકીય સંસ્થાઓ અપાર શક્તિ ધરાવે છે, જ્યારે શ્રમ વધુને વધુ વૈશ્વિકીકરણ થઈ રહ્યું છે, વિવિધ દેશોમાં કામદારો સપ્લાય ચેઈન અને આંતરરાષ્ટ્રીય ઉદ્યોગો દ્વારા જોડાયેલા છે. સંપત્તિને કેન્દ્રિત કરવાની અને શ્રમનું શોષણ કરવાની મૂડીવાદની વૃત્તિનું માર્ક્સનું વિશ્લેષણ વૈશ્વિક આર્થિક વ્યવસ્થાની સશક્ત ટીકા છે.

માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંત સમગ્ર વિશ્વમાં રાજકીય ચળવળોને પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે, ખાસ કરીને એવા પ્રદેશોમાં જ્યાં નિયોલિબરલ આર્થિક નીતિઓ સામાજિક અશાંતિ અને અસમાનતા તરફ દોરી જાય છે. ઉચ્ચ વેતન, સાર્વત્રિક આરોગ્યસંભાળ અથવા પર્યાવરણીય ન્યાય માટેના કોલ દ્વારા, સામાજિક અને આર્થિક સમાનતા માટેના સમકાલીન સંઘર્ષો ઘણીવાર મૂડીવાદની માર્ક્સની ટીકાને પડઘો પાડે છે.

મૂડીવાદનું પરિવર્તન અને નવા વર્ગની ગોઠવણી

માર્ક્સના સમયથી મૂડીવાદમાં નોંધપાત્ર પરિવર્તન આવ્યું છે, જે વિવિધ તબક્કાઓ દ્વારા વિકસિત થયું છે: 19મી સદીના ઔદ્યોગિક મૂડીવાદથી, 20મી સદીના રાજ્યનિયંત્રિત મૂડીવાદ દ્વારા, 21મી સદીના નવઉદાર વૈશ્વિક મૂડીવાદ સુધી. દરેક તબક્કાએ સામાજિક વર્ગોની રચના, ઉત્પાદનના સંબંધો અને વર્ગ સંઘર્ષની પ્રકૃતિમાં ફેરફારો કર્યા છે.

અદ્યતન મૂડીવાદી અર્થતંત્રોમાં, ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનમાંથી સેવાઆધારિત અર્થતંત્રોમાં પરિવર્તને કામદાર વર્ગની રચનામાં ફેરફાર કર્યો છે. આઉટસોર્સિંગ, ઓટોમેશન અને ડીઇન્ડસ્ટ્રિયલાઈઝેશનને કારણે પશ્ચિમમાં પરંપરાગત ઔદ્યોગિક નોકરીઓમાં ઘટાડો થયો છે, ત્યારે સેવા ક્ષેત્રની નોકરીઓ વિસ્તરી છે. આ બદલાવને કારણે કેટલાક વિદ્વાનો જેને પ્રિકેરિયેટ કહે છે તે ઉદભવે છે એક સામાજિક વર્ગ જે અનિશ્ચિત રોજગાર, ઓછા વેતન, નોકરીની સુરક્ષાનો અભાવ અને ન્યૂનતમ લાભો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

પરંપરાગત શ્રમજીવી વર્ગ અને મધ્યમ વર્ગ બંનેથી અલગ પ્રિકેરિયેટ, આધુનિક મૂડીવાદમાં સંવેદનશીલ સ્થાન ધરાવે છે. આ કામદારો વારંવાર રિટેલ, હોસ્પિટાલિટી અને ગીગ અર્થતંત્ર (દા.ત., રાઇડશેર ડ્રાઇવરો, ફ્રીલાન્સ કામદારો) જેવા ક્ષેત્રોમાં અસ્થિર કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે. માર્ક્સનો વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત આ સંદર્ભમાં સુસંગત રહે છે, કારણ કે પ્રિકેરિયેટ શોષણ અને વિમુખતાના સમાન સ્વરૂપોનો અનુભવ કરે છે જે તેમણે વર્ણવ્યું હતું. ગિગ અર્થતંત્ર, ખાસ કરીને, મૂડીવાદી સંબંધો કેવી રીતે અનુકૂલિત થયા છે તેનું ઉદાહરણ છે, જેમાં કંપનીઓ પરંપરાગત શ્રમ સુરક્ષા અને જવાબદારીઓથી દૂર રહીને કામદારો પાસેથી મૂલ્ય મેળવે છે.

ઉત્પાદનના માધ્યમોની માલિકી ધરાવતા પરંપરાગત બુર્જિયોની સાથે, સમકાલીન મૂડીવાદમાં એક નવો સંચાલક વર્ગ ઉભરી આવ્યો છે. આ વર્ગમાં કોર્પોરેટ એક્ઝિક્યુટિવ્સ, ઉચ્ચ કક્ષાના મેનેજરો અને પ્રોફેશનલ્સનો સમાવેશ થાય છે કે જેઓ મૂડીવાદી સાહસોના રોજિંદા કામકાજ પર નોંધપાત્ર નિયંત્રણ ધરાવે છે પરંતુ જરૂરી નથી કે તેઓ ઉત્પાદનના સાધનોની માલિકી ધરાવતા હોય. આ જૂથ મૂડીવાદી વર્ગ અને મજૂર વર્ગ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરે છે, મૂડી માલિકો વતી શ્રમના શોષણનું સંચાલન કરે છે.

જો કે સંચાલક વર્ગને કામદાર વર્ગ કરતાં નોંધપાત્ર વિશેષાધિકારો અને ઉચ્ચ વેતન મળે છે, તેઓ મૂડીવાદી વર્ગના હિતોને આધીન રહે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સંચાલકીય વર્ગના સભ્યો સારી પરિસ્થિતિઓની હિમાયત કરવા માટે કામદારો સાથે પોતાને સંરેખિત કરી શકે છે, પરંતુ વધુ વખત, તેઓ જે સાહસોનું સંચાલન કરે છે તેની નફાકારકતા જાળવવા માટે કાર્ય કરે છે. આ મધ્યસ્થી ભૂમિકા વર્ગના હિતો વચ્ચે જટિલ સંબંધ બનાવે છે, જ્યાં સંચાલક વર્ગ કામદાર વર્ગ સાથે સંરેખણ અને સંઘર્ષ બંને અનુભવી શકે છે.

આધુનિક જ્ઞાનઆધારિત અર્થતંત્રમાં, અત્યંત કુશળ કામદારોનો એક નવો વર્ગ ઉભરી આવ્યો છે, જેને ઘણીવાર સર્જનાત્મક વર્ગ અથવા જ્ઞાન કામદારો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સોફ્ટવેર એન્જિનિયરો, શિક્ષણવિદો, સંશોધકો અને ઇન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજી ક્ષેત્રના વ્યાવસાયિકો સહિત આ કામદારો કેપીમાં એક અનોખું સ્થાન ધરાવે છે.ટેલીસ્ટ સિસ્ટમ. તેઓ તેમના બૌદ્ધિક શ્રમ માટે ખૂબ મૂલ્યવાન છે અને ઘણીવાર પરંપરાગત બ્લુકોલર કામદારો કરતાં વધુ વેતન અને વધુ સ્વાયત્તતાનો આનંદ માણે છે.

જોકે, જ્ઞાન કામદારો પણ વર્ગ સંઘર્ષની ગતિશીલતાથી મુક્ત નથી. ઘણાને નોકરીની અસુરક્ષાનો સામનો કરવો પડે છે, ખાસ કરીને એકેડેમિયા અને ટેકનોલોજી જેવા ક્ષેત્રોમાં, જ્યાં કામચલાઉ કરાર, આઉટસોર્સિંગ અને ગીગ અર્થતંત્ર વધુ પ્રચલિત બની રહ્યું છે. તકનીકી પરિવર્તનની ઝડપી ગતિનો અર્થ એ પણ છે કે આ ક્ષેત્રોમાં કામદારો પર તેમની કુશળતાને અપડેટ કરવા માટે સતત દબાણ કરવામાં આવે છે, જે શ્રમ બજારમાં સ્પર્ધાત્મક રહેવા માટે તાલીમ અને પુનઃશિક્ષણનું કાયમી ચક્ર તરફ દોરી જાય છે.

તેમની પ્રમાણમાં વિશેષાધિકૃત સ્થિતિ હોવા છતાં, જ્ઞાન કામદારો હજુ પણ મૂડીવાદના શોષણ સંબંધી સંબંધોને આધીન છે, જ્યાં તેમના શ્રમનું ઉત્પાદન કરવામાં આવે છે, અને તેમના બૌદ્ધિક પ્રયત્નોના ફળો ઘણીવાર કોર્પોરેશનો દ્વારા ફાળવવામાં આવે છે. આ ગતિશીલતા ખાસ કરીને ટેક્નોલોજી જેવા ઉદ્યોગોમાં સ્પષ્ટ છે, જ્યાં ટેક જાયન્ટ્સ સોફ્ટવેર ડેવલપર્સ, એન્જિનિયરો અને ડેટા સાયન્ટિસ્ટના બૌદ્ધિક શ્રમમાંથી પ્રચંડ નફો મેળવે છે, જ્યારે કામદારો પોતે તેમના કામનો ઉપયોગ કેવી રીતે થાય છે તેના પર ઘણી વાર બહુ ઓછું કહેતા હોય છે.

વર્ગ સંઘર્ષમાં રાજ્યની ભૂમિકા

માર્ક્સ માનતા હતા કે રાજ્ય વર્ગ શાસનના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે, જે શાસક વર્ગ, મુખ્યત્વે બુર્જિયોના હિતોની સેવા કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમણે રાજ્યને કાયદાકીય, લશ્કરી અને વૈચારિક માધ્યમો દ્વારા મૂડીવાદી વર્ગના વર્ચસ્વને લાગુ કરતી સંસ્થા તરીકે જોયા. સમકાલીન મૂડીવાદમાં રાજ્યની ભૂમિકાને સમજવા માટે આ પરિપ્રેક્ષ્ય એક નિર્ણાયક લેન્સ છે, જ્યાં રાજ્ય સંસ્થાઓ ઘણીવાર આર્થિક વ્યવસ્થાને બચાવવા અને ક્રાંતિકારી ચળવળોને દબાવવા માટે કાર્ય કરે છે.

નિયોલિબરલિઝમ હેઠળ, વર્ગ સંઘર્ષમાં રાજ્યની ભૂમિકામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી પ્રબળ આર્થિક વિચારધારા નીઓલીબરલિઝમ, બજારોના નિયંત્રણમાંથી મુક્તિ, જાહેર સેવાઓના ખાનગીકરણ અને અર્થતંત્રમાં રાજ્યના હસ્તક્ષેપમાં ઘટાડો કરવાની હિમાયત કરે છે. આનાથી અર્થવ્યવસ્થામાં રાજ્યની ભૂમિકા ઓછી થતી દેખાઈ શકે છે, વાસ્તવમાં, નવઉદારવાદે રાજ્યને મૂડીવાદી હિતોને વધુ આક્રમક રીતે પ્રોત્સાહન આપવાના સાધનમાં રૂપાંતરિત કર્યું છે.

નિયોલિબરલ રાજ્ય શ્રીમંત લોકો માટે કરવેરા ઘટાડવા, શ્રમ સંરક્ષણને નબળું પાડવા અને વૈશ્વિક મૂડીના પ્રવાહને સરળ બનાવવા જેવી નીતિઓ લાગુ કરીને મૂડી સંચય માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, રાજ્ય સરકારની ખાધ ઘટાડવાના નામે જાહેર સેવાઓ અને સામાજિક કલ્યાણ કાર્યક્રમોમાં કાપ મૂકતા, કામદાર વર્ગને અપ્રમાણસર અસર કરતા કરકસરનાં પગલાં લાગુ કરે છે. આ નીતિઓ વર્ગ વિભાજનને વધારે છે અને વર્ગ સંઘર્ષને વધુ તીવ્ર બનાવે છે, કારણ કે કામદારોને આર્થિક કટોકટીનો ભોગ બનવું પડે છે જ્યારે મૂડીવાદીઓ સંપત્તિ એકઠા કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

સઘન વર્ગ સંઘર્ષના સમયગાળામાં, રાજ્ય ઘણીવાર મૂડીવાદી વર્ગના હિતોનું રક્ષણ કરવા માટે સીધા દમનનો આશરો લે છે. આ દમન ઘણા સ્વરૂપો લઈ શકે છે, જેમાં હડતાલ, વિરોધ અને સામાજિક ચળવળોના હિંસક દમનનો સમાવેશ થાય છે. ઐતિહાસિક રીતે, આ યુ.એસ.માં હેમાર્કેટ અફેર (1886), પેરિસ કોમ્યુનનું દમન (1871), અને ફ્રાન્સમાં યલો વેસ્ટ ચળવળ સામે પોલીસ હિંસા (20182020) જેવા વધુ તાજેતરના ઉદાહરણોમાં જોવા મળ્યું છે.

વર્ગ સંઘર્ષને દબાવવામાં રાજ્યની ભૂમિકા શારીરિક હિંસા સુધી મર્યાદિત નથી. ઘણા કિસ્સાઓમાં, રાજ્ય વર્ગ સભાનતાને નિરાશ કરવા અને યથાસ્થિતિને કાયદેસર બનાવતી વિચારધારાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સમૂહ માધ્યમો, શિક્ષણ પ્રણાલીઓ અને પ્રચાર જેવા વૈચારિક સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે. એક આવશ્યક અને અનિવાર્ય પ્રણાલી તરીકે નવઉદારવાદનું ચિત્રણ, ઉદાહરણ તરીકે, વિરોધને ડામવા માટે કામ કરે છે અને મૂડીવાદને એકમાત્ર સધ્ધર આર્થિક મોડલ તરીકે રજૂ કરે છે.

20મી સદીમાં, ખાસ કરીને બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ઘણા મૂડીવાદી રાજ્યોએ કલ્યાણકારી રાજ્યના ઘટકો અપનાવ્યા હતા, જે સંગઠિત મજૂર અને મજૂર વર્ગની માંગણીઓના આંશિક પ્રતિભાવ તરીકે હતા. સામાજિક સુરક્ષા માળખાનું વિસ્તરણ જેમ કે બેરોજગારી વીમો, જાહેર આરોગ્યસંભાળ અને પેન્શન વર્ગ સંઘર્ષના દબાણને દૂર કરવા અને ક્રાંતિકારી ચળવળોને વેગ પકડવાથી રોકવા માટે મૂડીવાદી વર્ગ દ્વારા છૂટ આપવામાં આવી હતી.

કલ્યાણકારી રાજ્ય, અપૂર્ણ અને ઘણીવાર અપૂરતું હોવા છતાં, કામદારોને મૂડીવાદી શોષણના આકરા પરિણામોથી અમુક અંશે રક્ષણ આપીને વર્ગ સંઘર્ષમાં મધ્યસ્થી કરવાના પ્રયાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જો કે, નવઉદારવાદના ઉદયને લીધે ઘણી કલ્યાણકારી રાજ્યની જોગવાઈઓ ધીમે ધીમે ખતમ થઈ ગઈ છે, જેનાથી વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં વર્ગ તણાવ વધુ તીવ્ર બન્યો છે.

વૈશ્વિક મૂડીવાદ, સામ્રાજ્યવાદ, અને વર્ગ સંઘર્ષ

તેમના પછીના લખાણોમાં, ખાસ કરીને લેનિનના સામ્રાજ્યવાદના સિદ્ધાંતથી પ્રભાવિત, માર્ક્સવાદી વિશ્લેષણે વર્ગ સંઘર્ષને વૈશ્વિક મંચ સુધી વિસ્તાર્યો. માંવૈશ્વિકરણના યુગમાં, વર્ગ સંઘર્ષની ગતિશીલતા હવે રાષ્ટ્રીય સરહદો સુધી મર્યાદિત નથી. એક દેશમાં કામદારોનું શોષણ અન્ય પ્રદેશોમાં બહુરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનો અને સામ્રાજ્યવાદી સત્તાઓની આર્થિક નીતિઓ અને પ્રથાઓ સાથે જટિલ રીતે જોડાયેલું છે.

મૂડીવાદના સર્વોચ્ચ તબક્કા તરીકે લેનિનનો સામ્રાજ્યવાદનો સિદ્ધાંત માર્ક્સના વિચારોનું મૂલ્યવાન વિસ્તરણ પૂરું પાડે છે, જે સૂચવે છે કે વૈશ્વિક મૂડીવાદી વ્યવસ્થા વૈશ્વિક ઉત્તર દ્વારા વૈશ્વિક દક્ષિણના શોષણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સંસ્થાનવાદ દ્વારા અને બાદમાં નિયોવસાહતી આર્થિક પ્રથાઓ દ્વારા, શ્રીમંત મૂડીવાદી રાષ્ટ્રો ઓછા વિકસિત રાષ્ટ્રોમાંથી સંસાધનો અને સસ્તી શ્રમ મેળવે છે, વૈશ્વિક અસમાનતાને વધારે છે.

વર્ગ સંઘર્ષનું આ વૈશ્વિક પરિમાણ આધુનિક યુગમાં પણ ચાલુ રહે છે, કારણ કે બહુરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનો નબળા શ્રમ સંરક્ષણ અને ઓછા વેતનવાળા દેશોમાં ઉત્પાદનનું સ્થાનાંતરણ કરે છે. ગ્લોબલ સાઉથમાં સ્વેટશોપ, ગારમેન્ટ ફેક્ટરીઓ અને સંસાધન નિષ્કર્ષણ ઉદ્યોગોમાં કામદારોનું શોષણ વર્ગ સંઘર્ષના આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વભાવના ઉત્તમ ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપે છે. જ્યારે ગ્લોબલ નોર્થમાં કામદારો નીચા ગ્રાહક ભાવોથી લાભ મેળવી શકે છે, વૈશ્વિક મૂડીવાદી વ્યવસ્થા આર્થિક સામ્રાજ્યવાદના સ્વરૂપને કાયમી બનાવે છે જે વૈશ્વિક સ્તરે વર્ગ વિભાજનને મજબૂત બનાવે છે.

વૈશ્વિકીકરણે વિવિધ દેશોમાં કામદારો વચ્ચે સ્પર્ધાને પણ તીવ્ર બનાવી છે, જેને કેટલાક લોકો તળિયા સુધીની રેસ તરીકે ઓળખાવે છે. બહુરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનો નફો વધારવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેઓ ઓછા મજૂર ખર્ચ સાથે ઉત્પાદનને સ્થાનો પર ખસેડવાની ધમકી આપીને વિવિધ દેશોમાં કામદારોને એકબીજાની સામે ઉભા કરે છે. આ ગતિશીલ ગ્લોબલ નોર્થ અને ગ્લોબલ સાઉથ બંનેમાં કામદારોની સોદાબાજીની શક્તિને નબળી પાડે છે, કારણ કે તેમને સ્પર્ધાત્મક રહેવા માટે ઓછા વેતન અને બગડતી કામની પરિસ્થિતિઓ સ્વીકારવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

તળિયા સુધીની આ વૈશ્વિક સ્પર્ધા વર્ગ તણાવને વધારે છે અને કામદારોમાં આંતરરાષ્ટ્રીય એકતાની સંભાવનાને નબળી પાડે છે. શ્રમજીવી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદનું માર્ક્સનું વિઝન, જ્યાં વિશ્વના કામદારો તેમના મૂડીવાદી દમનકારીઓ સામે એક થાય છે, મૂડીવાદના અસમાન વિકાસ અને રાષ્ટ્રીય અને વૈશ્વિક હિતોના જટિલ આંતરપ્રક્રિયાને કારણે વધુ મુશ્કેલ બને છે.

21મી સદીમાં ટેકનોલોજી, ઓટોમેશન અને વર્ગ સંઘર્ષ

ટેક્નોલોજીનો ઝડપી વિકાસ, ખાસ કરીને ઓટોમેશન અને આર્ટિફિશિયલ ઈન્ટેલિજન્સ (AI), વર્ગ સંઘર્ષના લેન્ડસ્કેપને એવી રીતે આકાર આપી રહ્યો છે કે જેની માર્ક્સે કલ્પના કરી ન હતી. જ્યારે તકનીકી પ્રગતિમાં ઉત્પાદકતા વધારવા અને જીવનધોરણને સુધારવાની ક્ષમતા હોય છે, ત્યારે તેઓ કામદારો માટે નોંધપાત્ર પડકારો પણ ઉભો કરે છે અને હાલના વર્ગ વિભાજનને વધારે છે.

ઓટોમેશનના સંદર્ભમાં સૌથી વધુ દબાવતી ચિંતાઓમાંની એક વ્યાપક નોકરીના વિસ્થાપનની સંભાવના છે. જેમ જેમ મશીનો અને અલ્ગોરિધમ્સ પરંપરાગત રીતે માનવ શ્રમ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતા કાર્યો કરવા માટે વધુ સક્ષમ બને છે, ઘણા કામદારો, ખાસ કરીને ઓછાકુશળ અથવા પુનરાવર્તિત નોકરીઓમાં, નિરર્થકતાના જોખમનો સામનો કરે છે. આ ઘટના, જેને ઘણીવાર ટેકનોલોજીકલ બેરોજગારી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે શ્રમ બજારમાં નોંધપાત્ર વિક્ષેપો તરફ દોરી શકે છે અને વર્ગ સંઘર્ષને વધુ તીવ્ર બનાવી શકે છે.

મૂડીવાદ હેઠળના શ્રમનું માર્ક્સનું વિશ્લેષણ સૂચવે છે કે ટેક્નોલોજીકલ એડવાન્સિસનો ઉપયોગ મૂડીવાદીઓ દ્વારા ઉત્પાદકતા વધારવા અને શ્રમ ખર્ચ ઘટાડવા માટે કરવામાં આવે છે, જેનાથી નફો વધે છે. જો કે, મશીનો દ્વારા કામદારોનું વિસ્થાપન પણ મૂડીવાદી વ્યવસ્થામાં નવા વિરોધાભાસો બનાવે છે. જેમ જેમ કામદારો તેમની નોકરી ગુમાવે છે અને તેમની ખરીદ શક્તિમાં ઘટાડો થાય છે, તેમ તેમ માલસામાન અને સેવાઓની માંગ ઘટી શકે છે, જેનાથી વધુ ઉત્પાદનની આર્થિક કટોકટી થાય છે.

ઓટોમેશન ઉપરાંત, AI નો ઉદય અને સર્વેલન્સ મૂડીવાદ કામદાર વર્ગ માટે નવા પડકારો રજૂ કરે છે. સર્વેલન્સ મૂડીવાદ, શોશના ઝુબોફ દ્વારા પ્રચલિત શબ્દ, તે પ્રક્રિયાનો સંદર્ભ આપે છે જેના દ્વારા કંપનીઓ વ્યક્તિઓના વર્તન પર વિશાળ માત્રામાં ડેટા એકત્રિત કરે છે અને તે ડેટાનો ઉપયોગ નફો પેદા કરવા માટે કરે છે. મૂડીવાદનું આ સ્વરૂપ વ્યક્તિગત માહિતીના માલસામાન પર આધાર રાખે છે, જે વ્યક્તિઓની ડિજિટલ પ્રવૃત્તિઓને મૂલ્યવાન ડેટામાં ફેરવે છે જે જાહેરાતકર્તાઓ અને અન્ય કોર્પોરેશનોને વેચી શકાય છે.

કામદારો માટે, સર્વેલન્સ મૂડીવાદનો ઉદય ગોપનીયતા, સ્વાયત્તતા અને ટેક જાયન્ટ્સની વધતી શક્તિ વિશે ચિંતાઓ ઉભી કરે છે. કંપનીઓ ડેટા અને AI નો ઉપયોગ કામદારોની ઉત્પાદકતા પર નજર રાખવા, તેમની હિલચાલને ટ્રેક કરવા અને તેમની વર્તણૂકની આગાહી કરવા માટે પણ કરી શકે છે, જે કાર્યસ્થળના નિયંત્રણ અને શોષણના નવા સ્વરૂપો તરફ દોરી જાય છે. આ ગતિશીલ વર્ગ સંઘર્ષ માટે એક નવા પરિમાણનો પરિચય કરાવે છે, કારણ કે કામદારોએ એવા વાતાવરણમાં કામ કરવાના પડકારોને નેવિગેટ કરવા જ જોઈએ જ્યાં તેમની દરેક ક્રિયાઓનું નિરીક્ષણ કરવામાં આવે અને તેને સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે.

સમકાલીન ચળવળો અને વર્ગ સંઘર્ષનું પુનરુત્થાન

તાજેતરનાં વર્ષોમાં, વર્ગઆધારિત ચળવળોનું પુનરુત્થાન થયું છે જે માર્ક્સવાદી પ્રચારને દોરે છે.સિદ્ધાંતો, ભલે તેઓ સ્પષ્ટપણે માર્ક્સવાદી તરીકે ઓળખતા ન હોય. આર્થિક ન્યાય, મજૂર અધિકારો અને સામાજિક સમાનતા માટેની ચળવળો વિશ્વભરમાં વેગ પકડી રહી છે, જે વૈશ્વિક મૂડીવાદની ઊંડી થતી અસમાનતાઓ અને શોષણાત્મક પ્રથાઓ પ્રત્યે વધતી જતી અસંતોષને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ ચળવળ, જે 2011 માં શરૂ થઈ હતી, તે એક સામૂહિક વિરોધનું એક અગ્રણી ઉદાહરણ હતું જે આર્થિક અસમાનતા અને વર્ગ સંઘર્ષના મુદ્દાઓ પર કેન્દ્રિત હતું. આ ચળવળે 99% ના ખ્યાલને લોકપ્રિય બનાવ્યો, જે સૌથી ધનિક 1% અને બાકીના સમાજ વચ્ચે સંપત્તિ અને સત્તામાં વિશાળ અસમાનતાને પ્રકાશિત કરે છે. જ્યારે ઓક્યુપાય ચળવળ તાત્કાલિક રાજકીય પરિવર્તનમાં પરિણમ્યું ન હતું, તે વર્ગની અસમાનતાના મુદ્દાઓને જાહેર પ્રવચનમાં મોખરે લાવવામાં સફળ થયું અને આર્થિક ન્યાયની હિમાયત કરતી ત્યારબાદની હિલચાલને પ્રેરણા આપી.

સમકાલીન વર્ગ સંઘર્ષમાં મજૂર ચળવળો એક કેન્દ્રિય બળ બની રહી છે. ઘણા દેશોમાં, કામદારોએ બહેતર વેતન, સલામત કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ અને યુનિયનના અધિકારની માંગ માટે હડતાલ, વિરોધ અને ઝુંબેશનું આયોજન કર્યું છે. ફાસ્ટ ફૂડ, રિટેલ અને હેલ્થકેર જેવા ક્ષેત્રોમાં મજૂર સક્રિયતાનું પુનરુત્થાન વૈશ્વિક અર્થતંત્રમાં ઓછા વેતનવાળા કામદારો દ્વારા થતા શોષણની વધતી જતી માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

નવા મજૂર યુનિયનો અને કામદાર સહકારી સંસ્થાઓનો ઉદય પણ મૂડીના વર્ચસ્વ માટે એક પડકાર રજૂ કરે છે. આ ચળવળો કામદારોને તેમના શ્રમની પરિસ્થિતિઓ અને નફાના વિતરણ પર વધુ નિયંત્રણ આપીને કાર્યસ્થળનું લોકશાહીકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

નિષ્કર્ષ: માર્ક્સના વર્ગ સંઘર્ષના સિદ્ધાંતની સહનશક્તિ

કાર્લ માર્ક્સનો વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત મૂડીવાદી સમાજોની ગતિશીલતા અને તેમના દ્વારા પેદા થતી સતત અસમાનતાઓનું વિશ્લેષણ કરવા માટેનું એક શક્તિશાળી સાધન છે. જ્યારે વર્ગ સંઘર્ષના ચોક્કસ સ્વરૂપો વિકસિત થયા છે, ત્યારે ઉત્પાદનના સાધનોને નિયંત્રિત કરનારાઓ અને તેમની મજૂરી વેચનારાઓ વચ્ચે મૂળભૂત વિરોધ ટકી રહ્યો છે. નવઉદારવાદ અને વૈશ્વિક મૂડીવાદના ઉદયથી લઈને ઓટોમેશન અને સર્વેલન્સ મૂડીવાદ દ્વારા ઊભા થયેલા પડકારો સુધી, વર્ગ સંઘર્ષ વિશ્વભરના અબજો લોકોના જીવનને આકાર આપવાનું ચાલુ રાખે છે.

વર્ગવિહીન સમાજનું માર્ક્સનું વિઝન, જ્યાં શ્રમનું શોષણ નાબૂદ થાય છે અને માનવીય સંભવિતતાને સંપૂર્ણ રીતે સાકાર કરવામાં આવે છે, તે દૂરનું લક્ષ્ય છે. છતાં આર્થિક અસમાનતા સાથે વધતો અસંતોષ, શ્રમ ચળવળોનું પુનરુત્થાન અને મૂડીવાદના પર્યાવરણીય અને સામાજિક ખર્ચની વધતી જતી જાગરૂકતા સૂચવે છે કે વધુ ન્યાયી અને ન્યાયી વિશ્વ માટેનો સંઘર્ષ હજુ દૂર છે.

આ સંદર્ભમાં, વર્ગ સંઘર્ષનું માર્ક્સનું વિશ્લેષણ મૂડીવાદી સમાજની પ્રકૃતિ અને પરિવર્તનકારી સામાજિક પરિવર્તન માટેની શક્યતાઓ વિશે મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનું ચાલુ રાખે છે. જ્યાં સુધી મૂડીવાદ ચાલુ રહેશે, ત્યાં સુધી મૂડી અને મજૂર વચ્ચેનો સંઘર્ષ પણ ચાલશે, જે માર્ક્સના વર્ગ સંઘર્ષના સિદ્ધાંતને આજે પણ તેટલો જ સુસંગત બનાવશે જેટલો તે 19મી સદીમાં હતો.